从网络时代到大数据时代思想政治教育的“变”与“不变”

大数据时代的到来,将引发教育的又一次大变革。思想政治教育作为党的"生命线",是建设新时代中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴的思想保障。利用大数据为思想政治教育提供新视角,需正确认识大数据思想政治教育与网络思想政治教育之间"变"与"不变"的辩证关系。其中思想政治教育方向、本质和目的始终不变,思想政治教育思维、时空和方法顺应时代而变。我们既要把握两者的"变"中之"不变",又要坚持以"不变"应"万变",坚持"以人为本",与时俱进和适度保持网络教育张力,这是增强思想政治教育实效性的重要前提。     

关于冈仓天心的“亚洲一体论”的探究

"亚洲是一体",这句话出自冈仓天心。太平洋战争时代,它是日本帝国主义"大东亚共荣圈"思想的开端,被日本军国主义作为对外侵略的口号加以利用。无需多言,天心自己不会想到会是这样的。本文从冈仓天心的"亚洲是一体"这句话展开论述,继而考察冈仓天心对亚洲问题的认识,探究冈仓天心"亚洲一体论"的真相。     

“微时代”对高校思想教育工作者的挑战与对策思考

微信作为"微时代"最重要的即时通讯、信息传播方式,以其快捷性、社交性极获高校学生青睐,"微时代"和"自媒体时代"对大学生产生的影响日益深入。微信的受宠,成为高校思想政治教育工作的新挑战,理所当然地也创造了机遇。如何让微信在大学生思想教育工作中变成积极因素,是当前高校学生工作的重要课题之一。     

论高仓辉笔下的民众形象

高仓辉作为日本无产阶级理论的实践者,其作品大多取材于现实生活,揭露劳动人民的艰辛和凄惨的生活,反映社会矛盾。《狼》是以日本当时的生丝业为背景来揭示垄断资本家和工人的矛盾,《箱根风云录》是以一个水利工程为背景揭示幕府与下层民众的矛盾,同时反映青年知识分子对先进知识的渴求以及对幕府统治的失望。     

“互联网+”背景下高校思想政治教育创新研究

教育的发展要跟随时代的进步,高校思想政治教育要与时代相适应,要结合热门领域新型技术,促进传统学科与时代创新点相互融合。本文着重以"互联网+"为入口,探寻"互联网+"对当前思想政治教育的影响,通过深度分析与对比,提出以"互联网+"为抓手,驱动高校思想政治教育创新发展的有效途径。     

“微时代”的大学生思想政治教育工作探析

在二十一世纪的社会中,我国已经迎来了信息化的时代,"微时代"的到来为人们的生活和工作提供了更多的便利条件。从宏观的角度上来看,我国现代大学生思想政治教育工作也受到了"微时代"的影响,本文笔者将会针对现代中国"微时代"的基本特征进行简单的分析,并对"微时代"大学生的思想政治工作新挑战以及"微时代"的大学生思想政治教育工作创新理念等内容进行具体的阐述。     

埃及的持续“革命”

"革命"毫无疑问是过去两年多埃及政治生活和政治话语的关键词. 2011年的"1·23革命",埃及人推翻了穆巴拉克政权专制、腐败的统治.2011年2月至2012年6月间,埃及人高举着"再次革命"的大旗,同过渡阶段掌权的最高军事委员会的恋权与固权行为作斗争.2012年6月,穆斯林兄弟会背景的穆尔西以微弱优势赢得总统大选,随后他提出"继续革命"的口号,试图将他领导的政党和政府塑造成"1·23革命"的代言人和"革命"目标的执行者.而反对派则从穆尔西执政一开始就以拒绝合作的姿态不断挑战穆尔西政权的执行力.双方都以捍卫"1·23革命"成就为由,支持和鼓动街头政治.     

浅析日本政治右翼化及其对中美关系的警示

中国、美国、日本三个国家的关系可以说是当今世界最复杂而且最重的三边关系。作为全球经济总量最大的前三个经济体，日本政治外交右翼化的事实无疑是影响中美日关系在经济全球化时代合作与稳定的一大隐患。而且日本政治社会的特殊性就在于日本右翼的特殊存在，因此以日本政治右翼化为研究对象，对了解日本政治现状和走向具有深刻的现实意义。本文将以日本右翼的历史发展为脉络，对政治现实的影响为度量，深度剖析日本当今政治右翼化倾向以及对中美关系的警示。     

科威特社会的变迁

萨巴赫家族统治科威特至今已284个春秋.在这近3个世纪里,科成特社会发生了翻天覆地的变化,首先是经济基础发生了根本性的变化,从而促使科成特的上层建筑--政治体制的变化.     

关于汉语的“先生”和日语的“センセイ”的翻译

作为中国一衣带水的邻邦,日本与中国的文化交流自古盛行,中国的汉字也传到日本并得到广泛使用。因此,日语中有很多和汉语相同的汉字以及发音相近的词。作为称谓语的"先生"便是如此。日本从中国引入书籍之时,这一词语便融入了日本人的生活。虽然双方都在使用,但出自同源的同一个词在两个国家已经产生了不同的含义和用法。本文从历史入手,对汉语的"先生"和日语的"センセイ"用法以及翻译时的问题进行探讨。     

日本政坛：“右倾化”还是“右翼化”？

去年年底,自民党鹰派人物安倍晋三在日本众议院选举中获胜,再次成为日本首相,从而标志着日本政治呈现出“右倾化”的趋势．然而,国内舆论对于日本政治“右倾化”的理解未必准确,甚至有同“右翼化”混同的趋势．在此有必要对“右倾化”的含义做一下澄清,以便更加客观地看清日本政坛的政治取向和未来走势。日本政坛的“左”与“右”战后日本的政治主要是由保守主义政党自民党长期执政。     

“网络民主”:界限和代价

在被称为“21世纪公民指南”的《创造一个新的文明——第三次浪潮的政治》(1995)一书中,托夫勒夫妇指出,信息时代的未来政治(政府体制)将实现以下三条原则。第一,少数派权力。多数派统治第二次浪潮时代的关键合法性原则已日益陈旧,现在是少数派而不是多数派说了算。第二,     

“西迁精神”融入大学生思想政治教育的路径探析

"西迁精神"作为中华民族精神的一部分,在高校教育中承担着思想政治教育的责任。在思想政治教育中融入"西迁精神"教育,对于大学生树立理想信念,形成正确的就业观起着十分重要的作用;同时,完善和发展了高校思想政治教育工作的创新性。将"西迁精神"与大学生思想政治教育有机融合,注重"西迁精神"弘扬的实践路径,将其与校园文化和新媒体平台相结合,进一步弘扬和继承"西迁精神",对于提高思想政治教育的实效性和大学生树立牢固的社会主义核心价值观发挥着重要的作用,能使大学生更好地肩负起时代责任,完成中华民族伟大复兴的使命。     

浅析“中国书法”与“日本书道”

书道,书法是也。中国将书法艺术称之为书法,日本将其称之为书道。日本书道是中国书法艺术与日本本土文化的融合与再创造。就我个人而言,书道一词更有韵味,更能体现出艺术的气息。新的时代中国书法更需要国人根据时代代入感的创新性继承。     

“90后”农民工“融城”困境及思想政治教育工作研究

当今中国发展迅速,时代更新交替,农民工阶层也开始了代际更替,"90后"农民工已登上时代的舞台。关于"90后"农民工的思想政治教育已成为当前国家高度重视的课题,在当前现实大环境背景下,就"90后"农民工"融城"难这一困境探析其思想状况及我国关于其思想政治教育工作状况,从社会、思想政治教育、个人三方面入手,对"90后"农民工思想政治教育工作进行深入的研究,致力于建设现代化城市文明,构建社会主义和谐社会。     

“融媒体”时代下高校大学生思想政治教育工作的思考——基于云南师范大学的视角

随着网络技术的快速发展,传统媒体与单一形式的新媒体已无法满足信息传播的需要,因此,融媒体的出现成为时代发展的必然趋势。融媒体是一种全新媒介形态,是传统媒体和新媒体的有机融合和优势互补,对高校大学生思想政治教育工作有着重要的影响。本文基于云南师范大学的视角,围绕"融媒体"时代下高校大学生思想政治教育的重要意义及所面临的挑战进行探析,并结合实际工作提出一些具有实践意义的有效措施,为"融媒体"时代下高校大学生思想政治教育工作提供一定的理论参考。     

“菊与刀”的历史演绎

菊与刀象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性提起日本的历史与文化,不难想起美国人类学家本尼迪克特的《菊与刀》。在日本,菊是日本皇室家徽,刀是     

“互联网+”背景下高校思想政治教育模式的创新

思想政治教育是高校的重要工作内容,它对帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观有着重要的作用。"互联网+"时代的到来给高校的思想政治教育工作带来了新的挑战,这就要求高校转变传统的思想意识,积极利用互联网创新教育模式,对思想政治教育课堂的模式进行创新,创建"互联网+"沟通平台,开发思想政治教育在线教育课程,以更好地适应时代要求,培养学生高尚的道德情操。     

重建合法性：论老子对“礼”的看法

在惯常的视域之中,"礼"常常被指认为独属于儒家的理念,这不免遮蔽了先秦诸子的丰富性。探析老子的"礼"观念,试论其对"礼"的看法,并从中挖掘传统的思想财富。在三代"礼治""礼乐文化"等观念建构"政治合法性"的深远影响下,在春秋以降"礼崩乐坏"、诸侯征伐的历史背景下,"礼"是老子用于回应时代传统、在否思中重建"政治合法性"与"政治秩序"的重要哲学概念,具有丰富的历史意蕴。     

“胡慎怡堂”盐业家族的兴盛及其精神价值

“胡慎怡堂”作为四川富荣盐场著名的“四大家族”之一,对自贡经济和社会文化发展产生了重要影响。本文在分析其发展概况、兴盛原因和经营特色的基础上探求其企业精神,发掘该家族对当今时代的借鉴价值和启示。