中国式现代化道路形成发展的辩证逻辑

道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题。为了实现中华民族伟大复兴,党百年来团结和带领人民艰辛探索并成功走出中国式现代化道路,在现代化的客观历史规律与主观价值选择的统一中确立马克思主义指导思想,明晰中国式现代化道路的社会主义方向;在传承性与创新性的统一中弘扬中华优秀传统文化,厚植中国式现代化道路自信的文化根基;在实践总结与理论升华的统一中探索中国式现代化发展规律,把握中国式现代化的历史方位,设定中国式现代化目标体系,确立中国式现代化发展理念,谋划中国式现代化发展战略,揭示中国式现代化的本质特征,从而不断丰富中国式现代化道路的基本内涵;在包容性与开放性的统一中利用“现代化”话语的国际通约性自主构建融通中外的中国话语体系,阐明中国式现代化道路的中国立场与世界意义,以消弭中西话语隔阂、增进国际社会对中国道路的认同。从发生学意义上探究中国式现代化道路形成发展的辩证逻辑,是研究阐释中国共产党对马克思主义的整体性原创贡献、深度解码现代化道路之中国样本的题中之义,对坚定不移向第二个百年奋斗目标迈进具有重要的理论与实践意义。     

论中国式现代化话语体系的建构

中国式现代化创造了人类文明新形态，决定着中国现代性话语的实然状态。中国式现代化话语体系的建构，有中国特色社会主义的伟大实践作为现实基础、中国特色社会主义理论体系的科学指导作为学理支撑、“言必行、行必果”的中国共产党作为话语信用条件和国际社会对中国声音的强烈呼唤作为话语环境，但同时也面临着西方话语霸权、话语概念范畴表述能力不足和话语对外传播水平不高等多重困境。理论主题、基本范畴、逻辑主线、价值内核等具体内容构成了中国式现代化话语体系的结构要素，明确了“建构一个什么样的现代化话语体系”的基本问题。建构中国式现代化话语体系，应推进中国式现代化实践发展，做到言之有据；应推进中国式现代化理论创新，做到言之有理；应打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，做到言之有术；应全方位多途径提升话语国际传播效能，做到言之有方。     

中国式现代化话语的嬗变与传播

话语是人类物质实践活动的产物。中国共产党在带领人民推进社会主义现代化建设实践中，形成了一系列原创性的中国式现代化话语。随着实践的深入推进，话语呈现出内在演变与形塑的发展样态。从话语的历史演变来看，中国式现代化话语经历了反思与探索、深化与拓展、转换与革新、创新与超越四个时期。进入新时代，中国共产党带领人民迈进了全面建成社会主义现代化强国的新征程，从实践和话语层面成功拓展了中国式现代化新道路、建构了中国式现代化话语体系，在一定程度上消解了西方现代化话语霸权，创造人类文明新形态。新时代，中国式现代化话语要达到更好的叙事效果，必须坚持党对中国式现代化的领导权，增强话语实力，扩大话语传播。     

中国式现代化话语体系的审思与建构

在推进中国式现代化进程中,中国式现代化话语体系的建构是实现现代化强国目标的题中要义,是把握好“两个大局”的必然要求,是发展中国家现代化的重要参照。中国式现代化话语体系建构面临西方话语霸权的窠臼与偏见、话语内容要素的滞后与区隔和话语表达手段的零散与单一的现实困境。因此必须形塑话语内容,创新话语表达,改善话语环境,聚合话语力量,推动中国式现代化话语体系的建构和完善。     

中华民族现代文明话语体系构建的理路探赜

构建中华民族现代文明话语体系,书写人类文明新华章,是新时代中国共产党人的文化使命。从话语生成逻辑来看,中华民族现代文明话语体系能够以理论的科学性和开放性夯实其理论根基,以文化的继承性和发展性厚植其文化基因,以策略的合理性和有效性提供其实践支撑,以价值的道义性和正当性筑牢其价值之本。从话语提炼原则来看,中华民族现代文明话语体系注重凸显政党领导与人民主体并举的政治性意蕴,具备理论升华与实践总结互动的学理性支撑,助推理论话语向生活话语转化的大众化表达。从话语实践路径来看,中华民族现代文明话语体系的构建需要夯实话语基础,充实话语内容,提升话语传播效能及感召话语受众。     

新时代加强马克思主义意识形态话语体系建设研究

因彰显新时代马克思主义意识形态价值功能的内在需要，意识形态话语体系建设内蕴着对意识形态话语范式实然形态的历史性超越与发展性建构。新时代马克思主义意识形态话语体系建设，遵循其历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑相统一的原则，回答马克思主义意识形态话语建设何以必要、何以可能，探寻促进新时代话语体系发展变革的动因与内生机制，以期不断丰富马克思主义意识形态政治话语的学术性表达，促进理论话语的实践性转向，彰显中国马克思主义意识形态话语体系的世界性意义。     

论中国式现代化宣传舆论阵地的历史基因与现实使命

巩固社会主义意识形态，壮大主流思想舆论，构建与传播中国式现代化话语体系，必须坚守宣传舆论阵地。中国式现代化的宣传舆论阵地，服务于中国式现代化的历史进程，既遵循信息传播的客观规律，又体现了中国宣传事业迥异于西方传媒业的历史逻辑与现实使命。党在革命历史时期的宣传工作呈现出全局宣传、全党宣传、全媒宣传的特征：在工作布局上，注重跳出部门划分的局限，将新闻宣传工作融入全局工作中；在行动机制上，贯彻“全党办报”思想，鼓动每位党员投身到群众宣传工作中去；在媒介形态上，综合运用印刷、口语媒介等全媒传播手段，探索新的传播方式。中国特色社会主义进入新时代，更需要坚定历史自信，从党的宣传动员工作史中汲取经验。新时期做好宣传舆论工作，要处理好“变”与“不变”的关系，坚定不移地坚持党的领导；同时，以变应变，顺应传播、国际格局的深刻变迁，坚守中国式现代化的宣传舆论阵地，助力中国式现代化行稳致远。     

论“中国式现代化”话语体系的历史生成、现实构建与未来展望

党的二十大提出新时代中国共产党的中心任务是“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。“中国式现代化”既是中国共产党百年现代化思想发展的最新成果,也是对中国式现代化新道路的理论表达。在马克思主义中国化三次伟大飞跃中,在现代化认识与实践中,中国共产党人逐步形成并发展完善了“从中国的特点出发”的思想方法,这构成“中国式现代化”话语体系的思想内核与建构原点。从新时期到新时代,随着中国式现代化新道路不断开拓,“中国式现代化”话语的概念形式逐渐明确、时代内涵日益丰富,实现了话语体系的初步构建。立足新时代,“中国式现代化”话语建构必须坚持“从中国的特点出发”,在增强文化自觉、坚定文化自信的基础上促进文明交流互鉴,在马克思主义中国化历史进程中实现现代化话语与民族复兴话语的有机融合,提高话语体系的世界影响力与理论说服力。     

中国式现代化话语体系建构的三重维度

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，是有着鲜明中国特色的新型现代化。中国式现代化话语体系建构，是基于现实路径的理论升华与实践总结，能为深刻认识中国特色社会主义实践成果、实现社会主义现代化强国目标、展现可信可爱可敬中国形象提供话语层面的保障与支撑。中国实践的成功推进、原创话语的丰富供给、人类共同发展的价值旨归，为中国式现代化话语体系建构提供了可能性。加快建构话语体系，就要在实践中遵循主流意识形态的导向原则，通过立体多元的传播载体输出话语价值，在内容阐释中突出理论优越性，提升话语受众对话语体系的认同感，从而完成以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命任务。     

政党、治理与时空：中国式现代化的话语建构

中国式现代化作为新中国成立尤其是改革开放以来形成的具有厚重底蕴的话语体系，可从政党、治理和时空三个维度加以阐释，即作为话语的权属、指涉和语境。中国共产党的马克思主义立场、人民情怀与整合能力塑造了自身作为权属的政党之维；基层性的调研传统、回应性的问题导向和动态性的风险意识塑造了作为指涉的治理之维；朝向民族复兴的社会治理共同体目标与基于百年未有大变局的人类命运共同体目标在历史时空动态演进中的相互结合，印证了中国社会依靠中国式现代化实现的从被迫应对到主动建构的伟大历史转变，塑造了作为语境的时空之维。三重维度辩证统一，形塑了秉承优良传统而继往开来的中国式现代化的成熟逻辑。     

中国式现代化的意识形态建设路径

中国式现代化是新时代党的意识形态理论创新重要成果,具有深刻独特的意识形态意蕴。中国式现代化进程中,意识形态建设应积极回应时代要求,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,坚持把促进人的全面发展作为意识形态工作的根本遵循,坚持以系统观念作为意识形态领域斗争的破局之道,坚持以中国式现代化的生动实践为意识形态话语体系创新之源。推进中国式现代化的意识形态建设,要深刻把握中国式现代化与意识形态建设的逻辑必然性,明确意识形态建设的政治性方向性,不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力,着力推进意识形态理论体系创新发展,全面提升意识形态国际话语权。     

物质文明和精神文明相协调的现代化：基本内涵、科学方法和治理图景

物质文明和精神文明相协调是中国式现代化的重要内容和应有之义，充分体现了中国共产党领导实现中华民族伟大复兴在文明领域的理论创新和实践自觉。物质文明和精神文明相协调的现代化是中国式现代化的话语表达和实践探索，要充分掌握并运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法，以物的全面丰富和人的全面发展相协调、“两个结合”相协调、无产阶级政党领导和人民主体性相协调、提供中国方案和全球文明倡议相协调构建治理图景。     

中华民族复兴视域下中国式现代化话语体系建构

中国式现代化话语体系是对中华民族伟大复兴这一宏伟蓝图的叙述性表达,实现中华民族复兴成为中国式现代化话语体系建构的目标。构建中国式现代化话语体系源于对马克思主义现代化理论守正创新、解决中国综合国力与国际地位不相匹配和将中国式现代化话语体系大众化、分众化的现实需要。中国式现代化话语体系的基本内核是对中华民族复兴的价值主体、本质要求、发展机制等具体内容的生动诠释。探究中国式现代化话语体系的建构为马克思主义基本原理做出了原创性贡献,坚定了中华民族复兴的前进方向,筑牢了中华民族复兴的文化根基,彰显出丰富的时代价值,能让世界更为直观、立体、多方位地了解中国。     

论中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系的构建———评介«中华民族共同体概论»

加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系,能够为新时代铸牢中华民族共同体意识提供学理支撑和研究依托。作为构建中华民族共同体“三大体系”的重要成果,国家统编教材《中华民族共同体概论》的编写使用为此提供了较好的视角与路径。基于对《中华民族共同体概论》的探讨,在构建中华民族共同体“三大体系”过程中,需要处理好“三对关系”。具体而言,在构建中华民族共同体史料体系方面,要充分挖掘文献史料基础、广泛搜集补足实物史料、以正确的中华民族历史观指导史料运用,从而充分统合史料整理与史料运用的多元性与一体性关系。在构建中华民族共同体话语体系方面,要以优化中国特色民族学学科建设打造学科话语、以服务党的民族工作高质量发展连接政策话语、以中华民族共同体意识宣传教育形塑社会话语、以对外讲好中华民族共同体故事引导国际话语,从而精准协调话语生产与话语实践的学术性与应用性关系。在构建中华民族共同体理论体系方面,则要把握中华民族共同体理论核心概念、廓清现存误区、凝聚基本共识,从而有效处理理论内涵与理论外延的共同性与差异性关系。构建中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系,缺一不可、环环相扣。需要精准把握“三大体系”之间的内在逻辑关联,在有效处理好“三对关系”中,实现“三大体系”的科学融合。     

讲好中国故事 广播影视业重任在肩

党的二十大报告明确提出“繁荣发展文化事业和文化产业”“坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。”作为文化产业的重要组成部分,广播影视业在讲故事、塑形象、展风貌上具有独特优势。     

论中国式现代化的历史价值与世界意义

中国式现代化是道路、理论、制度与文明形态的有机统一体。中国式现代化是在社会主义生产方式和制度条件下形成与拓展的，是走中国特色社会主义发展道路的现代化，是马克思主义中国化时代化最新理论成果指引下的现代化，是以中国特色社会主义制度体系作为支撑与保障的现代化，也是坚持文化自信自强，坚守中华文化立场，实现物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明协调发展的现代化。中国式现代化具有显著优势和光明前景，为广大发展中国家独立自主地探索适合本国国情的现代化道路提供了借鉴。从比较现代化的视角，围绕道路、理论、制度和文明形态四个维度，深刻阐明中国式现代化的历史价值与世界意义，对正确把握其中国特色、本质要求与重大原则具有现实意义。     

“中国近现代史纲要”教学中应注意的三个问题

“中国近现代史纲要”是思想政治理论课程体系中的一门新课程。在“中国近现代史纲要”课的教学中,要强化生产力意识;区分史和论的关系,区分现代化和资本主义化的关系;要处理好“纲要”课与中学历史课的关系、“纲要”课专题与课程体系的关系、“纲要”课内容的政治性与学术性的关系。     

“四史”教育“三维一体”内容结构的整体性构建研究

“四史”教育是一个系统的有机整体,要通过内容的整体性构建,实现“四史”教育提质增效。教育内容的整体性构建要以价值导向原则保证政治性与思想性相统一,以问题导向原则保证历史性与现实性相统一,以目标导向原则保证理论性与实践性相统一。由此重整知识体系、理论体系和价值体系,构建“三维一体”内容结构体系。从实现路径来看,以史论结合揭示社会历史发展规律,以专题式问题链突出内容结构体系的重点,以史、理、情相统一突出构建内容结构体系的现实力量,实现“四史”教育内容整体性构建。     

中国式现代化理论的标识性范畴与体系化构建

中国式现代化范畴既有从探索提出到形成确立的逻辑演进过程,也有从简单范畴到范畴体系的逻辑展开过程。中国式现代化是新时代党的理论创新的标识性范畴,但作为一个科学理论体系,中国式现代化理论自身也包含着一系列标识性范畴,这些范畴揭示了中国式现代化的内涵、特征和本质,使中国式现代化更加清晰、科学、可感可行。中国式现代化理论的标识性范畴为构建中国式现代化理论的科学体系,提炼中国式现代化理论的基本原理,提升中国式现代化理论的话语说服力和影响力,进而推进中国式现代化理论的体系化、学理化,奠定了坚实的概念基石和理论基础。提炼并阐明中国式现代化理论的标识性范畴,是构建具有学理性的中国式现代化理论体系的基础工作和必要环节。     

“普世价值”还是共同价值:关于人权价值的辨析

人权价值并非"普世价值",而是人类在生存和发展的过程中因主体的普遍性需要而产生的共同价值。西方"普世价值论"错误地混淆了人权价值的普遍性与"普世性"、共性与个性、道义性与政治性、理想性与形而上学性。这就需要警惕西方某些国家打着人权旗号,在全球强行推广所谓的"普世价值"。中国把解决国内民生问题视为实现人权价值的突破口,但决不允许其他国家借口人权问题干涉我国内政。中国在实现人权价值的过程中,其话语建构需自主化、话语体系需国际化、价值理念需现实化、实现路径需时代化。这是中国政府实现人权价值的责任所在。