近代苏州的教会医疗事业

基督教在近代苏州传播过程中，教会医疗事业也得到了相当程度的发展。监理会等差会不仅创办医院，而且进行医学、护理等教育活动，对近代苏州社会的变迁产生了一定的影响。     

论1926年吴门大疫与苏州的疫病防治

1926年春夏,苏州先后爆发了烂喉痧和霍乱,给社会带来了较大的危害和损失,也引起了社会各界的广泛关注。在疫病防治过程中,苏州地方政府的行政能力与以往相较有所加强;同时,社会各界的反应也更趋活跃,为疫病防治作出了相当努力,并取得了一定的效果。1926年吴门大疫对民国期间的苏州疫病防治事业产生了积极的影响。     

苏州民营经济发展比较优势分析

改革开放以来,苏州民营经济实现了较快发展。但与民营经济发达地区相比,仍然存在着阶段性差距。苏州是一个政府主导经济、外向型特征明显的经济强市,已经在经济、社会、区位环境等领域形成了显著的比较优势,要促进苏州民营经济的腾飞,就必须立足于发挥自身优势,通过政策引导和制度创新,促使苏州民营经济快速崛起。     

论苏州派主将——李玉

李玉(1610?-1677以后),字玄玉,又字元玉,号苏门啸侣,苏州吴县人.少年时追求功名,但屡遭挫折,后来中了副榜举人.明亡后绝意仕进,专门从事戏曲创作.在苏州派作家中,李玉很可能是最年长的一个,也是最早以写戏名世的一个.他的遭际、为人和作品风格,在苏州派作家中最有代表性,其成就也最高.他是苏州派中"最高的一根枝条"(丹纳语).清初著名文人钱谦益说李玉"标帜词坛而蕴奇不偶".李玉自己在《清忠谱·谱概》中说:"一传词坛标赤帜",似乎亦有树帜立派,充当盟主的愿望.苏州派以李玉为核心,以李玉为代表.了解李玉的创作生涯和作品风格,对于进一步研究苏州派十分必要.     

利用比较优势促进苏州民营经济发展政策初探

1978年以来,苏州民营经济实现了较快发展,但与民营经济发达地区相比,仍然存在着阶段性差距。苏州是一个政府主导经济、外向型特征明显的经济强市,已经在经济、社会、区位环境等领域形成了显著的比较优势,要促进苏州民营经济的腾飞,就必须立足于发挥自身优势,通过政策引导和制度创新,促进苏州民营经济快速崛起。     

论清末苏州商务总会的性质

苏州商务总会在继上海、江宁（南京）之后，于１９０５年１０月６日正式成立。苏州商务总会也是在商部的劝办下、商人自愿组织成立的，是在政府法律规定下进行运作的，但并不能由此把它定性为“官办”或“官督商办”；它由从事工商业的商人组成，尽管带有一定封建性的绅商在其运作过程中起了重要作用，但商会的主体依然是从事新式商业、投资近代工业具有双重身份的新兴资产阶级；它的通商情、祛内弊、振兴商务的职能，又把它与旧式的行业组织——会馆、公所严格区分开来。因此，清末的苏州商务总会是一个具有资产阶级性质的法人社团     

试论孙吴集团对苏州经济文化的初步开发

孙吴创业发迹于苏州（吴郡），苏州因孙吴建立而再次崛起。在孙吴时期，由于农业人口的增加，生产技术的改进，商业贸易的发展，苏州成为吴国两大经济中心之一，蜚声海外。城市建设在保持春秋阀闾城基本格局前提下亦有发展，出现了历史记载最早的专院和市场管理，苏州是当时吴国对世家大族最有吸引力的商业消费性城市。     

苏州农村城市化过程中老人养老的现状、问题及对策

自上个世纪九十年代以来,苏州农村的社会经济和城市化进入了迅速发展的时期。而面对日益严重的老龄化问题,苏州农村各级政府积极探索和建立农村社会保障体系,逐步建立了农村社会养老保险制度和新型的农村合作医疗等制度,保障了农村老年人的基本生活问题。     

性别角色与社会地位——对苏州镇湖绣女的社会学考察

性别角色是和社会地位连在一起的,一定的角色体现了一定的社会地位.本文以刺绣为例考察了苏州镇湖绣女与角色分工有关的性别角色问题,以及因分工不同而产生的社会地位的变化.     

苏州文化与苏州经济模式的选择

"苏南模式"和"外向型经济模式"都是与苏州文化精神有悖的经济模式.水乡生活、远离政治生活和佛教信仰生活培育了苏州人的心态,塑造了苏州人的性格,决定了苏州人的生存方式,也规制了苏州人的经济行为.淡化统一的经济模式,大力发展自主创新、自主发展、与苏州文化相适应的民营经济,是苏州经济发展的未来方向.     

苏州物流产业集聚问题研究

随着近年来全球制造产业群在苏州的进一步集聚,与加工制造业联系紧密的物流产业集聚有了一定的发展.苏州物流产业集聚有一定的优势,也存在着许多问题和不足.我们以苏州物流产业集聚的现状为依据,通过对江苏、浙江、上海两省一市以及江苏省的苏州、南京、扬州三城市的物流产业集聚程度的计算比较,分析了苏州物流产业集聚程度.同时以苏州工业园区综合保税区为例,研究苏州物流产业集聚中存在的问题,并提出了相关的对策和建议.     

对苏州老龄产业发展情况调查及策略思考

苏州作为经济发达地区,老龄产业的发展情况却和经济发展状态不协调,一定程度上影响着苏州经济的可持续发展,不仅仅在认识上尚未形成对老龄产业的市场性研究,在实践中也没有形成成熟的老龄产品、老龄服务、老龄产品生产等的老龄产业。为此,需要树立社会重视老龄产业的观念,也需要企业人认同老龄产业的发展重要性,还需要政府给老龄产业的发展提供合适的平台。     

苏州现代化建设的文化蕴涵

现代化建设必须要有强有力的文化支撑。苏州这座具有深厚历史文化意蕴的城市，在现代化建设进程中不断地从优秀的文化传统中吸取有益的养料，将其融汇进新时代的文明中去，创建着社会主义市场经济的文化精神。苏州创造性地继承传统文化，其丰富的文化蕴涵表现为一种文化生产力，推动着经济、社会的全面进步与不断发展。     

苏州科技学院研究生导师 陆道平 教授

陆道平，女，1963年6月出牛，福建屏南人，教授。2000年就读于南京帅范人学公共管碑学院马克思主义理论与思政教育专业，获法学硕士，2004年就读于苏州大学公共管理学院政治学理论专业，获法学博士。现为苏州科技学院教育与公共管理学院教授，伦理学硕士生导师，中共苏州市委组织部特约调研员，苏州市教育系统女职工委员会副主任，苏州市妇联女知识分子联谊会苏州科技学院分会副会长。苏州大学地方政府研究所兼职研究员。     

简论《苏州日报》的本土化特色

当前,经济全球化使得媒体的同质化现象越来越严重,“本土化”开始引起传媒人的重视。《苏州日报》为了体现“本土化”特色,以形象生动的新闻细节反映地方大事和政治经济成就,让本土的民生新闻成为亮点,关注本地文化及历史遗存,重视教育新闻的报道,使其呈现出吴文化的色彩,得到了同行与受众的肯定和欢迎。     

游苏州 看古桥

水之乡,桥之都苏州,素有＂东方威尼斯＂之美称。苏州最美的自当属水,有水当然不能少了桥,苏州的桥很多也很特别。沿苏州古运河乘船而下,一路观赏着两岸那些别致的古桥,水域宽阔处有大气的石拱桥,水道狭窄处有精巧的小石桥,连接两岸人家的如走廊般的小木桥,以红灯笼装饰,像极了一条画舫横亘于运河之上。     

清代的苏州城市经济

正当明末资本主义萌芽在苏州成长起来时,风云变幻、江山改色.清军于顺治二年五月(公元1645年),渡江南下,六月占领苏州,使繁华的苏州生灵涂炭.清军强行剃发易服,遭到广大汉族人民的反抗.太湖渔民赤脚张三、毛二率领义军一度攻占苏州.昆山有王佐才、顾炎武领导的守城斗争.战争使苏州的社会生产力受到极大的破坏,商业萧条,市场萎缩、门庭冷落.到了乾隆盛世,清朝统治者注意调整满汉关系,制订恢复与发展生产的措施,苏州又慢慢地恢复了生机.本文试就清代苏州的经济状况作一大致介绍.     

苏州传统文化和现代化

中国传统文化有其独特的优良传统 ,苏州传统文化是中国传统文化的重要组成部分。研究苏州传统文化 ,特别是明清以来的苏州传统文化 ,有利于探索在中国条件下从传统走向现代化的途径     

况钟整饬苏州陋俗述略

由于区域文化的影响,明初苏州地区的社会风俗存在许多弊病,导致了该地区的繁剧难治.况钟出任苏州知府后,以其精敏干练的行政作风,一定时期内扭转了当地的陋俗,促进了地区经济的发展.     

苏州印象

在北方人听来,苏州话和上海话没区别,软软的甜甜的,仿佛掺蜜糖的糯米元宵,苏州人一定觉得这见识很可笑。印象中的苏州人,总觉得别人可笑,四川人吃辣,山东人吃大蒜,东北人模样太大,北京人嘴贫,广东人说话像香港人,苏州人眼里都是问题。中国城市中,像苏州这样自恋的城市并不多见。我的丈母娘是苏州人,到女儿家小住,看不惯的地方,就叹气说:“格个南京人真噱头……”接下来是很同情一番,数落一番,恨铁不成钢。我的祖父也是苏州人,虽然一生大多数岁月并没有生活在这个美好的城市里,偶尔也会露出苏州人的优越。苏州人天生一股傲气,祖父总是嫌我父…