非物质文化遗产保护与旅游资源开发的互动发展模式研究

文章在阐述非物质文化遗产保护与旅游资源开发的内在逻辑关系的基础上,构建了促进非物质文化遗产保护与旅游资源开发的良性循环的互动发展模式。依据非物质文化遗产所在地的资源状况的不同和非物质文化遗产保护与旅游资源开发互动关系发生的源动力和作用路径,设计出"旅游资源开发→非物质文化遗产保护"和"非物质文化遗产挖掘→旅游资源开发"两类具体的互动发展路径体系。     

青海三江源藏区非物质文化遗产法律保护的思考

三江源地区具有独特的自然环境资源和深厚的民族文化资源,但由于三江源经济、文化、交通的相对滞后性,使三江源地区的文化保护事业与文化产业开发处于起步阶段,对文化产业的法律规范和行政管理都较落后。如何合理、有序开展对少数民族地区非物质文化遗产的保护,以立法的措施保护少数民族非物质文化遗产成为当前三江源地区经济与社会发展中面临的最为紧迫的问题之一。尤其是玉树地区灾区的非物质文化遗产的灾后修复、整理和保护工作正在进行,如何有效的通过相关的立法和行政层面保护非物质文化遗产,显得非常重要。本文通过调查三江源地区非物质文化保护的现状,研究少数民族非物质文化遗产保护的措施、方法,以期提高整个社会对非物质文化的保护的价值认识,从而提高三江源非物质文化遗产保护法制水平,发扬非物质文化在社会发展及经济中作用。     

非物质文化遗产的法律保护

法律对非物质文化遗产的保护极其重要。非物质文化遗产的文化属性的内在要求、保持非物质文化遗产原真性及传承非物质文化遗产的要求需要公法强力介入,以加强非物质文化遗产的保护;非物质文化遗产财产属性的内在要求、非物质文化遗产传承的要求和利益平衡的要求需要私法的适度调节,以利于非物质文化遗产的保护。因此,公法、私法互补共存的保护模式是非物质文化遗产的法律保护模式。     

非物质文化遗产传承学校活态保护制度研究

非物质文化遗产内部特性所具有的活态流变性和传承性是构建传承学校活态保护制度的先决条件,同时出于对非物质文化遗产的保护以及自身不断传承、发展的现实需要,又使其与传承学校必然地结合在一起.非物质文化遗产传承学校活态保护制度正逐步成为非物质文化遗产发展、传承、保护、开发的创新性制度选择与制度模式.针对现行制度的不足,通过构建以传承学校数据信息库、教育部专项财政扶持制度、“校企共建”公益基金制度、传承人引进制度、传承人教学考核制度、传承学校评估退出制度、传承学校交流合作制度为内容的传承学校活态保护制度,以更好保护非物质文化遗产和矫正现行制度的缺陷.     

黄河流域非遗保护传承的“在地性”研究

<正>近年来,为更好地抓住黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略机遇,黄河流域各省（区）都围绕发展全域旅游做文章,不断推动文旅业实现高质量发展。全域旅游发展最大的优势就是能够充分利用域内的各种自然、文化资源,并将其转化为独具特色的旅游资源,最终实现经济和社会价值。作为黄河流域各区域内重要文旅资源的非物质文化遗产（以下简称非遗）如何才能借乘全域旅游的东风实现更好的传承和发展,这不仅关系着非遗的保护与传承,更重要的是涉及重要文化资源的盘活利用,也是推动黄河流域生态保护和高质量发展的题中之意。     

非物质文化遗产保护利用的产业化途径及评价体系

面对我国大量非物质文化遗产传承环境的日渐式微或被过度地商业化、庸俗化的现实,依据文化遗产的特性走适度的产业化发展道路,是非物质文化遗产保护利用的现实选择。在非物质文化遗产的产业化问题上,要把文化传承作为评价产业化发展质量的首要标准,把促进社区参与看做产业化发展的根本保障,同时还要通过现代科技和传媒的有力支撑,通过整合并做强文化产业链条,有效提高非物质文化遗产的传承能力和传承效果。     

非遗视域下传统音乐保护与传承研究

<正>非物质文化遗产是中国传统文化的重要组成部分,也是世界文化遗产的重要组成部分。在非物质文化遗产保护与传承工作中,传统音乐是其中非常重要的一项。随着经济全球化和现代化的不断发展,传统音乐的生存空间不断被压缩,传统音乐保护与传承面临着巨大的挑战。本文以非物质文化遗产保护与传承为切入点,对当前传统音乐面临的困境进行分析,并提出相应的保护与传承对策,以期为中国非物质文化遗产保护与传承工作提供借鉴和参考。     

国际视野下的文化遗产保护与利用

随着一系列国际公约的出台,特别是联合国教科文组织<保护非物质文化遗产公约>成为<保护世界文化和自然遗产公约>的姊妹篇,文化遗产保护与利用的依据更为充分,国际社会的保护架构趋于完整,尤其欧美国家文化遗产保护与利用已经比较成熟.而中国由于对文化遗产的保护和利用起步晚,保护理念与利用策略仍然存在不足之处,需要在借鉴国外经验的同时结合自身特点进一步改进,即加大保护力度,合理利用开发,找到文化遗产保护与旅游开发的最佳结合点,使文化遗产在旅游利用过程中不但具有一般旅游活动的经济功能,还可以延续遗产文脉.     

我国非物质文化遗产中的传统文化价值观探析

非物质文化遗产在文化的整体发展中占据着十分重要的地位。同时,非物质文化遗产还有多样性的价值。本文从非物质文遗产的概念出发,简要阐述了非物质文化遗产所具有的价值,着重探析了非物质文化遗产中的传统文化价值观。拟为中国非物质文化遗的传承和保护工作提供参考意见。     

论广佛肇非物质文化遗产整体申遗和保护

广佛肇人民文化同源,血脉相承,共同拥有丰富的非物质文化遗产。本文从加快广佛肇经济圈崛起、推进广佛肇经济发展一体化进程的角度,对广佛肇非物质文化遗产整体申遗、整体保护中存在的问题及原因进行了分析,提出了要加大非物质文化遗产申遗和保护的资金投入、遴选广佛肇具有共同特质的非遗项目整体保护和申遗、开发“粤都府”非遗文化长廊整体申遗保护、广佛肇农业非物质文化遗产整体申遗保护等相关对策和措施。     

数字化之下的非遗保护策略

随着科学技术的不断发展,数字化成为保护非物质文化遗产的一个重要手段.本文通过相关概念的梳理,分析了当前非遗数字化保护中存在的不足,并从专业人才培养、建立数字化管理系统、引入数字化标准、优化非物质文化遗产管理档案等方面提出改进策略.     

浅议中国京族民俗文化的生态保护与传承

京族"哈节"作为首批国家非物质文化遗产,被当地政府作为亮点来发展旅游业。但是,随着当地经济水平的提升,如何更好地保护和传承京族独有的民俗文化传统,已成为当前迫切需要解决的问题。     

广东南江流域传统古建筑壁画现状及保护前瞻

广东南江流域现存的传统古建筑民居及祠堂多创建于明清两代,壁画是这些传统古建筑的细部装饰,对这些壁画的现状、艺术手法、题材类型、艺术风格及价值进行分析和探讨,将有助于填补我国地域壁画研究方向的一些空白.与此同时,我们还将对这些传统古建筑壁画的保护措施进行探究,力求将它们纳入到非物质文化遗产资源保护中去,纳入到地方文化产业...     

人文湾区建设视角下良溪古村落文化传承与发展研究

《粤港澳大湾区发展规划纲要》提出"共建人文湾区",要保护好非物质文化遗产和弘扬岭南文化,与之对应的湾区古村落及其文化发展机遇空前.良溪千年古村作为中原文化、岭南文化和海洋文化的重要中转站,加强村落文化保护、传承与发展意义重大.通过分析良溪古村落文化保护现状,提出加强规划建设、健全保护机制、"三态结合"保育与活化、数字化...     

京西古村落遗产旅游可持续发展探索——以爨(川)底下村为例

古村落是文化遗产体系中的一种重要类型,是人类智慧和自然环境的结晶,有着重要的历史、艺术及科学价值。京西门头沟地区分布着30余座古村落。目前大多数古村落已经或即将进行旅游开发。本文以爨底下村为例,在评述遗产资源的基础上,指出其旅游发展中出现的问题,并对爨底下村遗产旅游可持续发展提出建议。     

旅游对文化传承的影响机制研究--以黔东南州西江苗寨为例

旅游的发展对地域文化传承具有较大的影响。论文采用系统论方法,以贵州黔东南州西江苗寨为例,进行系统讨论旅游影响下的文化传承及其机制。论文认为,旅游地的文化传承在是旅游流系统、旅游制度系统与旅游地文化系统三者相互作用相互影响下进行的。西江苗寨作为贵州发展迅速的旅游地,在旅游的影响下,出现了一些新的文化传承方式,构建了西江多层次立体型的文化传承框架,为我国当前社会转型期的民族文化传承起到较好的示范作用。     

关于保护中国传统造纸技艺的若干思考——以陕西西安北张村传统造纸技艺为例

中国传统造纸技艺源远流长,但是由于现代工业造纸技术的冲击,传统造纸术的保护和发展都面临着许多的问题,对陕西省西安市长安区北张村土法造纸的调查研究发现,手工获艺的延续不仅是资金问题,也要与人类现代生活发生联系才能具有自我更变的生命力。手工生产的差异性可以简述人们多方面的需求,这是手工技艺在当今社会的价值所在。这是对传统造纸技艺这一民间非物质文化遗产保护和发展的新思路。     

回到原点的追问——试论人类文化遗产保护思想的发展演变

对历史上中外"古物"保护及"文物"保护思想追溯性的研究,有助于讨论世界范围内"文化遗产"保护思想的发展与演变。随着《世界遗产公约》的形成,在世界范围内"文化遗产"保护理念逐渐取代了传统的"文物"保护思想。相应的,对"文化遗产"的价值认识也由"历史"转为"文化"。由于"文化遗产"的价值视野更为开放、包容,目前基于类型学认知的文化遗产保护工作亟待建构新的、能适应当前保护工作需要的文化遗产体系。     

论终南山“中国佛教祖庭文化区”创意

终南山集中了中国汉传佛教八大宗派之中的五大宗派祖庭,目前终南山的一些佛教祖庭已经有了局部的开发,但整体水平较低。应围绕终南山“中国佛教祖庭文化区”这一概念,按照遗产保护、文化建设、旅游开发三者互动的战略,在局部特色有效开发基础上,实现整体与局部共同发展,相互促进,相互补充,将终南山建设成为能满足不同层次需求的、综合性的有品牌特色的中国佛教祖庭文化旅游胜地。     

回族非物质文化遗产保护立法思想研究

当前无论从国际还是从国内的立法背景来看,对回族非物质文化遗产法律保护的研究都是十分必要的。确立科学的立法思想是制定具体和切实可行的法律规则的前提与基本保障。该立法思想应以现行国家制定法为渊源,在其框架内寻求立法空间;充分尊重伊斯兰教法的精神;对回族习惯法的认可应成为立法的主要方式;将和谐作为终极的价值目标。