推动民族体育发展建设团结和谐湖南

每四年一届的全国少数民族传统体育运动会,已成为全国各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的展示平台。继2010年成功举办第七届全省少数民族传统体育运动会后,湖南省又投入大量人力财力．积极备战并派出优秀民族体育健儿参加今年9月10日至18日在贵州省贵阳市举行的第九届全国少数民族传统体育运动会,再次向全国人民展示了三湘大地民族体育事业逢勃发展的生机和活力,以及各族人民团结和谐的社会景象。     

推动民族体育发展 建设团结和谐湖南

<正>每四年一届的全国少数民族传统体育运动会,已成为全国各民族"共同团结奋斗,共同繁荣发展"的展示平台。继2010年成功举办第七届全省少数民族传统体育运动会后,湖南省又投入大量人力财力,积极备战并派出优秀民族体育健儿     

民族体育传承优秀传统文化

全国少数民族传统体育运动会,是我国六大运动会之一（全运会、全国体育大会、城市运动会、农民运动会、少数民族传统体育运动会、大学生运动会）。该项赛事以其民族性、广泛性和业余性等特色,为发掘整理各民族民间传统体育形式,弘扬民族文化,发展民族团结进步事业做出了积极的贡献。比赛项目由竞赛项目和表演项目组成。第九届全国少数民族传统体育运动会共设竞赛项目16项,表演项目188项。     

VS奥运：看谁更“早”——奥林匹克运动与中国少数民族传统体育项目比较

射箭：从战争武器到娱乐道具最古老的艺术品显示,有关弓箭的最早记录出现于大约5000年前的古埃及,历史学家则把它发明的时间认定在至少25000年前。古埃及人把弓箭用于战争和狩猎,不久就成为整个古代世界从地中海到远东、非洲和美洲必备的军事装备。在中世纪,英国人对射箭尤其喜爱。从征服者威廉时代开始,     

中国传统图案中的和谐之美

中国传统文化中关于和谐概念的体现有很多,传统图案是最直观的视觉展现,其蕴含着中华民族关于"和合"的思想观念与对和谐的追求。本文就从图案的表现和内容寓意两个方面探究中国传统图案中的和谐之美。     

民族体育与奥运同行

“少数民族传统体育运动会有别于其他体育赛事，参加的人群是少数民族兄弟；竞赛和表演的项目是民族传统体育文化的精髓；赛事的目的是发扬民族文化，展现少数民族健康向上的精神风貌。竞赛组织工作强调竞赛表演过程，淡化比赛结果，重视群众参与的广泛性和民族特色。通过竞赛和表演体现平等、团结、进步。这与国家体育总局倡导的‘全民健身与奥运同行’的理念完全相符。”国家体育总局群体司司长、第八届全国少数民族传统体育运动会组织委员会秘书长盛志国参与过多项赛事，但民族运动会的特点让他印象深刻。     

跨文化交流与中国啦啦操的和谐发展研究

本文通过文献资料法、逻辑分析法,立足于跨文化传播理论视角,围绕我国啦啦操的交流现状,对啦啦操的跨文化传播的整体认识进行把握,从啦啦操的人才、技术和运行机制等方面的对外交流元素进行分析,提出和谐发展我国啦啦操的可行性建议。     

为民族传统体育不懈耕耘——访著名民族体育学者苏学良

记者：苏教授您好!根据体育学者的“概念是进行体育认识、构建体育理论的基本素材”。您作为一名民族传统体育工作者对此有何见教。     

大有可为的民族体育特色教学

中央民族大学于2004年9月被正式命名为北京市首批民族传统体育项目训练基地,主要承担木球、陀螺2个民族传统体育项目的训练。经过3年的研究及组队训练,中央民族大学体育代表队代表北京在广州举行的第八届全国少数民族传统体育运动会上,经过10天艰苦奋战,为北京代表团获得了陀螺女子单打冠军、木球比赛亚军、陀螺女子团体第七名的好成绩。     

景谷和谐文化传统与民族团结教育研究

云南景谷傣族彝族自治县居住着20多个民族,和谐文化传统深厚。本文认真研究了景谷少数民族和谐文化传统的主要内容,分析了景谷少数民族和谐文化传统对景谷发展的意义,提出充分发挥景谷少数民族和谐文化传统在民族团结教育中的作用,对于巩固和发展我国和谐的民族关系,促进各民族共同发展、共同繁荣,建设社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

传承民族优秀文化推进民族传统体育的现代化--从第七届全国少数民族传统体育运动会谈起

通过对第七届全国少数民族传统体育运动会的调研,对民族传统体育发展的历史与现状进行新的梳理与探讨,并对民族传统体育的发展、文化背景、方法及其生存形式展开研究,阐明了民族传统体育的创新与发展、普及与传播的思想方法与现实路径。     

高校开展民族传统体育项目的探讨

在构建社会主义和谐社会,喜迎奥运的背景下,开创具有中国特色和时代特征的高校体育新局面,已成为我们当前工作的重点,这也给民族传统体育的振兴和发展带来了契机。如何推进我国民族传统体育项目在高校开展,是一个有待解决的现实课题?本文采用文献资料法、调查分析法、资料统计法等多种研究方法,从我国民族传统体育项目的特点出发,结合高校的实际情况,对民族传统体育项目在开展过程中存在主要的问题进行分析和研究,提出合理的方法和建议,以期在该领域的研究有所突破,从而为高校开展民族传统体育项目提供一些有益的帮助。     

青海高校开展民族传统体育教学之浅见

青海民族传统体育历史悠久,内容丰富,开展广泛,自古以来是各族人民用以健身、防身和精神寄托的一种手段。高校是文化传播的重要基地,充分发挥学校载体之优势,是弘扬民族传统体育文化,全面推进素质教育的实施重要途径。     

关于振兴民族传统体育的几点思考

在全球化多元化时代背景下,我国民族传统体育受到西方现代体育的不断冲击。同时,一部分民族传统体育由于活动范围限制以及开发不合理等原因日渐消亡。随着现代体育的国际化竞争,国家在加大竞技体育投入的同时,也应该重视中华民族传统体育的传承与发展,要在东西方文化撞击与融合中,对民族传统体育不断创新继承。更重要的是在学校体育当中开展民族传统体育,以及在全民健身当中广泛推行,为的是传承民族文化,振兴民族精神,增强民族融合团结。     

对我国民族传统体育的思考

本文根据我国民族传统体育的特征,对我国民族传统体育的未来进行展望,探讨了我国民族传统体育现代化发展的模式与方法。     

局限、挑战和出路:当代视野中的传统中华民族凝聚力

传统中华民族凝聚力具有种种的历史局限性,也正因为这些局限,今天遭遇了巨大挑战。事实证明,传统中华民族凝聚力不能应对这些挑战。它的发展出路在于把自己转换成适应时代发展的当代中华民族凝聚力,这一过程实际上也是当代民族凝聚力的构建过程。这就要求在民族凝聚力的当代建设中,我们应在体现现代性的自觉性、包容性、结构平衡性、民族化和民主化等方向不断努力。     

民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的学校体育具身化路径

民族传统体育具有“超越技能”的认识论价值,在传承中华优秀传统体育文化、弘扬中华体育精神以及促进各民族交往交流交融方面具有显著作用,对于学校推进铸牢中华民族共同体意识教育具有重要意义。具身认知理论批判了“离身”特征的认识论,强调认知源于“身体体验”,重建了体育的认识论意义,阐释了体育认识论价值的实现机制。具身认知理论视域下,民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的学校体育路径包括：以“参与性”为出发点,选择共享度高和实施性强的项目进校园;以“情境性”为切入点,打造身体感知和文化历史结合的体育课;以“互动性”为着力点,构建平等对话和交流互鉴的学习共同体;以“生成性”为落脚点,树立技能表现与动态发展融合的评价观。     

"环青海湖民族体育圈"体育旅游资源开发研究

本文用文献资料法和问卷调查法对"环青海湖民族体育圈"体育旅游资源开发展开讨论。针对目前体育旅游资源开发中存在的问题,重点研究了开发对策。     

对回族传统体育文化的探讨

回族传统体育根据内容和形式的不同可分为:宗教类、闲暇娱乐类、农事节令类,具有鲜明的民族特色和地域特征.本文就回族传统体育的分类、特征以及如何规范回族传统体育竞技和如何保持民族特色等问题进行探讨.     

文化传播学视域下的中国传统体育文化类别及电视节目形态探析

本文从当代中国传统体育文化发展面临的困境入手,将中国传统体育文化发展置于电视传播的理论语境中考察,分析了其在现代社会中电视传播价值。按照其与电视媒介特性契合程度,从功能上将中国传统体育文化分四种类别,并从优化传播效果角度就四种类别提出了各自适宜的电视节目形态。