广义技术初探--试论技术的四种基本形态

狭义技术属于自然改造的范畴,是人类改造自然、创造人工自然的自然技术;广义技术首先属于实践活动和相互作用的范畴,既包括人类改造自然、创造人工自然的自然技术和人类改造社会、改造主体的社会技术,也包括一切非生命物质所具有的自在技术和一切生命物质所具有的本能技术.自在技术、本能技术、自然技术和社会技术是四种相互区别又相互联系的技术形态,彼此间是阶段性与连续性、历时升迁发展与共时影响互补的关系.     

论三类技术的统一性——对广义技术的一种理解

从广义技术价值论出发,有必要探讨和确立其反思的对象--广义技术.广义技术是指解决问题的特定行为中的特定操作规程和规则的总和,从宏观上包含自然技术、社会技术、人文技术三大类.三类技术具有本质上的一致性,可以统一到广义技术概念上来,这些能从三类技术与人、科学理论、价值及其之间的关系得到说明.     

技术范式的结构与意义

分析了技术范式的内涵以及狭义的技术范式和广义的技术范式,对与技术范式密不可分的技术共同体及其内部分层和马太效应现象作了阐述。探讨了技术范式理论的经济意义。     

和谐社会的广义和狭义之辨

武晟在《理论前沿》2006年第12期撰文指出，从理论和现实上讲，和谐社会应该有广义和狭义之分。广义的和谐社会是站在人类社会发展的高度，立足于全人类的进步，绝大多数人所追求和希望的一种理想社会状态和形态。广义的和谐社会是社会经过多次量变、质变以及质量互变之后可能达到的一种状态和形态。狭义的和谐社会是从现实社会发展的实际状态或形态出发，立足于现实社会中处于统治地位的阶级或政党的利益，着眼于解决现存各种影响社会正常发展的社会问题，从而达到解决现实社会问题之后所处的更加完善、稳定的一种社会状态；狭义的和谐社会是社会经过量变和部分质变就有可能达到的一种社会状态。狭义的和谐社会是广义的和谐社会最终实现的一个个台阶、阶段或过程；广义的和谐社会是必须经过若干次的狭义的和谐社会的实现而最终实现；广义的和谐社会不断地吸收和包容着每一个实现了的狭义的和谐社会的积极成果，并且在此基础之上不断地发展和更新着自己的理想和价值内涵。在人类社会的发展过程中，既包含着有关狭义和谐社会的具体和微观的现实要求，也包含着广义和谐社会的宏观和长远的价值要求。     

马克思资本与技术融合思想解读

马克思在探究资本形态、构成及其运动的过程中,从多个层面剖析了资本与科学、技术之间的内在联系,指出了技术的科学化、科学与技术的资本化、资本的技术化运作等发展趋势。从狭义技术观念走向广义技术观念,是马克思技术哲学思想演变的基本脉络。我们不仅要看马克思说了什么,更要看他试图表达什么,众多论述背后的基本理论是什么。尽管马克思没有明确提出和论述过广义技术观念,但他晚年的确在广义技术视野下讨论了资本的技术化运作等重大问题。     

春天的诗，生命的诗——关于生态文艺批评三题

生态文艺美学思想不仅要研究人与自然关系的狭义理解，而且要“研究人与自然以及人与社会和人自身处于平衡的审美状态”的广义的理解。从自然生态到生命生态、心理状态，春天的诗交融着自然、生命、人性、文化，在人与自然、人与社会、人与人、人与自我等关系上形成了一个动态和谐的生态审美存在。     

资源配置与资源配置机制

资源配置与资源配置机制宁怀芳在研究资源配置时，首先遇到的问题是资源的界定。一般来说，资源的概念有广义与狭义之分。广义的资源就是自然界所有的资源，即自然界中能够被人类所利用，构成劳动资料和劳动对象，进入生产过程并影响劳动生产率的自然诸要素。狭义的资源，...     

技术安全:国家安全的重要内容

国家安全已不再是传统意义上的军事安全,而是已经成为包括政治、经济、军事、技术等各个方面的综合安全.技术安全是国家安全的重要内容.技术安全,有狭义和广义两种.本文简述了技术安全的表现形态,技术安全与其他主要国家安全因素的关系,分析了我国技术安全面临的主要威胁,提出了加强我国技术安全的对策建议,探讨了技术安全预警系统的构建.     

关于社会思想史若干基本问题的探讨

社会思想有广义和狭义之分 ,应该明确两者的区别。对于社会思想和社会学思想的区别和关系 ,应有一个正确的把握 ,不宜抑此扬彼。目前对社会思想史的广义和狭义之分有不够准确的地方 ,应予以适当修正     

论艺术市场

论艺术市场易中天一、艺术生产与艺术市场市场有狭义和广义两种概念。古典狭义的市场指商品交换的场所，现代广义的市场指商品和劳务从生产到消费的转移过程中所发生的一切交换行为和职能的总和。艺术市场也有狭义和广义两种。狭义的艺术市场单指美术市场，广义的艺术市场...     

从社会实践视角透视社会技术

社会生活的本质是实践,实践的过程和目的在于改造自然世界、社会世界和精神世界。因此,改造世界的技术,也就至少有三类,即自然技术、社会技术和人文(思维)技术。社会技术是人们改造社会世界、调整社会关系、控制社会运行的实践性知识体系。社会技术与自然技术都属于技术大家庭中的成员,但同时又有质的区别,社会技术具有规范性、系统性、主体际性和可操作性等特点。     

从社会技术的视角看社会保障制度的发展

社会技术主要研究“人与社会”的关系,社会技术是社会保障制度的基础,文章从社会技术的概念和特征出发,对社会保障制度的概念和产生的历史背景做了分析,认为社会保障制度是一种典型的社会技术。同时还结合社会保障制度之一———失业保险的实践探讨了社会技术和自然技术的交互影响模式。     

略论哲学视野中的社会技术

社会技术是当前学术界颇有争议的理论问题.界定了社会技术的内涵,认为社会技术是调整、改造(善)社会关系,解决社会矛盾,实现人类改造社会世界目的的实践性知识体系.社会技术与自然技术既有联系又有区别,分析了社会技术中存在的诸多哲学问题或者带有哲学性质的问题.同时,论述了人与社会技术的关系、社会科学与社会技术的关系、社会意识形态与社会技术的关系等问题,着重强调了当前技术哲学要深入研究社会技术形态、社会技术结构等问题.这些问题必须运用哲学的方法加以解决.     

简论广义历史唯物主义

本文挖掘马克思经济学著作中的广义历史唯物主义理论,其内容由三部分组成:1.劳动人道主义;2.有机社会历史论;3."社会工艺学".三者之间有内在联系,"社学工艺学"是对有机社会历史论深层客观基础的揭示;有机社会历史论是对人类社会历史本体论、方法论、价值论和认识论四者有机统一的洞彻;而劳动人道主义,则是有机社会历史论和"社会工艺学"的内在灵魂.发掘和整理广义历史唯物主义理论,具有巨大的理论价值和现实意义.     

试论社会技术创新

无论从逻辑上还是从实践上讲,社会技术和自然技术一样是确定存在的。社会技术也是第一生产力,发挥着和自然技术一样重要的作用。在技术领域中引入社会技术就必然要求创新和发展技术观念和技术概念,突破对传统技术定义的局限。在技术观念上进行变革和创新。     

论技术的价值负荷

技术作为人的最基本的在世方式，是人类实践活动最重要、最核心的内容，是合规律性与合目的性的统一，由此决定了技术的二重性特征—-自然属性和社会属性，而技术的社会属性正是技术负荷价值的根源所在，这一观点在亨利·福特的T型车以及网络技术的产生与发展过程中得到了充分的体现。     

全面科学技术观和科学技术哲学门类构成再探

针对传统的科学技术观即单一的自然科学技术观的片面性,运用实践思维方式,阐述了人的现实活动机制--自然科学技术、人文科学技术、社会科学技术融为一体的综合效应,考察了马克思的"全面生产"--物质生产、人的生产、精神生产和社会关系的生产--理论,并在其指导下,提出全面科学技术观--以人为本,全面、协调、可持续地发展自然科技、人文科技、社会科技,并据此进一步讨论了科学技术哲学的门类构成及研究内容.     

关于“克隆人”的思考

本文通过对"克隆人"热点问题的社会反思,初步分析了在现代技术社会中,当一项新技术刚出现时,我们应该用什么样的心态来对待它,创造出什么样的社会环境来促使它健康发展,使之更好地为人类社会的进步与发展服务.     

赛博空间的技术与"自我"展示

赛博空间的＂自我＂展示与技术手段之间密不可分,也与＂自我＂的文化构建过程紧密关系。在讨论赛博空间技术与＂自我＂展示关系的基础上,阐述了赛博空间的技术特点、自我在赛博空间中的延伸———视觉化逻辑、赛博空间给＂自我＂展示带来的新图景,以及赛博空间技术对网络＂自我＂展示这一文化现象的影响;提出了技术给＂自我＂展示提供了多样的选择,但同时也让＂自我＂脱离具体社会场景,由于不受社会约束,容易造成误认和非理性行为。