批判胡適的“戴东原的哲学”

一哲学派別的斗爭,是階級斗爭的反映。唯物主义和唯心主义的斗爭,是進步階級与腐朽的反動階級的斗爭的反映。胡适寫“戴东原的哲学”一書,是他利用并曲解戴学,把戴学附会成为实用主义,从而向馬克思列寧主义反扑的手法,也是代表腐朽的帝國主义底主观唯心主义。向先進的工人階級思想辯証唯物主义作垂死爭扎的表現。因此,我們在批判胡适反動思想和一切資產階級思想运動高潮中,在整理和發揚我國优秀的唯物主义哲学傳統中,揭發胡适曲解戴学的陰謀是有特殊意义的。     

论华崗的哲学“著作”在对待俄罗斯底唯物主义自然科学問題上的錯誤

在作为階級斗爭底反映的思想斗爭的战線上,哲学战線上的斗爭是最剧烈底思想斗爭战線之一。在帝國主义時代,垂死的大資產階級正作着瘋狂的挣扎,因而在思想战線上便動員了一切反動力量向馬克思列寧主义哲学作瘋狂的進攻。世界主义和客观主义正是美帝國主义用來向馬克思列寧主义哲学進攻和毒害劳動人民底思想意識的工具。在所謂“世界政府”,“世界科学”及“超階級”底虛伪口号下,宣傳美帝國主义“领导”     

光复会性质的再探討

一、辛亥革命時期參加反滿革命運動的光復會究竟是一個什麼性質的組織?這個問題在史學界存在兩種不同的意見,有人認為它是地主階級反滿派的政治代表,也有人認為它是資產階級革命派的代表。但這兩種意見過去都沒有深入闡述,近年來漸漸為人注意,筆者曾發表《光復會性質探討》一文參加討論,同意光復會是地主階級反滿的革命組織不是一個資產階級性質的政黨,我的根據主要有下列幾點: 一.光復會是在清朝政府徹底投降帝國主義,民族危機嚴重的情況下產生的。當時中國人民要反對帝國主義的掠奪,首先就要推翻清朝政府,漢族各階級愛國人民都以不同的程度,不同的地位參加了反滿的革命鬥爭。漢族地主階級中的愛國士紳也參加了反滿的革命鬥爭。二.光復會領導層的顯著人物多是出身地主階級,光復會的其他會員以及與光復會有密切關係的群眾也有不少是地主紳商。光復會在革命活動中經常得到地主士紳的援助。固然我們不能單憑階級成份來判斷政黨性質,但未嘗不可作為我們參考的依據。     

批判胡適實用主義哲學——實用主義是反理性的盲目行動的主觀唯心論哲學

大家都知道:胡適贩運到中国来的實用主義,是反動的美帝國主義的哲學,它是在資本主義進入帝國主義時代產生和傳播起來的;這時候,壟斷資產階級已經走上窮途末日,他們想避免死亡,作垂死的掙扎;而實用主義這種主觀唯心論的哲學,就是为垂死的壟斷資產階級的利益服務的哲學。胡适將實用主義贩運到中国     

馬克思主義政治經濟學發展的新階段——學習“蘇聯社會主義經濟問題”的一些體會

一、 馬克思主義政治經濟學,是指導工人階級进行革命鬥爭的科学,同時也是指導工人階級從事社會主義建設的科學。每当工人階級的革命鬥争運動或建設事业達到一個新的階段,政治經濟學就相應有一種新的發展。當前在蘇聯國內社会主義建設已臨到了转向共产主義的新階段,而世界許多人民民主國家則在依着工人階級領導的社會民主改革方式,大踏步地向着社會主義發展。在這一新的歷史條件下,原有的馬克思主義政治经济學理論,已有些下够滿足當前革命建設實踐的要求,而同時世界各国特别是蘇聯社会經濟變革的实践,也增大了进一步發展馬克思主義政治經濟学     

批判胡適的“入声考”

胡適在哲學、文學、歷史、考據、小說戲曲和政治各方面所散播的資產階級反動觀點和方法,一年多來,在全國範圍內已經展開不少批判,對於這種反動觀點和方法,基本上已經給予了以毁滅性的打擊了?谡Z言學的問題上,雖然有些同志對胡適的荒謬說法也有了不少的批判,可是注意到有關語音方面的却還很少。無可諱言,胡適在這方     

种族歧视产生发展的由来及其阶级本质

种族歧視是阶級社会的产物。在阶級社会产生以前,沒有人剝削人和人奴役人的現象,一切人都是平等的,在平等的基础上,任何人不会产生优越感。只有在社会分出阶級以后,那些靠剝削他人以自肥、过着寄生生活的剝削阶級同牛馬不如的被剝削阶級比較起来,才觉得自己优越,对被剝削阶級加以歧視和鄙視。     

关于投資經济效果分析方法的若干問题

一.關於投資經濟效果的若干基本觀點 投資效果是建設社會主義和共產主義中的一個新的問題,也是一個重要的問題。所以說它是一個新的問題,是因為只在社會主義制度建立以後才發生的問題。在資本主義社會裏,生產資料歸私人佔有,資本家企業內部的有計劃與社會生產的無政府狀態聯繫在一起,私人生產的組織性與社會消費的盲目性聯繫在一起,資本家總是依靠犧牲別人的利益,一方面對工人殘酷的剝削,另一方面資本家之間,大魚吃小魚,互相吞併,而且以極度地對自然資源的糟蹋和浪費,來獲得最大利潤。因此,資本家的經濟活動談不上什麼社會效果。只有在社會主義制度下,生產資料歸勞動人民所共有,國民經濟各都門的經濟活動納入國家計畫軌道,由國家統一管理,這就使各部門的生產與消費之間有了直接的聯繫,這才有可能對於每一種投資活動考慮以及計算它的社會效果。     

畬族人民大跃进的偉大成就

一畲族是祖國統一的多民族的大家庭中的一个成員,主要分布在我國东南区的?ā⒄憬⒔鳌⒐愣不瘴迨〔糠稚角虬肷角H丝诩s有23万人。居住的特点是大分散小集中。他們和漢族雜居在一起,長期以來兩族劳动人民彼此交往非矯芮?从而形成为一种不可分割互相依存的整体。畲族人民是一个勤劳勇敢的民族。但是在解放前由于受着封建地主和國民党反动派的殘酷剝削,經济上非常貧困落后,过着“糠菜半年粮”的悲慘生活,在政治上反动統治階級推行民族歧視和民族压迫政策,使畲族人民处于極端低下的地位。     

“资本论”的产生、其性质、其结构及其研究方法

一引言「資本論」,是代表工人階級的基本利益而出現的,但却關系着人類的歷史命运和整个世界的改造。我們这个时代,已經处在偉大的社会变革中,已經处在由資本主义社会向着社会主义社会轉变过程中。这种大变革或大轉变,不但不同于以往政治史上的改朝換代,也不同于社会发展史上的,如像由封建制代替奴隸制或資本制代替封建制那样的革故鼎新,而是要对那个几乎佔据着整个文明史的剝削压迫制度,从根徹底予以剷除。由封建制代替奴隸制,只是改变了剝削压迫的形     

“己所不欲,勿施于人”与馮友兰先生的“普遍性形式”說

馮先生区分了孔子“仁”的阶級內容和普遍性形式两个方面,认为孔子“仁”的思想的阶級內容:“克己复礼”,表現了孔子思想的阶級局限性;其普遍性形式——“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”这两句話的“純粹字面意义”,表現了孔子思想的进步性,表現了封建阶級的新的阶級意识,在当时反奴隶制的斗爭中成为有重大革命意义的斗爭口号。馬克思主义者认为,每一个剝削阶級在其革命时期,为了达到自己的目的都不得不把自己的利益說成是社会全体成員的共同利益。与此同时,馬克思主义者还特别指出两点:一、由于剝削阶級的利益和被剝削的“其余非統治阶級”的利益是根本对抗的,因此,他們把自己的利益說成是社会全体成員的共同利益的办法,不得不是实行欺騙,把自己的思     

第一次国内革命战爭后期美帝对中國革命的干涉

一美國資產階級史学工作者拼命歪曲第一次國內革命战爭時期美帝國主义侵略中國的史实,企圖把美國強盜裝飾成为中國的友人。他們吹噓“门戶开放政策……期望着中國在國內能建立秩序的一天”,吹噓“一直从最初起國务卿(凱洛格)就希望拟定計划,在尽可能短的時間中直接給予中國以充分的民族独立。”这完全是     

十二月黨人起義的歷史背景

1825年12月在俄國發生了一次反對專制制度和農奴制度的革命運動,在歷史上把它叫做十二月黨人起義。十二月黨人的起義並不是偶然的,它是在一定的歷史條件下經過較長期的醞釀和準備而發生的。十二月黨人制定了明確的革命綱傾,主張在俄國推翻專制制度和農奴制度,其激進的一派並主張在俄國建立共和國。為了準備和领導革命政變,他們建立了一些秘密的革命組織,主要的有穆拉夫約夫和雷列耶夫領     

論晚清白話文運動並批判胡適的“白話文外來論”

晚清白話文運動發生於東南沿海地區不是偶然的,是有它的社會經濟的必然性。由於中國社會經濟發展的不平衡,明末南方地區已有資本主義性質工業萌芽。(一)鴉片戰爭後,中國的階級關係發生新的變化,就是中國工人階級伴隨着帝國主義在中國直接經營企業的建立而產生,清朝末年中國的資本主義跟着歷史的必然首先產生     

“洋为中用”看中国教育产业化

教育是公益事業,同時也是特殊產業,在一定範圍内適度引入產業機制推動教育事業乃至社會經濟發展,是許多國家的普遍做法。認真分析國外的教育產業模式,對推動中國的教育產業化具有重要意義。     

不能脱离阶级关系去分析资本家的起家

最近,我们在教学过程中,对资本家如何起家的问題,进行了讨论。中国资本家的绝大多数是由官(亻了)、地主、商人、高利贷者等剝削阶级中转化来的,无疑他们都是靠剝削起家的。在资本家中,还有及少数是由小生产者、僱佣劳动者转化来的,他们是不是靠剝削起家呢?有人认为,他们是既靠剝削又靠劳动起家的,也就是说有劳动起家的资本家。我们认为这种看法是完全错誤的。根本不存在什么劳动起家的资本家,所有的资本家都是靠剝削起家的。正确认识这个问題的关鍵在于我们要用无产阶级的阶级观点去分析它。     

蘇維埃財政與信用的必要性

(一) 馬克思、列寧主義有關財政與信用學說的啟示科学社會主義創始者馬克思、恩格斯曾經教導我们:无產价級在奪取政权俊必需利用財政、信用和銀行等作为进攻资本主義所有制的武器。 馬克思、恩格斯早於一八四八年共同發表共產黨宣言中就说過:“征收高度累进稅”乃是无產階級取得政權后向資產階級進攻所必須採取的手段。同時,在這個偉大文献中,也指示我們:“經過拥有國家资本和獨享壟斷权的国家銀行集中信用於国家手中”。馬克思、恩格斯在當時即認定了无產階級取得政权后,实行銀行國有,集中信用事業由國家壟斷以及採用高度累進稅政策,     

评电影《林家铺子》中的林老板形象

在夏衍同志改编的电影《林家舖子》里,林老板是全剧的中心。在这个人物身上,交织着各种各样的矛盾,充分表现了改编者的思想感情。因此,如何评价这个人物也就成了评价整个作品的关鍵。对于林老板,夏衍同志有他自己的看法,那就是:“一方面是被压迫者、被剝削者,另一方面又是一个还可以压迫人的剝削者”;“他对豺狼是绵羊,但是他对绵羊则是野狗”。在我们看来,狠和羊,压迫者和被压迫者,剝削者和被剝削者,是本质完全不同、阶级地位根本对立的两个方面,不可能统一在一个人物身上。夏衍同志用这种观点来处理人物,不是实事求是的,而是別有用心的。我们打算对这个人物进行必要的分析,看看夏衍同志究竟通过影片宣扬些什么?     

与肖滌非先生商榷“妇病行”的主题思想

肖滌非先生在讲授汉“相和歌辞”“妇病行”一詩时,把这首凝綴着劳动人民的血泪,揭露封建社会殘酷的阶級剝削本貭的現实主义詩篇,說成是諷刺做父亲的不关心弧几的詩;歪曲了本詩反剝削的思想内容及其傾向性。1956年給我們这一班(現四年級)讲授时,发生了很大的爭执,絕大部分同学都不同意他的解釋。而肖先生却固执己見。今年一月间,我又提起了这个問題。肖先生仍不肯放弃原說,而且又重申了他的理由,因此就引起了我写这篇文章的动机。为了叙述方便,我把“妇病行”全文及肖先生的一部分重要注释,抄录在下面(标点及注釋号照原样):     

第一次俄国革命中的苏維埃

一苏維埃的產生人們永远不会忘記,正是俄國成了苏維埃政权的故鄉。 19世紀末20世紀初,当资本主义走上帝國主义階段,沙皇俄國也成为帝國主义国家了。而且是帝國主义一切矛盾的集合点。因此列寧指出,世界革命运动的中心已从欧洲轉到了俄國,俄國无产階級已成为國际革命无產階級的先鋒隊了。沙皇專制是“軍事封建帝國主义”。它集中了帝國主义各地最坏的因素,使俄国成为最野蛮、最惨无人道的压榨的策源地。沙皇制度在俄國建立起統治人民的沉重的金字塔。沙皇宝座高踞于金字塔的頂端,其下逐層就是官僚、地主、軍警、资本家以及外国