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《北京纪事》2005,(2)
结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。 相似文献
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谈及人生观价值,香港安达国际集团董事局主席、茂名市首届荣誉市民江可伯感言道:“做人要知福、惜福,再造福。“江可伯以仁爱之心,出钱出力,做好事善事,关注社会弱势群体。去年11月,他 相似文献
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中国文联副主席、中国摄影家协会副主席吕厚民的名片,是一张“伟大的名片”——毛泽东手书:“吕厚民同志/毛泽东/一九五七年十二月七日”。循着这绝不可多得的手迹,在中国文联宿舍大院吕老的家中,听这位摄影家讲述一个个难忘的故事…… 相似文献
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杨增顺 《武汉大学学报(人文科学版)》1976,(5)
在深切哀悼伟大领袖和导师毛主席逝世的日子里,我怀着万分悲痛和无限崇敬的心情,凝视毛主席遗像,追思多次随卫毛主席的日日夜夜,回忆毛主席和我们一起合影、亲切握手的幸福时刻,毛主席的谆谆教导,又回响在我的耳边。一九六八年九月,我刚从北京受到敬爱的伟大领袖毛主席亲切接见回来,就调到 相似文献
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宋君敏 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1960,(2)
我这次在主席思想指导下参加郑庄子人民公社的工作中,有两点突出的收获。一点就是进一步端正了学习毛泽东著作的方向,初步摸索到一条多快好省学习理论的途径,身临其境的体会两种学习目的,两种学习方法,就会产生两种不同的学习效果。深刻的感到目的明确,方法对头是学好理论的两个根本关键,是使主席思想真正在自己头脑中生根、发芽、壮大的首要前提;另一点是对“毛泽东思想就是真理,跟着毛主席走就是胜利”的体 相似文献
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姚孟泽 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):119-121
J.M.库切的《福》通过对星期五、苏珊.巴顿和第四部分叙述者我的重构与建构,解构了《鲁滨逊漂流记》这部经典之作,以及在历史、文化和社会中被建构起来的写作秩序——以一部分人话语建构的需求,篡改和压制另一部分人的话语建构。但无论是秩序的积极参与者,还是被篡改或被压制者,都无法凌驾于这种秩序之上,最终每个人都既是参与者,又是受害者。 相似文献
8.
《广西大学学报(社会科学版)》1975,(2)
列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。 列宁说,“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶 相似文献
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《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1976,(1)
列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。安定团结不是不要阶级斗争,阶级斗争是纲,其余都是目。这次无产阶级文化大革命,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义,是完全必要的,是非常及时的。抓革命,促生产,促工作,促战备。 相似文献
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《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1973,(2)
学习马克思主义,不但要从书本上学,主要地还要通过阶级斗争,工作实践和接近工农群众,才能真正学到。 知识分予必须继续改造自己,逐步地抛弃资产阶级的世界观,而树立无产阶级的共产主义的世界观。 相似文献
15.
《广西大学学报(社会科学版)》1974,(2)
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。 认真看书学习,弄通马克思主义。 学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。 相似文献
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《广西大学学报(社会科学版)》1974,(1)
社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进,革命或迟或早总会发生,并且将必然取得胜利。 相似文献
19.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1973,(1)
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。认真看书学习,弄通马克思主义。教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。文科要把整个社会作为自己的工厂。 相似文献
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