社区工作：费而隐

把社区工作与“费而隐”三个字放在一起,大家可能会感到有点怪怪的。确实是这样,前段时间到北京市几个社区参观学习了几次,感受颇多,在社区工作中出现的各种各样纷繁复杂的事情,总是在困扰着我,总也是想不明白。就在昨天,看《中庸》一书中的“君子之道费而隐”,好像一下就明白了一些。所以也就鬼使神差的把“社区工作”与“费而隐”三个字放在了一起．还作为了汶篇文童的颢目。     

重塑社区形象

如果有人用“大妈”这个词来形容社区工作者,那么他就已经与时代“脱节”了,经过十多年的发展,今天的居委会已非昔日可比,如今走进社区,有着良好教育背景的年轻人渐成主体,社区的整体氛围也在变得年轻和专业。但观念“脱节”者大有人在,“居委会大妈”一词仍被沿用,甚至在一些官方媒体上还在这样指代,虽然大多是善意的,但既然与事实不符,也对社区树立形象无助,何必一直这样说呢？     

三字重迭的字

汉字的形、音、义是比较复杂的,但也有一些规律可循。别的不说,单就一些三字重迭的字来说,就有这样一个特点:就是在原单字的意义上都有“很”、“大”、“盛”、“多”的意思。正象《说文》中说的:“凡言物云盛,皆三其文。”我们了解了这一特点,解释这些字时就比较容易些了。例如:     

蔓延到社区的“牛皮癣”该怎么办

近些时候,到处乱贴的小广告从城市的交通要道开始向社区居民居住区蔓延,使我们原本干净整洁的家园也长上了“牛皮癣”。面对这种顽症,居民以及社区的工作人员没少擦洗、清理,可就是屡禁不绝。这不,有人气不过还在旁边加上了“批示”。究竟该怎么办,有人说,派专人守候,见一个抓一个,形成老鼠过街人人喊打的局面;有人说,在社区公告栏上辟出一块地方给他们;还有人坚决反对,认为政府应该严厉打击“办证”、“收药”行为,沿着小广告的“号码”查下去……蔓延到社区的“牛皮癣”该怎么办@孟谦     

把书读破也是一种境界

唐朝伟大的诗人杜甫曾经在一首诗里写过这样两句诗：读书破万卷，下笔如有神。自古至今，许多的文人学者对这两句诗发表了自己的见解，尤其是其中的“破”字。有人认为破字强调的是读书要读懂，有人以为破字乃是说读书要读透，也有人说破字是强调读书要把书读烂，还有人认为破字是告诫后人读书要多读。     

社区呼唤着参与共建——温州市社区参与采访手记

什么样的社区有吸引力?哪类社区能够凝聚居民的心?良好的生活设施、惬意的环境就足够了吗?不一定。一个成熟健全的社区会让居民有归属感和亲切感,会让人们以住在这里为荣,并更加关心所住社区的各项事业的发展。营造这样的良性循环,有个至关重要的环节就是社区成员的参与。“敢为天下先”的温州人在这个领域进行了有效的探索。 参与,严格说来是将社区建设的旁观者转变为操作者,是一种换位。这种换位仍然要求从小事实事做起 要说温州市鹿城区桂柑社区有什么特别的地方,就在于它有一支“桂柑之歌”,“茵茵草坪花飘香,人人安居精神爽”。当这支歌在社区飘     

“错误”引起的思考

日本千叶大学教授多湖辉先生在其所著《天才的智慧》一书中,出了一道饶有兴味的智力测验题:“我时常疯疯癫癫地弄出很多错误。有人说,这一问上就有四处错误,请问您,错误在什么地方呢?” 初看此题的读者常如堕五里雾中,抓不着头绪,待看了该题的答案,才茅塞顿开。多湖辉先生是这样解释的:“在这一问上,‘错误’二字出现过三次。也就是说,有三个‘错误’。还有一个错误在哪里呢?这一问上本来就有三个‘错误’,而硬说成有四处错误,这不也是一个错误吗！妙哉！天才的智慧不能不令人赞叹。 然而赞叹之余,细细思忖,却又产生了几分疑惑:在这一问上(即这道题中)究竟有几处错误呢?按照多湖辉先生的答案,似乎找到了四处错误:“错误”二字出现了三次,这是三个“错误”;明明题中只有三处“错误”,却偏偏说“这一问上就有四处错误”,这又是一个错误。然而,若果真如此,即确实这一问上有四处错误,那么,“这一问上就有四处错误”这一说法又何错之有呢?而既然这一说法并无错误,那第四处错误又到哪里去找呢?     

城市车流中的另类“生计”

不知从什么时候开始,城市中的汽车越来越多;不知从什么时候开始,车流中的缝隙也成了城市“边缘人群”讨生活的新去处。每每看到那些卖小商品,发小广告和行乞的人们以各自的方式穿行在车流中的时候,不免使驾驶者胆战心惊,使管理者无可奈阿。有人说:法律没有禁止的就可以去做;也有人问,如果真的有了这样的禁令,就能在车流中杜绝这些身影吗?还有人说,他们生活在我们每个社区中,如果给他们一个另样的讨生活方式或许能好一些,他们需要从事基层社区工作者的关心和帮助。城市车流中的另类“生计”@孟谦     

鲁迅误断“孔乙己”

鲁迅有一著名的短篇小说《孔乙己》。文中，穿着脏兮兮长袍的孔乙己那迂腐知识分子的艺术形象，给人们留下了深刻的印象。鲁迅是怎样想起了用“孔乙己”这三个字的呢？或者说“孔乙己”这三个字是从哪里来的呢？《鲁迅全集》中《孔乙己》这篇小说的注解中和小说中的几句文字，都作了说明：是从描红纸“上大人孔乙己”这几个字中而来。这批字很多，往下还有“化三千七十二尔小生八九子佳作仁可知礼也”诸字。鲁迅在断读这一段文字的时候，是用“三字经”式方法三字一句。这样，“孔乙己”三个字便是一个句子或一个词了。鲁迅虽然自己这样断读…     

“假借”并非“通假”

关于“假借”和“通假”,人们往往由于对它们缺乏严格的区分,而把二者混淆起来。在目前通行的一些古汉语方面的论著里,对二者的区分就不大准确。比如有人说:“假借的产生,大致有两种情况:一种是本有其字,而人们书写的时候,写了一个同音字……第二种是本无其字,从一开始就借用一个同音字来表示……”还有人说:“在古音通假中,除许慎所说的‘本无其字,依声托事’外,还有一类是‘本有其字’却因同音而借用的。”前者认为“通假”是“假借”的一种,后者认为“假借”是“通假”的一种,这样就给人们的学习造成混乱。笔者在学习过程中,觉得应严格地把二者区分开来,不妨在此谈谈自已的一管之见。     

汉歌的文体形态分析

汉代的歌是独立的文体，在原初文献中有明确的“歌”字作为区别。汉歌仍然依附于本事，延续了先秦古歌叙事的特征，又因为文人多用歌体描写个体生活，增强了文人歌的抒情性。汉代歌由杂言向齐言发展，宫廷盛行楚歌，句式集中在三兮二、三兮三、四兮三三种类型，前者与西汉哀辞有关，后两者对七言的形成起关键作用。民间以四言、三言歌为主，三言七言相杂与四言七言相杂的歌反映了七言成熟的轨迹。汉代有少量五言、七言歌诞生，但不占主流。汉代的歌一般短句歌押偶句韵，长句歌句句押韵。歌一般一韵到底，两句一转韵的歌集中在楚歌中。     

《白狼歌》歌辞校勘

《后汉书·筰都夷传·白狼歌》传抄了将近二千年,不可能没有错字的.特别是该歌的“夷言”记音汉字,是复原该歌的关键,是不允许有任何讹误的.清末王先谦曾以《东观汉纪》辑本、官本、《通志》本互校,得出的结果是:“异字方言,转译难明,声读今古有异.《东观记》又仅存辑本,无从定其得失矣.”在三十年代曾有人进行《校考》,把有些原来是正确的字,反而改错了.如出现四次的“多”的注音“邪”字,错改为“那”字.第五句“徵衣随旅”     

诗歌语言“整饬”与“疏淡”的结合——从孟浩然近体诗的语言特点看近体诗歌语言研究的新视点

诗有定句,句有定字,字有定音,音分平仄是我国古典近体诗歌的基本要求,也是形成诗歌语言“整饬”特点的重要原因。从意义节奏和韵律节奏的对称、句式特点以及虚词使用等语言的三个方面对孟浩然199首近体诗进行穷尽性研究,发现孟涪然近体诗在语言形式上并不完全呈现“整饬”的特点,而是“整饬”之中蕴含着“疏淡”之羡,从而证明固定句数和字数,讲求押韵和平仄并不是形成近体诗歌语言特点的全部依据,意义节奏与韵律节奏的对称、句式特点以及虚词使用情况也是形成诗歌语言特点的重要参考。     

还原农历“三月三”的面貌

又是一年“三月三”,今年意义更不同.今年是广西将农历“三月三”定为全民公众假日的第一年,全区各族群众就此享有2天假期.“三月三”有什么来历？广西各族人民如何庆祝“三月三”？您见过歌圩的盛况吗？本文力图为您还原“三月三”这个广西各族人民共同节日的面貌. 童年记忆中的“三月三”市民记忆 在武鸣县出生并长大的梁女士仍然清楚地记得上世纪八十年代末“三月三”的情形：“农历三月,河水未涨,春风拂面。西江河上搭了一座临时浮桥,人们从岸边登上河心的小岛,欣赏歌手们在岛上对歌。”她说,有一年桥上人太多,有人还被挤下了浅滩。虽然她几乎听不懂歌词,但人人盛装打扮、兴高采烈的情景至今历历在目。     

平凡中的真情

因为偶然的机会，我进入了社区居委会工作，成为了一名社区工作者，对于社区建设，那时的我谈不上理解，甚至还很陌生，记得那时有人问我，你为何选择如此平凡的工作？我只是简单地回答：“为了生存。”转眼间，我在社区工作已经9年多。此时，如果再有人问我这样的问题，我会毫不犹豫地回答：“因为理解——理解社区平凡中的那些不平凡的精神!”尽管我从事的是基层中最平凡的社区工作，但却是最贴近居民群众、能够为居民服务的一线工作。对我而言，这是不平凡而重要的。     

廉政文化进社区的几点建议

目前，市区党政军各级机关有上千家．大小学校与企业更是数目众多．整个党员干部则有数万人，有着宣传廉政文化的厚实基础，但问题是相互啡作关系还不顺或不够密切。他们生活在社区，遇到问题也是找社区，但是组织生活不在社区，许多人的积极作用与潜力未能在社区发挥；对社区文明建设与公益事业，有人热心，有人则认为“不合组织手续”；     

中共中央政治局常委李长春在重庆考察社区精神文明建设工作时强调:社区建设大有作为

据重庆电视台报道:4月10日,中共中央政治局常委李长春在重庆市南岩区南湖社区视察社区工作。在听取了社区工作汇报后,李长春察看了社区医疗站、文化娱乐室、警务室、社区市民学校和社区广场,询问了社区干部工作情况。李长春指出:“精神文明建设要有社区这个载体,党员要发挥先锋模范作用。”他还对身边陪同的市委、市政府领导说:“以后各级政府在精神文明这一块,要加大支持社区建设的力度。”随后,李长春观看了社区腰鼓队、合唱队的活动,同队员们一一握手,并合影留念,然后风趣地说:“你们的社区之歌有‘侵权嫌疑’哦(作曲开始部分同歌曲《歌…     

《论语·公冶长篇》“无所取材”本义考论

《论语·公冶长篇》中有“道不行,乘桴浮于海”章,对于最后一句“无所取材”四字注解分歧颇大,故解释也五花八门。有人将“材”解释为“哉”,说子路没有什么可取之处;有人认为“材”通“裁”,说子路不能剪裁自己;还有人用本字解释“材”,认为是无法获取桴材。后一种解释是正确的。     

67岁的“老年陪聊”：让“空巢晚景”彩霞满天

“有人花钱吃喝，有人花钱点歌，有人花钱美容，有人花钱按摩，今儿我雇个好活，有人花钱，雇我陪人儿唠嗑。”春节联欢晚会上，赵本山和宋丹丹演绎的经典小品《钟点工》轰动一时。而在南京，现年67岁的退休老太太黄新兰，就为我们演绎了现实版的《钟点工》。她瞅准了现在都市中有许多“空巢”老人，就专门针对这些孤单老头老太做起“陪聊”生意，有时还附带陪玩和陪逛街，竟然很成功。     

影响社区建设的不利因素有哪些——武汉市社区居委会的个案调查

“我们的工资很少,都还不到最低工资标准,这样的工作没办法做好。”——L社区一位居委会工作人员“居委会是我们‘自己的组织’吗?有了纠纷,找他们也没用。”——L社区的一位社区居民“社区图书室的书又旧,价值又小,还不如不去。”——L社区的一位社区居民“我们的工作与居委会无关,我们自己做自己的工作,不和居委会打交道。”——L社区物业管理公司的一位工作人员L社区是武汉市的一个普通社区,也是我们这次社区个案调查的对象。与其他社区一样,L社区有5名居委会干部,主任1人,2名委员分管治安和计划生育,另外2名是由街道委派,分管社保和…