论《占卜者》的空间叙事及其意义

玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》讲述的是在马纳瓦卡小镇长大成人的女作家莫拉格.甘一生自我寻求的经历。小说将物质空间和隐喻空间紧密结合,不仅将莫拉格的空间迁徙过程折射成为自我寻求的"象征系统",使得空间成为主题建构的重要载体,还将马纳瓦卡这一特定空间以原象和隐喻的形式贯穿文本,成为深化主题的媒介。《占卜者》中的空间叙事手段对作品女性主义主题营构具有重要意义。     

《占卜者》:女性的自然回归之歌

从生态女性主义的视角解读加拿大当代经典小说<占卜者>,对女主人公莫拉格与自然和男性的复杂关系进行分析,揭示了莫拉格的一生就是女性在父权制社会中依恋自然、逃离城市、反抗男权、回归自然直至融入自然的过程.小说体现了女性和自然问密切的精神联系以及对男权价值等级观念的反抗,蕴涵着浓郁的生态女性主义思想.     

1861年改革后俄罗斯农民的私刑研究

私刑是农民审判的一种形式,是受害者根据习惯法对被告的私人惩治.私刑是由俄罗斯农村的村社制度决定的,并与农民的公正观念相符.农民对盗马贼、纵火犯、巫师和占卜者的私刑惩治十分残酷,致使受惩治者非死即残;主要以公开的羞辱方式惩罚村社成员的小偷小摸行为,让窃贼游街示众和从事公益活动;对失节妇女的家庭私刑惩治兼具家庭暴力和公开羞辱的特点.私刑是维持村社内部的统治和服从关系,巩固夫妻间的忠诚,防止犯罪和调解社会关系的手段,有时也是迷信的结果.     

甲骨金文中“其”字意义的研究

关于甲骨文中"其"的意义,到目前为止主要有两种说法.第一种说法是,"其"的意义对占卜者这方面来说是不希望的;第二种说法是,"其"的主要语气是疑问、测度,还可以表示命令的语气和将要的意思.文章把甲骨文中的"其"字句进行了新的分类,并用现代语法学和训诂学的理论方法重新进行探究,得出的结论是,甲骨文中"其"的义项有两个,一是表示将要的意思,二是表示命令的语气;并无其他义项.文章还把甲骨文中的"其"和金文中的"其"进行了对比,认为两者的义项是相同的.     

出组习语“囟言王”探微

“王囟言”和“囟言王”是出组卜辞常见习语，但关于辞义的理解，学界一直未形成一致的意见。对相关卜辞材料进行分析后发现，“今夕囟言王”是一种占卜灾咎的习语，与“今夕王宁”相对，表示商王受到责难的不安之状，意为今晚先祖或上帝等会责难、降灾商王，“言”字含有责让、灾咎义，所表示的灾咎程度较轻，“囟”字是语气副词，表示占卜者对命题所作的一种情理上的推断。     

"河汾诸老"隐居心态研究

"河汾诸老"是金末元初隐居或半隐居于河汾地区的一个创作群体.他们希望身居官位,建功立业,安定天下,但理智告诉他们,这是不可能的.于是他们想从忧患中挣脱,将理想放弃,在山林中寻找隐居生活的乐趣.但扎根心底的济世情结却无法解开,从他们身上,可见古代文人共同的痛苦.     

新形势下新生代农民工思想政治教育探析

新生代农民工对城乡发展一体化做出了贡献,促进了和谐社会的进程.他们是一个特殊的群体,他们的问题是全社会关注的热点.现在是和谐社会进程的加速期,需要对他们进行思想政治教育.这次主要论述了当前对其进行思想政治教育的必要性和教育过程中存在的问题及对策.     

帮闲与帮衬 --谈古代白话小说中的两类人物形象

帮闲与帮衬是中国古代白话小说中常见的两类人物.虽然只有一字之差,他们对女性,尤其是风尘女子的态度却是大相径庭.而也正由于这种侮辱与尊重的区别,使他们在妓院这个奇特的女性世界中受到了迥然不同的待遇.     

在和谐企业建设中发挥非正式群体积极作用的思考

企业是国家经济建设的重要组成部分,和谐平安的企业是发展经济的前提.然而,企业是由人来组成的.生产任务是由员工来完成的.如何调动员工的劳动积极性,让他们享受到企业发展的成果,又能和谐愉快地工作,是非常关键的.特别是不经组织认定,凭借不同的心理状态、兴趣、爱好自然形成的一些非正式群体,他们在企业里虽然不占主导地位,但是这种客观存在的无法忽视的现象,在生产建设中往往起消极作用,造成很坏的影响.如何调动他们的积极性,让他们在和谐企业建设中发挥作用,具有很重要的意义.     

商务成本——非中心城市的比较优势

在东北振兴中,辽宁各城市如何发挥自身优势,是他们能否实现快速发展的重要条件.沈阳、大连凭借他们是经济中心城市,因此具备特有的区位优势和政策优势.而其他城市的比较优势,则在于他们具有较低的商务成本.     

浅谈家庭教育在幼儿成长中的作用

对于大多数学龄前的儿童来说,家庭是他们最为熟悉的一个环境,除此之外,身边生活的亲人可以为他们提供学习的一个机会,所以家庭是他们最早获得语言知识的一种重要的来源.家庭教育在幼儿健康心理的形成中也起着积极的作用.近些年,我国一直在加强对幼儿教育的重视,但是具体的教育效果并不理想,主要原因是很多教育人员在教育过程中没有认识到...     

父母的爱情淡而有味

爱情是什么?在如今这个年代,爱情中最重要的是什么?金钱还是感情?这些问题令不少适婚青年困惑.每当出现困惑时,我总想起我父母的爱情.没有花言巧语,没有海誓山盟,他们之间的相互理解和扶持真真切切.他们一路走来,看似平常,却让我感动不已.     

科举制废除及绅士阶层在新式教育领域中的贡献

1905年科举制度的废除给中国传统社会造成了很大的影响,特别是绅士阶层更是受到了巨大的冲击.绅士阶层一向以登科入仕为他们的最高人生选择,但当他们面对这种冲击时并没有被击垮,他们中一大批人反而积极投身于新形势教育中去,为中国的新式教育作出了应有的贡献.     

夹缝中的应变与生长——严歌苓小说之新移民形象评析

严歌苓笔下的新移民,在东西方文化的夹缝中感到了痛苦的精神折磨.两种语言文化不可调和的矛盾会造成他们的"失语症",甚至造成人格的分裂.寄居他乡者除了境遇的尴尬和艰辛,更多的是心理上深深的孤独感和漂泊感.这会使他们感到心灵的失落,但也会带来自由、清醒和局外的空间.他们通过顽强的挣扎、奋斗,在不断地应变、生长.他们的形象在中外文学史上都是一种无可替代的格调和类型.     

戴表元与赵孟頫交往考辨

笔者在整理<戴表元集>的过程中,发现戴表元与赵孟頫的交往是元代文化的一种奇特现象.他们两人社会地位悬殊,成就的领域也各不相同,但自从初次交往起,其友谊却持续终生.通过对文献的解读,本文认为他们一生中见面次数不是通常所说的五次,而是至少在八次以上;他们的交往不存在地位高低之分,而是完全平等的情感交流;相互钦慕是他们交往的逻辑起点,而相同的生活态度、艺术见解以及多才多艺则是维系他们友谊的思想基础.     

早期西方汉学家英译《聊斋志异》时的误读

在<聊斋志异>的早期译介中,西方汉学家扮演着最为关键的角色.但是,他们的译文中普遍存在误读现象.误读之一是由于他们对源语和的语之间的语言、文化差异缺乏必要的了解而产生的无意识误读,但更主要的是某些译者为了实现自己的翻译目的或翻译理念而有意识误读原文.     

批判与承传——鲁迅、柏杨与孔子

鲁迅、柏杨曾经是反孔的闯将,但他们对孔子并不完全否定,孔子的品格以及由孔子所奠定的民族文化心理对他们产生了深刻的影响.由于文化背景上的差异,他们对孔子的批判与承传又呈现不同的特点.孔子、鲁迅和柏杨,尽管道路选择有所不同,但他们在追求探索过程中表现出来的浩然正气和理性实践精神,体现了中国知识分子最可贵的精神.     

19世纪末俄国两任财政大臣税收政策比较研究

1881年至1892年间,俄国经历了两任财政大臣,他们分别是本格和维什涅格拉德斯基.本格和维什涅格拉德斯基都将税收制度改革作为自己的财政政策中很重要的一部分,给予相当的重视.在两人任期内,他们分别在税收改革领域取得了一些成绩.尽管两人对国家预算赤字的处理办法不同,税收政策不一,征税方法迥异.然而,结果是一致的,他们都无法在错综复杂的财政迷局中找到引领俄国走出困境的办法.     

晚清驻英公使对英国政情的考察和反思

晚清驻英公使是甲午战争前被清政府派至英国的常驻公使,他们是当时驻外公使中重要的一个群体.使英期间,他们对英国先进而良好的政情进行了考察,了解了英国政治中关于议会和政党的相关情形,同时反思了当时中国落后的政治体制,提出了有利于中国进步的一些合理化建议.他们的考察和反思为国人了解英国政情开启了一扇窗口,一定程度上促进了中国近代思想的进步和政治的近代化.     

浅析当代西方艺术与自由的关系

倘若我们需解释自由在艺术上的限制为何无法打破,只能像萨特所说的:大多数人都不愿意拥有自由.西方艺术亦是如此.他们只是在渴望中寻找自由,而无意将所有制度、经济、法律、道德去掉,回到原始的状态下从事艺术,因为他们知道那是不可能的.除了自然规律无法打破,他们也深信上帝是不可侵犯的,而上帝的存在本来就是西方人不自由的体现.