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1.
浅论宗教与社会主义相适应问题高秀兰,李洪梅宗教就其世界观来说,与马克思主义世界观是对立的。属于两种不同的思想体系,但这两种不同的思想体系,将长期并存于社会主义社会。因此就产生了一个宗教能否与社会主义相适应问题。本文试图对此作些探讨。一、社会主义时期宗... 相似文献
2.
刘卫 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
积极引导宗教与社会主义社会相适应,这是我们党处理宗教问题的一个战略决策。本文在分析了这种“相适应”的重要性和可能性的基础上,着重从我国宗教的特点、现状、特殊优势和现实需要四个方面论述了这种“相适应”的依据。 相似文献
3.
何其美 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
宗教是一种意识形态,也是一种复杂的社会历史现象。它与社会主义是否相适应?适应程度如何?这是一个很值得研究的问题,也是一个具有现实意义的理论问题。 1 就其原始观念来说,宗教是一种自我意识,一种心灵轨迹,一种心理活动。它原本是内在的、内省的,是人的心灵之梦。这是宗教的自然性质。此意义上的宗教,仅是人与神的关系,人之自我—自我之心灵与人之外部自然的关系,而 相似文献
4.
石农心 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
我国是一个有多种宗教的国家,各种宗教在我国流传的历史久远,信徒众多。宗教问题与民族问题联系密切。在信教群众较多的少数民族中,宗教信仰渗透群众的日常生活与民族文化,特别是与民族风俗习惯交织在一起,情况复杂,影响深广。解放后,经过社会经济制度的深刻变革和宗教制度的重大改革,宗教状况发生了重大变化。但是,在宗教自身发展规律的作用,宗教自然消亡的一切主客观条件尚未具备和成熟时,宗教问题将在一定范围内长期存在。 相似文献
5.
温华 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
我国是一个多宗教的国家。各种宗教源远流长,信徒众多,在群众中有着一定影响。特别是伊斯兰教和佛教中的藏传佛教和小乘教派,至今为一些少数民族的大多数群众所信奉,具有一定的民族性和群众性,宗教在人们的生产、生活、思想意识、文学艺术和风俗习惯等诸多方面,还留存着深刻烙印,有时,民族问题与宗教问题又交织在一起,呈现出错综复杂的关系。另外,宗教还有广泛的国际性。因此宗教在我国既是一个思想意识形态问题,也是一个社会政治问题。正确认识和妥善处理社会主义时期的宗教问题,对于国家的安定,民族 相似文献
6.
社会主义初级阶段理论为我们研究现阶段我国宗教问题及其规律提供了思维的坐标。超越历史阶段的“左”的错误使我们不能客观地分析宗教的根源 ,不能全面地界定宗教的本质 ,不能正确地评价宗教的功能和作用 ;不能科学地预见宗教的消亡。社会主义初级阶段宗教的主要问题是 :宗教在社会主义初级阶段的存在和发展问题 ;如何认识宗教与社会主义社会相适应的问题 ,如何对待信教群众的宗教信仰问题 ;依法加强对宗教事务的管理问题。社会主义初级阶段宗教的基本规律是 :宗教在社会主义初级阶段长期存在和发展的规律 ,宗教与社会主义社会相适应的规律 ,宗教信仰自由政策影响宗教发展的规律 ,依法加强对宗教的管理、保证宗教健康发展的规律 相似文献
7.
关于宗教与社会主义社会相适应的若干问题 总被引:1,自引:0,他引:1
关于宗教与社会主义社会相适应的若干问题金飞芳,鸟成云引导宗教与社会主义社会相适应,是建设有中国特色社会主义的一个重大理论和实践问题。探讨这一问题,对于正确理解和全面贯彻执行党的宗教政策,做好新时期的宗教工作,都具有积极而重要的意义。一、适应社会是宗教... 相似文献
8.
徐其清 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2001,3(4):5-7
宗教是一种社会历史文化现象,宗教与道德特别是与社会主义道德有着不同质的规定性和独特的发展规律,但宗教文化和宗教道德的某些内容与社会主义道德并不矛盾,在一定条件下还能发挥有益于社会主义道德建设的积极作用。 相似文献
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王文静 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(6)
萧伯纳以批判现实主义的鲜明风格留在人们的记忆中。他是英国现代最伟大的戏剧家和作家,也是对英国现代戏剧评论产生巨大影响的优秀评论家;他是一名不知疲倦的社会演说家,以敏锐的思想嗅觉把各种先进的思想与学说介绍给当时的社会,其中对社会主义的宣传更是长达12年。1933年萧伯纳访问中国时,被以鲁迅为代表的中国进步作家当作红色作家来欢迎。但他最终放弃了社会主义,他不喜欢革命,最终回归到资产阶级的祖庙,回归到自己的宗教世界。 相似文献
10.
周晓燕 《广州社会主义学院学报》2012,(1):70-73
作为社会系统不可缺少的组成部分,宗教与社会政治、经济相互作用,相互影响。宗教在构建社会主一和谐社会的进程中占有重要地位:宗教工作是构建社会主义和谐社会的一项重要内容,宗教与社会和谐是衡量社会主义和谐社会的重要标志之一,信教群众是构建和谐社会的一支重要力量,正确认识和处理宗教问题是和谐社会构建的一个重要课题。同时,和谐社会的构建也为宗教转换自身功能,积极适应社会主义现代化建设提供了机遇。 相似文献
11.
论我国宗教与社会主义社会相适应 总被引:1,自引:0,他引:1
路杨 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2004,57(4):471-476
宗教与社会主义社会相适应,经历了从相互对立、彼此承认到协调适应的曲折历程。在我国,宗教与社会主义社会相适应,既有必然性,又有可能性;它包含政治上、经济上、思想上、道德规范和个体心理等多方面的内容。这要求我国宗教界主动、自觉地适应社会主义社会,党和政府也要积极引导我国宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
12.
路杨 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2004,57(4):471-476
宗教与社会主义社会相适应,经历了从相互对立、彼此承认到协调适应的曲折历程。在我国,宗教与社会主义社会相适应,既有必然性,又有可能性;它包含政治上、经济上、思想上、道德规范和个体心理等多方面的内容。这要求我国宗教界主动、自觉地适应社会主义社会,党和政府也要积极引导我国宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
13.
徐世栋 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(5)
宗教是一种十分古老的、对人类历史发展起着深远影响的历史现象.我国既是一个多民族国家,也是一个多宗教国家,正确认识和处理我国社会主义时期的宗教问题,直接关系到民族团结、社会稳定以及国家安全和祖国统一. 相似文献
14.
魏绍辰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1994,(4)
试论社会主义与宗教的关系魏绍辰宗教与社会主义的关系历来是马克思主义政党密切关注的一个理论问题和实践问题。宗教不仅是一种信仰超自然的力量(神灵)的社会意识形态,而且是一种以教会组织和寺院庙观为基础的社会力量,也是民族文化和民族心理的重要内容之一。宗教作... 相似文献
15.
王怀德 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
无产阶级政党一成立就面临着如何对待宗教的问题。新的社会主义制度建立以后,正确认识和处理宗教问题,不仅具有重大的理论意义,而且具有现实意义。本文就宗教在社会主义社会的存在及其二者相协调的问题谈了一些看法。指出,要充分认识宗教的长期性和复杂性,十分慎重地对待宗教,执行正确的宗教政策,处理好宗教工作中出现的各种问题,使之与社会主义社会相协调。 相似文献
16.
宗教与社会主义相适应的状况如何直接影响到社会的稳定。调查显示:宗教发展速度加快并且不平衡;宗教社会形象可能成为一种对照物;有关的理沦宣传和思想教育存在偏差;宗教工作研究有待深化;宗教经济实力日渐增强。根据江泽民同志关于宗教与社会主义相适应两个原则的精神,应当注意:促进宗教管理法制化;鼓励宗教世俗化;探讨宗教理论和习俗时代化;谨慎试验宗教资金的资本化。 相似文献
17.
万方 《东华理工学院学报》2001,(1)
江泽民同志对宗教问题作出了一系列重要论述。认真学习这些论述 ,是做好新时期宗教工作 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应的当务之急。必须牢牢把握党的有关宗教政策 ,正确处理和解决好宗教中出现的新矛盾、新问题。 相似文献
18.
马进虎 《青海民族学院学报(社会科学版)》2009,35(2):26-31
本文在调查研究的基础上,分析了宗教与社会主义社会不相适应的具体表现,并就如何积极引导宗教与社会主义社会相适应,提出了具体的对策建议。 相似文献
19.
庾荣 《广州社会主义学院学报》2012,(4):51-53
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂。而宗教作为一个在信教群众中有着较大影响的社会现象,在社会主义核心价值体系的建构中,必须在确保社会主义核心价值体系引领和主导地位的基础上,尊重差异、包容多样,发挥宗教文化的积极作用。 相似文献
20.
佟洵 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2007,5(3):70-73
北京人有自己传统的信仰,有出自本土的道教,还有由国外传入的佛教、天主教、基督教和伊斯兰教,五大不同的宗教长期以来和谐共处、相互宽容沟通,是中国首都北京宗教和谐共存与发展的特性。北京是一个多民族、多宗教、多文化的大舞台,北京的宗教是丰富多彩的,但是在多样性中也有同一性,那就是信教与不信教的民众、信仰不同宗教的信众,在尊重各种宗教信仰的同时,共同为构建一个既有特殊性又有共性、既有多样性也有同一性、充满活力与生机、"和而不同"、多元共存的和谐社会而达成共识。从整体上和主流上看,作为首都,北京宗教已经基本上形成了世界罕见的"五大宗教共荣"的和谐局面。 相似文献