翻译中“信”与“各有千秋”之我见

自严复先生提出“信、达、雅”翻译三原则百余年来，此三原则一直在对我国的翻译工作起着指导作用。然而，“信、达、雅”自提出之日起，在我国不同的历史时期，就三者是相提并论，还是以“信”为主，亦或根据翻译内容定主次，对此很多翻译工作者都有不同的解释。本文阐述了在“信、达、雅”三原则中，“信”是前提概念，是忠实于原文所具有的一切语言信息。所谓的译文的“各有千秋”，应当指译文的风格，而不应指译文本身。     

绿野故事

绿，为生命中不可或缺的三原色之一，寓义生生不息，源源不绝。     

大自然的三原色──论蓉子风景诗的色彩运用

台湾现代派女诗人蓉子在她的风景诗中，选择了大自然中最有代表性的三原色──红、绿，蓝，作为其诗的基本色彩基调，通过对这些色相进行高明度高彩度的选择和处理，使三原色的表现各有其功，形成有意味的色的呈现。同时诗人又通过色彩的搭配对比表现出更为多姿的意象情感，并进而诉诸色彩中的灵魂投射出深彻而独到的生命底蕴，具有意味深厚的审美价值。     

三原色辨析——兼谈色彩的调合变化规律

三原色是色彩学的一个名词术语,也是色彩研究中十分重要的基础概念。在绘画、艺术设计及美术教学中,三原色理论应是一门普及性知识。长期以来,人们习惯地称“红黄蓝”为三原色,但是用现代色彩理论与实践的水准来衡量,此说确属一种很不确切的说法,在实际应用中也有明显的偏差和弊病。关于三原色的准确含义,国际科技界、色彩工业部门早已形成统一的认识,我国当代《美术辞林·外国绘画》卷对原色概念也有正确的简要引述。然而在美术界及教育界,并未对这个问题引起普遍的注意和应     

民国中期陕西经济中心南移西安的历史考察

从清代到民国前期,古都西安只是陕西的省会城市和政治中心,而陕西的经济中心在渭北的泾阳、三原.到民国中期,随着陇海铁路贯通陕西,沦陷区工厂的大量迁入,西安的经济逐渐繁荣并超过了泾阳和三原,成为陕西的经济中心.     

有效沟通的诚意原则

文章简单分析合作原则、礼貌原则与QIM三原则的深刻意义、运用范围和不足之处；讨论语用研究的语言学角度和形式化角度；论述主动言语交际以期有效沟通的语境，由此引出诚意原则及其逻辑学、心理学意义。     

资本三原则的逻辑构造与重新审视

资本三原则是为弥补有限责任制度的缺陷、保护债权人而创设的。但随着中间证券如可转换公司债、可回赎优先股等的创新,资本三原则的逻辑体系已动摇,不适用经济生活现实的刚性,使之成为一种过时的立法表述。应当从整个法律体系,而不局限于资本制度的角度寻求新的债权人保护观。     

三原一夫和他的山地车

骑辆山地车随心所欲地兜遍苏州的大街小巷、古典园林,是日本独资的索尼凯美高电子(苏州)有限公司董事长三原一夫的一大乐趣,并且他以一名外国人特有的眼光从中发现了中国人衣食住行的变迁。 1995年9月,三原一夫告别东京,定居苏州新区锦华苑。三原一夫嗜好骑车,与他同机到达苏州的行李中就有一辆日本产山地车。他还觉不过瘾,下飞机当天就直奔位于闹市区的苏州工业品商场,又精心挑选了一辆中国产山地车。人生地不熟的他本想骑回锦华苑,却被驾驶员竭力劝阻了,他只得无可奈何地将山地车置于轿车后面,拉回锦华苑。提及此事,他至今仍耿耿于怀。 购置了山地车,三原一夫一有空就独自骑车,四处游览,风光旖旎的虎丘、     

日本：“和平”旗号掩盖下的进攻野心

日本政府日前通过取代“武器出口三原则”的“防卫装备转移三原则”,大幅放宽对外输出日本武器装备和军事技术的条件,标志着维持40余年、体现日本和平宪法精神的武器出口政策发生重大变化。安倍政府此举不仅引发国际社会对解禁武器出口或将带来严重后果的警惕与担冼,也遭到日本民众强烈反感。     

论社会正义三原则：需要、应得与平等

社会正义是20世纪70年代以来西方政治哲学讨论的核心问题，也是当代西方民主政治的一个 核心观念。社会正义的实质就是分配正义。社会正义的需要、应得与平等三原则分别指向生存权、发展权和 公民权，将这三大原则结合运用，公民可以对社会基本制度进行评价。     

高职理工科学生翻译技能培养有关问题研究——以功能翻译理论在科技翻译中的应用析谈为例

理论指导实践是翻译研究的首要任务。功能翻译理论针对翻译实践提出的目的性、忠诚性、以及连贯性三大原则,使得翻译实践有了较好的理论指南。但是,在高职理工学生的专业翻译教学中,学生往往倾向于将三原则直接套用在翻译实例上,此举是受工科思维的影响,即强调原理与实例之间严格的对应性。这种机械操作的结果既表现为学生翻译能力的瓶颈,也体现出了学生对理论理解上的局限性。因此,如何正确理解功能翻译理论及其三原则的内涵,让学生领会三原则的辩证性应用,对高职理工科学生翻译能力培养的教学研究具有重要意义。     

诗话范畴与诗话学

本文针对学术界的不同意见．提出了界定诗话范畴的三原则，即主体性原则，约定俗成原则．历史存在原则；认为诗话的范畴是可以大体确定的。诗话学能否成为专门之学，则有赖于诗话研究实践的发展和成果的积累。     

对思想道德修养与法律基础课教学的思考

思想道德修养与法律基础课教师树立“以学生为本”、对马克思主义深信不疑的理念；在理论教学中遵循和学生实际相结合、和学校实际相结合、和社会实际相结合的三原则；重视实践教学，精心组织合理安排是本门课取得良好效果的关键。     

基于莱文森“三原则”的春晚小品会话含意研究

小品的语言创作与人们的日常生活和思维方式息息相关。语用学相关理论的发展拓宽了小品语言研究的空间。莱文森的"三原则",即量原则、信息原则以及方式原则,为春晚小品语言的研究提供了崭新的视角。运用莱文森"三原则"能够有效地推导出春晚小品的会话含意,对春晚小品的创作能起到一定的指导作用。     

石鼓和石鼓文考略──兼论郭沫若的襄公八年说

本文首先提出了为石鼓正名的问题，并详细介绍了石鼓的不平凡经历。在此基础上，重点论证了石鼓的最初发现地和具体刻制年代，评述了郭沫若关于石鼓出自陈仓三原、刻于襄公八年说的不可信。同时考订了石鼓文的历代重刻、再刻和拓本的优劣异同等。     

志愿服务：幸福阳光下的温馨七色——创造之“红”：机制创新开拓志愿服务的新未来

红是中华民族的传统色，象征着吉祥、喜气、奔放和热烈。在志愿服务中，红色代表着热诚、爱心与奉献。同时，红色也是构成所有色彩的三原色之首．是斑斓世界的创造之源。正如近年来，南京在志愿服务工作机制上的不断创新，点燃了70万南京志愿者的服务热情，形成了当前志愿服务工作蓬勃发展的火红局面。     

试论莱布尼茨的自然法体系

莱布尼茨自然法三原则暗示了其法学思想与其哲学思想及其所处时代的联系。此外,莱布尼茨自然法体系三原则每一原则都成立,但作为一个体系却构成冲突。对此莱布尼茨尝试运用其＂可能世界＂理论背景下的道义逻辑对这一冲突进行解决。运用莱布尼茨法律思想,可以发现当代法学研究可能存在的一些新的视角。     

黑、红、黄三原色与凉山彝族文化

凉山彝族人民在我国古代五行色彩的基础上，在数千年历史的变迁与生活实践中，以丰富的想象力和卓越的创造力，通过认真反复地梳理，将神秘的、跳跃着生命的、传统的黑、红、黄三原色，确立认同为本民族的信息纽带和标志符号，并以此如实地传达出这个族群的色彩信息，表达了他们在不同时期的各种感受和情绪。     

关于解放思想的现实思考

1992年邓小平发表了重要的南方谈话，其核心精神就是解放思想。解放思想有重要的现实意义。从解放思想的主要内涵出发，分析当前条件下解放思想应遵循的实践性、人民性和政治性三原则及其现实要求，提出包括改革顶层设计、基本制度建设和焦点问题突破在内的需要解放思想的具体领域，指明在解放思想过程中要反对的自由化思想的几种表现。     

试论明清陕西的商路建设

明清时代是陕西商路建设发展较快的历史时期。陕西商品经济的发展，以及中西部贸易通商联系的加强，使陕西形成以武关为正道，以潼关为孔道，以大庆关为隙道的商路网络新格局，并开始从以会城西安为中心的官路系统中独立出来，由此而促成了陕西明清以泾阳、三原为中心，以龙驹寨、凤翔、汉中为座标的市场网络结构的形成