中国年画

民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。     

木版年画艺术研究

木版年画起源于中国,已有800多年的历史。木版年画因其文化内容的独特性,题材形式的多样性和表现手法的艺术性,而传承至今。受到人们的喜爱和推崇。其中以朱仙镇木板年画、天津杨柳青、潍坊杨家埠、苏州桃花坞为代表。木版年画艺术作为一种传统的民间艺术、地方艺术具有一定的文化和艺术价值,对于社会艺术的发展也有着一定的意义。     

从新中国建设初期的年画发展看结构与能动性的辩证关系——以山东潍坊杨家埠木版年画为例

文章以新中国成立初期山东潍坊杨家埠木版年画作为研究对象,对新年画运动中木版年画发展的相关政策、民间艺人和新文艺工作者的年画创作过程及民众反映等方面进行观察,探讨年画于特定时期作为一种被利用的民间艺术,在国家意志和民众意愿之间如何调整并发挥其功用,揭示影响民间艺术发展的几个重要元素即国家意志、民众"惯习"、创作者和接受者之间的相互关系,以及这种关系对民间年画发展的影响,以此分析结构与能动性之间呈现出的博弈或互动关系。在资料的使用上,文章在利用文献史料、相关研究的同时,兼用田野访谈材料,以便对研究对象作历时性和共时性的观察和分析。     

年画的历史渊源及其发展前景

年画是我国传统的民间艺术形式,是中华民族乃至世界文化的重要组成部分,随着时代的变迁和社会的变化,这一曾盛极几个时代的民间艺术逐渐走向了衰落。但是随着时代的发展和人们对于传统文化的重新认识和审视,年画作为一种优秀的俗文化品类很有可能在将来的社会发展过程中变化其审美形式和艺术样式,向具有传统年画装饰意义的新艺术式样蜕变,成为一种新的符合时代要求和社会发展的年画艺术。     

津津乐道年画收藏

随着中华民族的传统节日——春节的临近,年画收藏成为藏界津津乐道的时尚话题。年画是我国特有的一种传统民间美术形式,它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情     

画年画

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人们对未来美好憧憬的艺术表现形式。年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈。每逢春节,中国农村老百姓差不多每家都买两张年画贴在大门上,各种象征吉祥富贵的年画让春节充满了喜庆的气氛。下面是一幅木板年画,可是,它还没有上色,请同学们拿起笔,为它填色吧!     

消失的媒介:农耕时代民间年画的功能和作用

从传播载体的角度看,民间年画是农耕时代人们获取知识、信息和娱乐生活最普遍的一种印刷媒介形式.中国古代民间年画的创作主体与欣赏主体是同一的,同属一个社会阶层,处于同一生活氛围,有着共同的文化意识和审美取向,所以,在农耕时代民间年画作为承载和阐释社会精神的先进、廉价而又实用的传播媒介,为普通民众所喜闻乐见.它不但广泛而深入地传播文化知识、人文精神等,而且有效地发挥了其调节社会关系和教化宣传的媒介功能.作为印刷媒介,年画创造了农耕时代人类传播史上的文化奇迹.虽然,随着农耕时代的结束和工业文明的兴起,民间年画已经失去其大众传媒的地位和功能,但作为中华民族的艺术瑰宝和富有中国特色的民俗文化,民间年画仍具有一定的文化魅力.     

朱仙镇木版年画图像中的完整性思维研究

年画作为我国古代特有的一种绘画体裁,是民间在新年时家中用以驱赶鬼怪、祈求幸福的张贴用品。作为地方民俗文化的一种象征,朱仙镇木版年画图像以神话传说、民间故事和戏曲故事为创作主题,通过可见的形象来映射年画的文化形态,呈现了原生态的文化品质和生命活力。其中蕴含的原始思维特征,从空间完整性思维、时间完整性思维以及形象完整性思维方面凸显了朱仙镇木版年画图像的独特个性,体现着当地民众的审美情趣和民俗心理,表达了鲜明的创作目的与精神追求。     

传统节日民俗与“文化空间”的整体性保护——以玉皇阁重阳节“登高”情结为例

"文化空间"的意义、性质与非物质文化遗产的定义具有同一性,它是一种重要的非物质文化遗产类型。传统节日作为非物质文化遗产,在当代社会具有重要的传承作用。节日文化空间是非物质文化遗产最为典型、集中、生动的活态表现。社会转型期,传统节日文化空间受到严重冲击,人们的节日情怀日渐淡漠,节日内容变得空洞。这迫切需要社会各界对传统节日文化空间的关注与保护。文章以旧时天津老城玉皇阁重阳节"登高"习俗为例,探讨传统节日文化的精神意义和对"文化空间"的整体性保护。     

年画：艺术与情趣的收藏

年画是我国特有的传统民间美术形式,它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。在收藏成为时尚的今天,年画也以其浓郁的装饰性和观赏性,成为收藏者的热门藏品。有五类传统年画值得收藏：一为神像,以门神为最常见,其他如财神、灶王等;二为吉祥图案,如吉庆有余、连生贵子等,画面精致美艳,最受百姓欢迎;三为历史人物及故事,如桃园结义、文姬归汉等,     

继承与嬗变:20世纪50年代桃花坞新年画创作研究

桃花坞是中国重要的木版年画产地之一。上世纪50年代,为响应国家号令,桃花坞年画加入了"新年画运动"的创作行列,年画创作人员及生产机构在此时发生了巨变,主要表现为美术工作者的加入及桃花坞木刻年画社的成立,这些变革在为桃花坞年画创作提供新鲜养分的同时,也使之变为政治宣传的工具,消解了其原有的民俗属性。本文在该时期新年画创作历程梳理的基础上,针对传统木版年画到新年画的继承与嬗变,试图讨论该地新年画创作的动机、影响,以及民间文化在新形势下生发的诸多特性。     

苏州桃花坞年画艺术特质探究

年画是我国极具民间特色的艺术形式,苏州桃花坞年画以其独有的魅力,在众多年画中独树一帜。桃花坞年画在其艺术特质上有自己的独到之处,不但具有图文并解、题材多样、故事连续的特质,在构图上也是丰满、精巧,富有江南水乡的温婉细腻之美,选材上也非常的讲究,技法与色彩表现独特。桃花坞年画比较注重吸取外来文化的精华,它的艺术特色深深地影响了日本的＂浮世绘＂,同时也通过＂浮世绘＂对欧洲绘画产生了影响。桃花坞年画作为大运河周边优秀的民间艺术形式,不仅影响了人们的生活,而且还为研究江南一带的人文历史提供了素材,值得我们来保护和继承。     

绝迹的北京本命食(三)冬季家常"白肉"

眼下不觉已是秋末冬初霜打败竹的日子了.在这个节气里,老北京人除了以涮羊肉作为节令应景的吃食,旧时还要做一道猪肉家常菜--"白肉".     

浅析年画艺术中的P型画面分割美

年画艺术,作为中国传统的民间艺术,其构图分割形式多种多样。P型画面作为其构图形式中应用极为广泛的一种,拥有其独特的艺术魅力。本文从P型画面的分割形式和特点出发,结合在木版年画构图中的运用,分析探讨P型画面构图分割美在年画艺术中的独特艺术特色。并根据其形成文化、环境等因素来共同阐释P型画面美在年画构图艺术中的应用价值,有助于对民间艺术提出理论层次的指导意义。     

中国武强年画侧记

河北省武强县是著名的民间年画之乡,1993年被文化部命名为“中国木版年画之乡”。武强年画因其浓郁的乡土气息和独特的地方特色及丰富的题材、内涵,堪称中国民间社会生活的百科全书。它构图丰满,线刻粗犷,色彩鲜亮,装饰夸张,节俗特色浓厚,除大量民间题材外,更注重反映重大时代变革,以表达人们对国事的爱憎,对人生的美好期望,是民间年画中的佼佼者。     

年画之传统文化内涵及时代文化价值探析

作为传统文化物态化呈现的年画,是中国特有的一种绘画体裁,也是历代民众喜闻乐见的艺术形式。在日新月异的当代,虽然鼎盛不再,但是年画依旧散发着浓郁而独特的艺术芬芳。纵观年画千百年的发展历史,既可以清晰地发现,丰富多元的信仰文化是年画的源流,积淀深厚的儒家文化是年画的血脉,多姿多彩的民俗文化是年画的根基,个性鲜明的地域文化是年画的气韵;也可以明确地识知,年画在唤起民族魂的文化记忆、增进真善美的文化自信、维系家国情的文化传承、展示中国梦文化图景之时代文化价值方面,一直彰显着重要的历史与现实意义。     

武强年画

武强年画,因产地在河北省武强县而得名,起源于宋元时期,明朝永乐年间形成规模,清朝康熙至嘉庆年间进入鼎盛时期。武强年画植根于民间,富有浓郁的乡土气息和地方特色,是人民群众智慧的结晶,在民族艺术百花园中独树一帜,2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。武强县是文化部命名的"中国木版年画艺术之乡"。武强年画全部为手工工艺制作,采用木刻水色套印而     

论年画的发展及艺术特点

在丰富多彩的民俗生活中,每年春节家家户户贴年画便是具有悠久历史和深远文化内涵的习俗之一。新年伊始,春回地暖,万物复苏,年画就象报春花一样在城乡居民的庭院,门首竞向开放。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新挑换旧符。”宋代诗人王安石这首《元日》诗把几百年前过春节的热烈,欢庆情景展现给我们。诗中“总把新桃换旧符”说的就是贴年画。往事尽管已越千年,但现在过年节时仍然保留着贴年画的习俗。临近春节,人们怀着喜悦的心情,在选购年画,张贴年画的活动中,把自己对现实生活的物质祈求升华到一种精神上的满足和对美好生活的热切憧景.     

论朱仙镇木版年画的色彩表现

朱仙镇木版年画颜色浑厚古朴 ,唤起了人们对中国传统文化悠久历史的记忆与沉思 ;朱仙镇木版年画运用色彩平衡手法 ,保持了画面的完整性 ;朱仙镇木版年画运用色彩组合手法 ,增强了画面的活力和感召力 ;朱仙镇木版年画主题突出 ,层次分明 ,色彩和谐 ,讲究章法 ;朱仙镇木版年画具有独特的色彩魅力 ,它长盛不衰 ,影响之大遍及中外。     

谈潍坊民间木版年画的传统题材与艺术风格

潍坊地区是全国闻名的民间艺术之乡,民间艺术品种类繁多,其中最著名的除了风筝之外,当数木版年画。潍坊木版年画的主流实际上是潍县杨家埠木版年画,早在明代清代就闻名全国,与天津杨柳青,苏州桃花坞齐名,为全国三大年画产地之一。据有关史料记载杨家埠年画在清代中期年销量平均用纸两万令以上,折合印画五千万份,达七千万张,畅销全国各地。曾有“画店百家,年画千种,画版上万”之说。随着社会的变革,传统木版年画虽然不再是家家户户过年的必备艺术品,但作为一种宝贵的艺术财富,很有发掘与研究的必要,在改革开放的今天,使其重放异彩。本文想就潍坊木版年画的传统题材和艺术风格两方面谈谈浅见。 传统题材