建国初期党对知识分子的思想政治教育

建国初期,随着全国政权的建立,中国共产党对知识分子的思想政治教育工作围绕着党的各项中心任务深入展开:围绕抗美援朝运动开展爱国主义与国际主义教育;围绕思想改造运动进行分清敌我的阶级观点教育;围绕知识分子问题发起了调动知识分子积极性的实践教育。这些教育活动,既提高了知识分子的政治觉悟,调动了他们的积极性,又丰富了我党思想政治教育理论,对于探讨在新形势下进一步加强和改进党对知识分子的思想政治教育,具有极其重要的现实意义。     

建国初期知识分子思想改造缘起的历史考察

知识分子思想改造运动发端于延安时期,在建国初期得到进一步发展,它们之间有着历史的关联性,即使在两次运动之间,也存在着知识分子的自我改造和中共对于知识分子潜移默化的思想改造。到建国前后,这种"双重改造",随着知识界的自我酝酿而又逐渐发端,最终形成了政权主导下的此次运动。     

建国初期知识分子与思想改造运动

建国伊始,中共发起一系列思想改造运动,目的就是要在思想文化领域迅速建立马列主义的话语主导权.其始,大多数知识分子鉴于新政权清新的形象,再加上自身思想的新认识,对思想教育与改造是赞成的,不仅形成了正确对待马列主义学习的态度,而且增强了对马列主义的理解,对共产党的方针政策更趋拥护.随着运动由思想学习阶段过渡到清理资产阶级思想,进而发展到以政治斗争的形式解决思想问题的阶段,知识分子的态度发生变化.批判电影<武训传>的运动,使他们确有"跟不上形势"之感.批判俞平伯、胡适运动,未能得到他们的积极响应,效果有限.批判胡风"反革命集团"的运动由于具有鲜明的"政治斗争"的色彩,使广大知识分子甚感震撼,有些人还感到不满.造成这种局面的主要原因在于:第一,党的一些政策失误及其某些党员的工作方法与作风简单粗暴;第二,对党的某些具体做法不满及对传统理念的坚持;第三,因思想改造中所出现的权益斗争而对运动产生不满;第四,因思想改造的形式主义化而对运动本身颇表怀疑.     

浅析建国初期知识分子思想改造运动

建国初期,中国共产党对知识分子开展了一场思想改造运动,这是发生在思想文化领域里的重大历史事件.该运动对知识分子实行了“团结、教育、改造”的政策,使知识分子很快适应了中国社会主义事业发展的需要.文章通过简要回顾与分析这场思想改造运动,对其功过得失给予客观理性的评价.     

试论建国初期知识分子的思想改造运动

知识分子问题是中国革命和建设中一个极其重要的问题。建国初期（1949—1952）党对识分子开展了一场思想改造运动,这场思想改造运动基本上是成功的,但由于没有很好总结这一运动的经验和教训,致使后来党对知识分子的改造工作走上了曲折的道路。     

建国初期归国知识分子政治心理管窥

建国初期,中国社会经过大动荡、大剧变后,步入了和平恢复阶段。归国知识分子在新旧政权的更替中选择了新政权,探寻他们在特定历史阶段的思想信念、情感心理的变化,昭示他们的文化精神和人格品质,在于使中华传统精神的价值内核得到传承,为民族心理和社会道德的提高提供丰厚资源,具有促进现代人文精神与信念追求的双重意义。     

基于政治认同的知识分子思想改造运动

知识分子政治认同对于新生政权具有重要的价值。因此,建国后的头两年中共一直注重培育知识分子的政治认同。思想改造运动本质上也是进一步培育知识分子政治认同的重要方式。通过改造,比较有效地培育起了知识分子对于马克思主义意识形态的认同、对于政治体制的认同,对于高校调整政策的认同。但“洗澡”与“过关”则失之于粗暴,而过分强调意识形态的一统也影响了学术的独立。     

抗战时期粤港地区知识分子与马克思主义大众化研究

抗战时期,延安和共产党遭受着国民党严密的新闻封锁,在整个国统区,甚至在全世界,包括在海外华侨中间,共产党及其领导下的红军都被妖魔化了。事实上,这些具有强烈马克思主义信仰的共产党人正在为实现共产主义理想勇敢顽强地战斗着,得到了根据地广大民众的衷心拥护。但是,如何让全中国和全世界民众,尤其是海外华侨,都能真正认识中国共产党及其领导下的军民,还有他们的马克思主义信仰及其所从事的共产主义事业,使马克思主义在更大范围内实现大众化,粤港知识分子成了共产党广泛联系华南民众和海外华侨的桥梁,他们为此做出了突出贡献。     

建国初期毛泽东的政治控制思想

建国初期,整个社会处于全面转型时期,急剧的社会变迁引起了严重的社会失范和政治动荡.毛泽东在领导国家重建和民族整合的过程中有着极为丰富的政治控制思想.这一思想对建国初期国家的整合和发展起了巨大的作用,并对当今转型期中国的社会主义现代化建设有着极为重要的借鉴意义.     

建国初期民主党派政治参与探析

建国初期,各民主党派积极参加国家政权建设,参与国家事务管理,投身社会改革,配合执政党推动社会进步,作出了重要贡献,留下了宝贵经验。     

社会转型时期政治信仰的铸造与创新

信仰伴随着人类社会的进化与发展的始终.政治信仰是人类信仰的重要组成部分.社会转型时期政治信仰面临新的挑战,要求我们做出正确的回应.如何在邓小平理论原则指导下,创建一套能够被社会普遍认同的政治信仰体系,是一项艰巨的工程,也是必须面对的现实.     

民国初年孙中山政党思想述要

孙中山一生活动都同其创建资产阶级政党思想息息相关。他关于近代社会政党的性质、任务、作用及活动原则等一系列重要思想 ,代表了中国政党第一代活动家的宝贵探索 ,至今仍值得我们引为借鉴     

论知识分子在新时期爱国统一战线中的政治地位

党的知识分子政策是中国共产党统一战线理论的重要组成部分。随着我国阶级结构的重大变化以及知识分子在我国政治经济文化建设中作用的日益强化 ,党对知识分子的阶级属性重新进行了确定 ,这就迫切需要我们深刻领会其科学内涵 ,进而对知识分子在新时期统一战线中的政治地位进行准确定位 ,以期更好地贯彻执行党的新时期知识分子政策 ,发挥知识分子在国家各项建设中的作用 ,更好地坚持统一战线这一重要法宝。     

民国时期回族知识分子对妇女问题的探讨

民国时期,回族知识分子对回族妇女地位、生活、教育、时代意识及现实问题等方面展开了探讨和反思,无形中引发了社会对回族妇女问题的空前重视,加速了回族妇女群体的思想觉醒,强化了其国族意识与团结意识,培养锻炼了一批优秀女性,从而对回族妇女的长远发展产生着积极影响.     

江泽民青年知识分子思想政治工作理论初探

江泽民站在党和国家前途命运的制高点,高度评价青年知识分子在现代化建设中的地位与作用,把青年知识分子思想政治工作作为重中之重.他提出全面实施科教兴国的战略,强调没有知识分子的参加,建设和改革的胜利是不可能的论断.江泽民结合国内外形势,提出了一系列青年知识分子思想政治教育理论.强调思想素质是最重要的素质;加强青年思想道德建设是精神文明建设的核心任务;弘扬科学精神;加强科学世界观和创新能力的教育;强调要高举爱国主义旗帜,使之成为现代化建设的巨大推动力;提出坚持"四个统一"和"五个希望"的育人思想.江泽民强调思想政治工作方法上的系统性与科学性.提出思想政治教育"是一个系统工程"、"思想政治工作是一门科学"的论断,要求不断提高青年思想政治教育工作的主动性、针对性和实效性.     

政治身份认同的哲学探讨——对魏玛共和国和波恩共和国前后相关思想的考察

德国思想界在魏玛共和国和波恩共和国前后这段特殊时期内,完成了从德国近世以来形成的民族国家认同到超越这种民族国家认同的狭隘从而走向一个后民族国家的开放性的政治身份认同——即立宪爱国主义——的艰苦转型。诸多思想家就政治身份认同问题展开了讨论,并给出了各自的解决方式,从而揭示了这个问题的实质,即以一种基于议会民主制的公民理性交往的模式来扬弃传统的政治身份认同模式。     

殖民地时期及建国初期美国人对中国的认识

殖民地时期及建国初期,美国人中国观形成的基础是传入美国的中国商品和来自欧洲的关于中国的文字叙述。前者将一个想象中的精致、优美、光亮的中国形象直观地呈现于美国人面前,成为美国人了解中国的重要媒介之一。后者则使美国启蒙学者承袭了欧洲思想巨擘们的中国观,从观念和理论上为美国人提供了一个古老、文明、智慧、富庶的中国形象。早期美国人在继承欧洲人所塑造的乌托邦式的中国形象的同时,也曾利用这一形象构筑美国精神,建设自己的新家园。     

建国以来关于知识分子问题研究综述

建国以来关于知识分子问题的研究是一个弥久常新的问题,也经历过长期和曲折的历史过程。但是,至今仍然没有一篇完整的阐释知识分子研究的综述类文章。笔者不瑞简陋,立足所能收集的参考资料而作一综述。