德育的反思与重构

当前,我国德育领域存在的主要问题是德育理论与德行实践的严重脱节,这已经或正在导致德育危机的出现。德育只有回归现实生活,扎根于生活世界,才可能实现它的本质目标。因此,必须以生活德育理论和交往德育理论的新理念构建新的德育模式,指引德育全过程,重塑我国德育形象。     

试论我院研究生的德育

客观、理性地分析我院当前研究生的思想道德素质现状 ,指出我院广大研究生的政治思想和道德品质的主流是积极向上 ,但也存在某些不成熟或消极的问题。并就如何加强我院研究生的德育工作提出了自已的看法 ,同时强调了研究生在德育工作中的主体地位     

三元三层研究生德育机制的构建

三元三层研究生德育教育机制是德育工作的一种探索。三元是三层中的主导,三层是三元的保证,三元三层在德育教育中共同承担的各自的教育功能。这种德育教育机制重在协调好元与元、层与层、元与层之间的关系,把专业育人、制度育人和环境育人分别落到实处、增加绩效。     

开放社会的高校德育困境及其对策

社会的变革客观上要求并直接导致道德转型,高校作为世界文化(道德)互相激荡、碰撞的敏感区,也必使大学生道德的社会主义性质、道德观念和行为的选择面临着迷失和分裂的困境.要使高校德育达到预期目标,就得加大转型力度,以开放的胸襟,教会学生选择,以言传身教、软性渗透为主,集体灌输与个体咨询相结合,科学地指导学生的德育践行,实现德育的可持续发展,从而摆脱困境.     

高校研究生德育的现状与对策

本文从德育的对象、目标、内容、方法和重要性比较了高校研究生德育和本科生德育的异同,分析了新时期研究生思想行为的特点及研究生德育的特点和规律,最后提出了新时期研究生德育的对策是更新观念,提高认识;适应形势,健全机制;通力合作,齐抓共管;管教结合,加强考评.     

论现代社会的研究生德育创新

指出随着知识经济社会的到来 ,研究生教育作为本科后教育发展迅速 ,研究生作为受教育层次较高的群体 ,其德育理应受到重视 ,现代社会要求研究生德育创新 ;应该根据研究生德育在现代社会表现的新特点 ,在观念、内容、方式方法及体制上实行全面创新。     

浅析研究生德育方法及其系统建构

系统论、系统方法的发展为德育方法的系统化提供了必然性与可能性。研究生德育系统的构建必须坚持主体性、发展性、整体性和开放性原则，大力倡导隐性教育，立体化整合研究生德育方法的优势，全方位发挥各参与主体的作用。     

研究生德育实施方法和途径探析

探讨研究生德育新的方法和途径,即:形成良好的德育的生态文化,达到自我教育的目的;让德育走向生活,满足研究生的高级道德需要;加强传统文化教育,塑造研究生的现代人文精神;利用网络信息技术,实现研究生德育方法和现代化。     

描绘生态意义上的德育愿景——高校研究生德育生态探析

我国的研究生德育低效问题一直困扰着高校的德育,使德育难以真正肩负起建构人的精神世界的使命。生态世界观作为科学研究的新范示,提供给我们新的思维方式和研究方法,用此种思维方式和研究方法来审视研究生德育时,便赋予德育以生态意义。     

论生活德育理念及其现实困境

生活德育理念体现为实践性、整体性和超越性。在现实环境中生活德育遭遇诸多困境,应对这些困境需要德育自身、教育和社会环境的共同努力。     

新时期高校研究生德育工作探讨

研究生的德育工作是高校学生思想教育工作的一个重要组成部分,也是目前高校德育工作的薄弱环节。木文分析了新时期高校研究生思想行为的特点以及德育工作的现状,并提出一些看法和对策。     

试论德育在培养创新型研究生中的重要作用

在培养创新型人才为目的的研究生教育中,研究生德育是研究生教育的基本内容。从创新型研究生的素质结构出发,指出德育有助于提升研究生的创新人格、创新意识和创新能力,提出了加强研究生创新德育理念、明确了研究生德育定位以及加强研究生自我教育的对策与措施。     

对大学生思想政治教育几个问题的思考

从大学生思想政治教育目的的显性和隐性、思想政治理论课的教材、思想政治理论课教师队伍建设等方面,对高校大学生思想政治教育几个问题进行初步的探索和研究。     

新时期研究生德育教育的特点和重点

研究生德育教育的处于不断的发展变化中,新形势下研究生德育教育呈现新的特点,相对特点而言其德育教育重点也不同。     

化学教学强化德育功能的思考

在化学教学中强化德育功能要进一步提高对新形势下加强德育工作要求的认识 ,这也是学校教育教学规律的必然反映和化学教学改革的正确方向 ;要紧密结合教学内容 ,不失时机实施辩证唯物主义、爱国主义、社会责任感和道德观、环保意识、科学素质等方面的教育 ;要讲究渗透性、启发性、针对性、实效性、实践性等实施德育的方法 ,优化德育效果。     

如何认识道德生活的困境

道德困境是道德价值的不稳定状态,既有新与旧的交替,也有先进与落后的斗争;既有善与恶的难分,也有是与非的不明;既有社会价值导向与社会生活各方面运行规则的冲突,也有不同社会生活领域间价值取向的矛盾;既有社会价值体系整体的混乱,也有个体价值观的迷惑。从道德困境的产生和存在的规律看,道德困境是道德发展的一种常规,道德困境的存在是对道德信仰的期待,是对制度伦理建构的吁求,同时内涵着道德自身完善的动力。     

德育本质研究与反思

德育本质问题是德育基本理论的核心问题,它主要解决德育是什么的问题。改革开放30多年来,我国学者提出了转化论、主体发展论、适应论与超越论、自由论、沟通论、养成人道德品质的社会活动论、实践论、体验论等多种德育本质观。客观评价这些德育本质观,科学厘定德育概念,把握德育内部的特殊矛盾性,揭示出德育本质是培育人的品德的教育活动,对当今德育理论研究与德育实践改革具有重大价值。德育本质研究还存在着概念混乱,本质与目的、过程、功能、途径、特征等概念相混淆等问题。区分这些概念,正确认识它们之间的关系是解决德育本质不可回避的问题。     

试论道德教育的道德性问题

道德教育处境艰难 ,与其本身简单化、非理性的手段有关。从表面上看 ,道德教育的道德性问题是操作问题 ,而实质上是道德观念问题。道德教育需要教育者确立主体性道德教育观念     

《红字》中的伦理困境和道德救赎

人情冲突和伦理困境是文学作品中的显性主题。在美国作家纳撒尼尔.霍桑的代表作《红字》中,一段不伦之恋将几位主人公都置于爱恨情仇的纠葛之中,他们为走出困境,各从其志,救赎自我,终获赦罪的自由。本文从婚姻伦理、职业伦理和人际伦理三个层次解析小说中人物所面临的困境,以及他们为摆脱这些困境所作出的道德救赎努力,由此探究作家霍桑的宗教道德观念以及当时清教社会的伦理制度。