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周明人 《江苏大学学报(高教研究版)》1995,(4)
马克思说过:“家长的行业就是教育子女。”可见,家庭应是子女最早进入的学校,家长应是子女最早接触的教师。家庭教育有其不可取代的独特功能。我国历来重视家庭教育,自古就有“孟母三迁”和“岳母刺字”的典训。当代家庭教育的内涵不仅关系到传宗接代,绵延家民,而且更重委的是从小培养子女做人、持家、报国,具有为社会主义建设服务的理想、道德、文化和纪律。为什么要如此强调家庭教育的重要(:呢?因为家庭是构成社会的基本单位,家庭是学生生活和接受教育的重要“课堂”,家长是孩子的第一位“老师”。社会要求、社会意识、道德观… 相似文献
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邱美煊 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):47-47
我以为,最大的幸福不是你得到了多少,而是你过着自己喜欢的生活。我是一个崇尚自由的人,只希望自己能选择将来,能过上自己想过的生活。在大学二年级的时候,我就决定要去当一名老师。不过我从来没有想过做“燃烧自己照亮别人的蜡烛”或者是 相似文献
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关注下一代的成长,关心未成年人思想道德建设,是全社会的共同责任。我们一定要高度重视,紧紧抓住学校、家庭、社区等各个环节,使学校教育、家庭教育、社区教育有机结合,为未成年人思想道德建设织就一张“防护网”。以家庭为依托,突出体现“一颗心”孩子的健康成长,牵动着百万家长的心,涉及百万家庭的幸福,关系广大人民的根本利益和国家的未来。家长是子女的第一任教师,家庭是未成年人接受思想道德教育的第一课堂,具有特殊的不可替代的作用。好的家庭能对子女进行良好的启蒙教育,帮助子女塑造美好的心灵;相反,不良的家庭环境和家庭教育,就会… 相似文献
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余莉 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):35-35
(案例1) 《古井》这课刚刚教完,我请同学们交流一下阅读感受。“我觉得这对老人很幸福。”“我也希望家里有一口这样的井。”“我将来也要像古井一样无私奉献。” 相似文献
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论儿童文学教育主义的来龙去脉 总被引:4,自引:0,他引:4
王泉根 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1990,(4)
“希望是在于将来。”(鲁迅)希望是连接两代人之间的绿色纽带。在人类文化中,子女的存在往往是被看作自己生命的延续。无论什么时代、什么民族的儿童观,必然蕴涵着成人对儿童的希望,教育正是从这里开始的。成人对儿童实施教育的方法与手段多种多样,包括文学作品。凡是利用文学来达到教育儿童的目的的,就是“教育主义”。导致儿童文学教育主义倾向的原因,尚缺乏系统的考察。我以为,西方的“原罪论”与东方(中国)的“泛道论” 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(1)
快乐是一种如厕状态,劳役重负,悠然解放,执一书或一报或一杂志,坐拥天下,暗地痛快,昂扬起身,身后掌声响起,哗,——对快乐的一种解释有一只小狗问妈妈:“幸福在哪里?”妈妈说:“幸福就在你尾巴上啊!”于是小狗就转着圈儿地想咬住自己的尾巴,转啊转,终于晕倒了。待它醒来,满怀悲伤地以为永远也抓不住幸福时,妈妈慈爱地说:“孩子,其实你不用费力地想抓它,只要你抬起头向前走,幸福就会永远地跟在你身后。”——对幸福的一种理解 相似文献
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在当前的家庭教育中对子女进行励志教育已经得到家长的关注与重视,家长在家庭教育中对子女进行励志教育要走出三大误区:盲目跟风,忽视子女个性的发展、急功近利;忽视子女全面的发展、只一味要求孩子;忽视家长的榜样示范作用。应该把发展孩子个性作为家庭教育中励志教育的主要目标、把志与德的教育作为家庭教育中励志教育的主要内容、把言传与身教统一作为家庭教育中励志教育的主要方法,从而让子女得到恰当的有效的励志教育。 相似文献
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刘沂江 《贵州大学学报(社会科学版)》2013,31(2):121-126
破产管理人的角色实为债务人企业在破产重整阶段的受托监护人。“受托”二字指称是破产管理人代表着债务人企业股东、债权人等关系人的利益。只不过破产管理人接受的委托并不是一般的财产管理的委托;而是对困境中的“企业子女”人身和财产的监护。 相似文献
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郝永贞 《南通工学院学报(社会科学版)》2007,23(2):40-42
生命是幸福的基点。本真的幸福是生命完整性的凸显,是人在一定社会条件下,对有利于其生命存在和发展的需要得到满足的主观体验。生命幸福的获得需要道德的呵护与指引,而现实的学校道德教育却使幸福背离了生命,不仅导致幸福的异化而且造成学生生命意义的缺失。因而,学校道德教育应该向生命回归,承担起生命走向幸福“监护人”的重任,引导学生去追寻原本属于生命的幸福。 相似文献