论国有企业党支部实践"三个代表"思想

实践“三个代表”思想,国有企业党支部要发挥三种作用。 江泽民总书记指出,始终代表中国社会先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”是党建工作的指导思想。学习、实践“三个代表”重要思想是国有企业党支部的属性所决定的,努力实践“三个代表”的要求是国有企业党支部的地位赋予党支部的使命。     

邓小平政治生涯的“三个三”经历及其影响解读

邓小平革命生涯有三个非凡的政治经历（简称“三个三”经历）,即参加党的三次伟大转折会议;三度出任中共中央秘书长;历经“三落三起’’的政治沉浮。“三个三”经历在邓小平政治生涯中占据重要地位,构成邓小平独一无二的政治传奇。“三个三”经历是串起邓小平成为领导核心的一根红线,是邓小平成为领导核心的特殊“资本”和关键因素。     

“学而优则仕”中的“优”

首先从词义学的角度看。先秦“优”字无“优秀”义。“优”字在《论语》中:“仕而优则学,学而优则仕”。及子曰:“孟子绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫”。三个“优”字,杨伯峻先生都讲成“优裕”是很准确的。《孟子·告子章句下》:“好善优于天下,而况鲁国乎?”联系上下文,“优”也当“优裕”、“有余力”讲。《诗经·大雅·瞻印》“天之降罔,维其优矣”。高亨《诗经今注》云:“优,厚也。”也是“优裕”义。只不过是天降灾荒,百姓的灾难丰厚,也就是灾难沉重罢了。《国语·周     

中国比较文学学科建设的三种运行模式

中国比较文学学科建设复兴三十多年来,形成了“平行”、“上升”与“下潜”三种模式,并相应地形成了一种奇特的历史图景;三种模式各有优长,都从各自不同的角度为中国比较文学学科建设与发展做出了努力。但是,从某一个单一层面来说,“平行模式”不够全面,“上升模式”过于空泛,“下潜模式”力度欠缺。中国比较文学学科建设要取得长足进展,必须处理好三种模式之间的关系,以形成合力：从国外尽量多地、全面地借用已有的理论资源与学术成果;从本民族的文学创作与批评实际出发,尽量将具有本质性的理论概念讨论清楚,在此基础上进行理论的抽象与民族化的改造;最后,才能在前两者的基础上进行综合研究,拿出具有开创性的学术报告,对中国比较文学学科的相关重要问题进行全新论述。中国比较文学学科的合理结构是“一个顶端”与“两大基石”：“一个顶端”,即中国比较文学学科体系的建立,是中国学者的学术目标与学术使命之所在;“两大基石”,即中国比较文学学科体系的建立,是要以外国比较文学的理论资源为基石,同时也要以中国学者对比较文学的个案研究与细致分析为基础。因此,我们呼吁中国比较文学学者要特别重视两大基石,即重视“平行模式”与“下潜模式”,特别是“下潜模式”。绝大多数中国比较文学学者要从事的比较文学研究,不应当是“上升模式”的,也不是“平行模式”的,而是“下潜模式”的。只有这样,中国比较文学学科理论体系才能完整地建立起来,并形成国际影响。     

抓好固本强基工作促进化州公路发展

茂名市化州公路局党总支下设三个党支部,有党员人,在化州市委和茂名市公路局党委的正确领导下,按照“围绕经济抓党建,抓好党建促发展”的工作思路,实施固本强基工程,组织“十百千万”干部下基层驻农村工作,切实开展保持共产党员先进性教育活动,把党组织建设成为贯彻“三个代表”重要思想的组织者、推动者和实践者,使三个文明建设取得了显著的成绩。局党支及属下的党支部近年多次被评为化州市先进党(总)支部;局被评为广东省先进集体、茂名市模范集体,茂名市、化州市文明单位、文明示范单位、行风建设满意单位。该局党总支以开展先进性教育活…     

文学理论发展三题

本文就文学理论发展的三个重要问题进行了分析讨论:一是文学理论的理论品格与实践性;二是文学理论的中西异同和求同与求异的思维;三是文学理论的“西马是马”还是“西马非马”问题.对于这些问题,“舍来主义”和“实践检验”,是我们可取的态度.     

“三生万物”中的“三”

《道德经》第四十二章开头曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“三生万物”一语中的“三”,注家历来解说不一。杨上善注曰:“谓阴阳和气也”;大田晴轩则说:“三为阴阳交通之和也”。笔者认为,老子这里讲的“三”,既非指“阴阳和气”亦非“阴阳交通之和”,而是指“天、地、人”。早在老子以前,中国就有用“三”喻指“天、地、人”之说。《易·系辞》说:“易之为书也,广大悉备;有天道,有人道焉,有地道焉,     

浅谈整顿后的农村党支部建设

对后进村党支部进行整顿,是党的十四届四中全会根据农村的实际情况和存在问题所作出的决定:用三年时间,分期分批地把处于软弱涣散和瘫痪状态的党支部整顿好。中共中央、中央组织部相继发文,对整顿提出了具体的要求。广西区党委于1994年12年31日对整顿作出了具体的部署。三年过去了,整顿捷报频传,全区经过整顿的4053个后进村、贫困村党支部,已有3443个转化为中间状态,部分进入了先进行列,转化率占84.9％。整顿后的农村党支部,党员队伍的年龄、文化结构有了较大改善;支部成员、村干部的年龄下降,文化程度提高,总体素质增强,基本上解决了“有人办事”问题。整顿推动了村集体经济的发展,2944个“空壳村”集体经济收入超万元,“有钱办事”基本保障。农民人均纯收入每年递增200元以上,生活水平不断提高。1997年全区又有120万人跨过温饱线。     

大学生思想政治教育的新平台——对创立大学生政治学院的探索

一、创立大学生政治学院是时代的要求1郾加强学生党建的需要。第十二次高校党建工作会议提出在大学生班级实现“一年级有党员,二年级有党小组,三年级有党支部”的工作目标。目前,我校学生党建存在的重要问题是:重组织发展,轻教育培养;学生重组织上入党,轻思想上入党;对积极分子的早期教育及正式党员的教育管理和监督十分薄弱;学生党建缺少有力的制度保障和规范有效的组织形式,学生党员先锋模范作用不明显,学生党支部的战斗堡垒作用不突出等。创立大学生政治学院就是要建立一种长期有效的机制,加强对广大青年学生的启蒙教育,对入党积极分子的…     

坚持“三个代表”与“三讲”教育的有机结合

江泽民同志“三个代表”重要思想,使“讲学习、讲政治、讲正气”有了更加科学的思想内涵和明确的努力方向;我们一定要以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导,巩固和扩大“三讲”教育的成果,与时俱进,努力开创党建工作的新局面。     

古人养生三支点

我国古代保健之法,可谓浩瀚如海。其中的“三戒”、“三有”、“三去”,被后人称为养生“三支点”,或“三定律”。 三戒:我国古代著名的教育家孔子在生活上主张:“君有三戒,少之时,血气未足,戒之在色;及其壮     

情感治理：三次分配实现的情感路径

三次分配是实现共同富裕的必由之路,是财富向善发展的重要体现。不同于有效市场、有为政府驱动的初次分配和再次分配,三次分配的实现依靠的是有爱社会成员,源于情感判断、出于仁慈动机、基于自愿选择的道德行为;依循的是从自发想象的“狭义同情”到公正旁观者纠偏后的“广义同情”,再到自觉仁慈的“至高同情”这一生成逻辑。通过契合于三次分配生成特性的情感治理,对民众同情的生产和再生产从“外部”进行“以规治情”调节,从“内部”进行“以情治情”培育,以此推动同情升维,最终实现三次分配从美好的构想向现实飞跃。     

中共三代领导核心思维方法的发展

中央三代领导核心的思维方法是一脉相承的 ,但侧重点不同。毛泽东强调的是“两分法” ,也有“三分法”思想 ;邓小平则把“两分法”和“三分法”并重使用 ;江泽民大量使用的是“三分法” ,也运用了“两分法”、“多分法”。“两分法”、“三分法”、“多分法”同属于唯物辩证法。可见 ,把“两分法”绝对化是不妥的。     

试论夏商周三代政治疆域的主要特征

古代国家的政治疆域是统一王朝中央权力控制下的、具有大致范围的政治统治区域。夏商周三代文化的“平行并进式”特点 ,决定了夏商周三代政治疆域的传承与包容关系。三代政治疆域有四个显著的特征 :一、政治疆域的模糊性和多变性 ;二、早期国家政治疆域中的数都并存意义 ;三、政治疆域中的“点”、“面”与“虚”、“实”关系 ;四、三代政治疆域统治传承的法理性。     

重建传统的智者牟宗三

牟宗三严格区分了政道与治道 ,自从’家天下”成为事实之后 ,治道就显得特别重要。只要“民主政治成立 ,使政权与治权离” ,儒家的德化治道便能“使自由民主更为充实而美丽”。但原儒“内圣外王”的境界太高 ,“尊尊亲亲”与“天下为公”也显然相互抵悟 ;即使在独尊儒术的汉代 ,骨子里行的仍是法治 ,因此 ,“新外王”的核心应是科学与民主。牟宗三比较儒、释、道 ,认为只有儒教才表达了最高的善真正的圆善     

更有辉煌在前头

我们大连三道沟村地处大连开发区东南部 ,东靠大窑湾 ,西接北良港 ,是连接“大西北”的重要通道。全村由三个自然屯和一个居民生活小区组成 ,土地面积 789亩 ,有村民 746户 ,人口 2 0 1 8人。改革开放前 ,三道沟村可以说是左右邻屯最穷的一个村 ,全村只有一个作坊式的小铸造厂 ,人均收入只有几百元 ,村级经济实力几乎微乎其微。改革开放后 ,三道沟村迎来了发展的春天 ,在村党支部、全体党员及全体村民的共同努力下 ,锐意进取 ,大胆开拓 ,使全村的面貌发生了“在过去连想也不敢想”的变化。特别是近几年来 ,村党支部一班人及村委会全体成员一…     

支部书记队伍建设是党支部建设的一个关键(摘要)

一、党支部是否坚强有力,在很大程度上取决于是不是有一个得力的支部书记.(1)支委会是党支部的核心,支部书记是支委会的“班长”.支部书记在支委会中起主导作用:决策的导向作用;工作的指挥作用;班子的凝聚作用.(2)支部书记是党支部的负责人,又是普通党员,是党员的排头兵.支部书记的表率作用对一班人,对党员有直接影响.(3)支部书记是支部工作的主持者.党支部的思想、政治、组织领导,很多要通过支部书记的工作去落实、体现.     

“90后”大学生党建工作现状及对策研究

“90后”大学生有着时代背景下特有的心理特点和行为特征。当前“90后”大学生入党意愿强烈,对党员的先进性定位明确,但学校党建工作存在着党员系统化教育不够、学生党支部活动形式陈旧创新性不够、学生党支部作用体现不明显、党组织感召力下降等问题。树立“以人为本”的教育理念;转变工作方式,利用好网络和职业规划教育平台;加强党支部建设和党员先进性教育,以及坚持他教与自教相结合,促进学生自我教育、自我管理等,都是有效开展“90后”大学生党建工作的措施。     

近百年中国哲学史研究方法的三个转变

近百年来,中国哲学史研究方法的向度有着三个重要转变:一是研究方法在西方哲学方法、马克思主义哲学方法、中国传统学术方法及其融通结合中发展,实现了“正反合”的维度转向.二是研究方法从“粗放型”、“框架式”通史研究逐渐过渡到断代史、专题史“集约化”、“精细化”研究,研究角度和深度大有扩展.三是学者对中国哲学史研究方法的反思更加自觉,不断推动方法创新.     

“两论”是大庆持续成功的根基——五议“两论”起家

大庆油田几十年的发展实践证明,“两论”是大庆持续成功的根基。在“两论”哺育下,大庆形成一支思想、技术、作风过硬的队伍,这是成功的主体;形成“三老四严”的光荣传统,这是成功的保证;形成“加强党支部建设为核心的基层建设,加强以岗位责任制为中心的基础工作,加强以岗位练兵为主要内容的基本训练”的“三基”工作,这是成功的基础。