展示西北大学历史风貌的三部力作——《西北大学学人谱》、《西北大学英才谱》(第三辑)《紫藤园夜话》评介

１９９７年是西北大学建校８５周年，在学校领导的悉心指导与有关方面的密切配合下，西北大学出版社于１９９７年８月出版了《西北大学学人谱》、《西北大学英才谱》（第三辑）和《紫藤园夜话》三本书，作为向校庆８５周年的献礼。彪炳校史的西北大学学人《西北大学学人谱...     

紫藤花影里的曾小影

紫藤花香扑面来 曾小影走进来时，是秋天，我们却嗅到了紫藤花香。她浅浅一笑，修长的手指捏一根粉笔，“曾小影”三个字展现在黑板上，如三个洁白的花骨朵，在我们眼前盛开。     

校史丛书编纂工作进展顺利

为迎接西北大学百年校庆 ,学校决定编纂出版西大校史丛书 ,旨在全面系统反映西北大学的坎坷历程以及发展成就 ,弘扬西大百折不挠、坚韧不拔、自强不息的精神 ,提高学校在国际、国内的知名度 ,提供爱国爱校教育的教材。校史丛书主要包括 :《西北大学校史稿》(上、下卷 )、《西北大学学人谱》(续编 )、《西北大学英才谱》、《西北大学大事记》(修订本 )、《紫藤园夜话》(续集 )。该项工作由校党委副书记朱开平主持 ,专门成立了丛书编委会 ,明确责任、落实任务。编写工作于去年 1 0月启动。丛书编委会分别组织召开了各种形式座谈会 ,走访学校离…     

梦溪园考

为纪念我国古代杰出的科学家沈括，拟重建沈括晚年定居的梦溪园。经缜密考证，本文确认了梦溪园的园址，并据沈括《自志》，描述了梦溪园的园景，对重建梦溪园有重要参考价值。     

紫藤书屋

紫藤书屋，因为冰心先生，成为福州名胜一景。它位于福州市杨桥路17号。 冰心先生在福州的时光很短，不超过两年。出生后的前七个月；11岁从烟台随父母返归福州后，读书于福州女子师范预科时期。     

紫藤在中国园林上的应用前景

借鉴日本紫藤园林应用现状,对我国紫藤在园林上的应用提出合理化建议,归纳出孤植式、行道树式、廊架式、绿化小品式、盆景式,希望能更好地为我国园林植物紫藤的应用打开新的思路。     

论阿里斯托芬的《鸟》和奥威尔的《兽园》对人类社会的讽喻

古希腊喜剧家阿里斯托芬的戏剧《鸟》和英国现代作家奥威尔的小说《兽园》分别通过鸟国和兽园这两个乌托邦的崛起和堕落，对世态人情作了切中要害的嘲讽。虽然在《鸟》中难以找到作者对雅典政治作出预言的依据，但由于《兽园》发表于冷战风云骤起之际，其政治寓意则被无限扩大，甚至被一些西方批评家比成一枚原子弹，旨在摧毁苏联这个“政治目标”。如今冷战已经成为历史，《善国比理应从那种对号入座式文学批评的禁锢之下解脱出来。事实上《鸟》和《兽园》这两篇动物寓言，都表达了作者对田园境界的眷恋，其中的讽喻都是对人类社会的普遍弊病痛下针砭。     

园花寂寞红

标题巧妙化用诗文，唐代诗人元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”旧瓶装新酒，具有一种浓浓的文化内蕴。融情于景，借物喻人，表面上写“园花”在主人去世后无人侍弄的寂寞，实则表达的是作者看见物在人非、老友去世的孤单寂寞心情，揭示了文章主题。融“园花”和“寂寞”这两条线索为一体，语言凝练传神，画龙点睛。     

《燕山夜话》的取材特点

六十年代初,我国首都的《北京晚报》上出现了一个引人注目的专栏——《燕山夜话》.它一问世,就以其鲜明独特的风格引起强烈的反响,在我国当代文学的杂文领域独树一帜.它的意义甚至超出了文学的范畴.众所周知,《燕山夜话》是林彪、江青、康生等人在“文革”初期首先“批判”的文学作品之一,《燕山夜话》的作者马南邨即邓拓,是这一“史无前例”的浩劫中第一个文字狱的牺牲者.“血沃中原肥劲草”,《燕山夜话》的作者以自己的热血润泽了新中国的文苑,当寒凝过后发春华的时候,我国的当代文学重新给予了《燕山夜话》以应有的重要地位.这里,仅对《燕山夜话》的取材特点做初步的探讨.     

艺途心语的宣泄─—记方凤富的《写意花鸟画技法》与《怎样画紫藤》

艺途心语的宣泄─—记方凤富的《写意花鸟画技法》与《怎样画紫藤》百之人们都说教材是最容易写的书。可是，一本以教材体例为旨的谈论中国花鸟画技能技巧的书，是难写的。首先是难在对教材体例上的规范程式不易被打破。其次是难在不易将中国花鸟画技巧类读物的普及性与专...     

《憩园》的接受研究

巴金《憩园》自问世以来,它的接受可以分为二十世纪四十年代、建国后至新时期前、新时期以来三个阶段,可以说,对《憩园》的评论几经起伏和波折。对《憩园》的分歧和争议主要表现在主题、人物和线索三方面,新时期以来,视野的开阔、研究方法的多样化及思维模式的变革丰富了《憩园》的接受视野。     

关于庾信“游仙诗”中所表现的“藤”──从葛藟到紫藤

关于庾信“游仙诗”中所表现的“藤”──从葛藟到紫藤矢美都子庚信生活在南北朝后期，由南入北，从诗歌艺术发展流程上看，是集六朝诗大成于一身的诗人。北京大学中文系古典文学教研室编写的《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局出版）说：“庚信的作品比起当时一般作...     

《燕山夜话》的结构艺术

“在中国当代文坛上,恐怕只有这样一部以小块文章结集成为这样伟大而辉煌的巨著.”这是1978年巴黎出版的《中国当代文学史稿》对《燕山夜话》的评价.说“只有”也许不妥,但确实可以说,《燕山夜话》是我国当代文学中一部堪称丰碑的著作,在杂文园地别开生面,独树一帜.同时,上述的一段话也道出了《燕山夜话》在结构形态上的基本特色.     

我与《百姓生活园》的情缘

悠悠岁月,一晃眼,由金盾出版社主办的《百姓生活园》杂志已陪伴我度过了三个春秋。我与《百姓生活园》杂志的情缘可以追溯到两年多前。当时我在云南丽江出差,一天我外出逛街,偶然间在一家邮政报刊亭前顺手拿起一本《百姓生活园》杂志看了起来,     

《果树园》的结构艺术

《果树园》为《太阳照在桑干河上》第三十七节“果树园闹腾起来了”中的一部分。作家丁玲根据她所要表现的生活和思想,精心地组织材料,在农民阶级与地主阶级的矛盾发展过程中来展现人物的性格特征,充分地表现了土地改革初期,农村阶级关系和阶级斗争的复杂性,生动地反映了农民翻身后的喜悦心情和地主阶级失败时的复仇心理。本文主要谈一谈《果树园》的结构艺术。     

胡曲园

胡曲园,复旦大学教授,博士生导师,现当代马克思主义哲学理论家。1952年加入中国民主同盟,1953年加入中国共产党。曾任上海政法学院、上海商学院、上海法学院、无锡国学专科学校教授。建国后历任上海哲学学会副会长、复旦大学法学院院长、社会学系、哲学系主任,国务院古籍整理出版规划小组成员。二、三十年代即从事马克思主义哲学的研究和传播。合译过《政治经济学教程》,主编过《形式逻辑》,有合著《公孙克子疏》以及大量的哲学理论论文。胡曲园,原名胡庭芳。“曲园”一名是齐白石为他治印时因其居荆州南门曲     

从《质园诗集》《质园尺牍》看商盘的翰林生活

商盘是乾隆时期浙江会稽（今绍兴）诗人。1724年,商盘受到一代名臣何世璂的赏识,贡入太学。1725年进京,结识朝中显贵,名声大振。1730年,一举登第,中进士,列二甲第24名。在1730—1739年,度过了长达十年的京师翰林生活。期间,有抱负即将施展的欣喜,亦有梦想落空的失意、绝望与反思。这从商盘诗集《质园诗集》三十二卷与书信《质园尺牍》中得到了很好的体现。     

《词选》和《蓼园词选》的性质、显晦及其相关诸问题

《词选》和《蓼园词选》是产生于同时代而且性质相近的两部词学批评著作。它们鼓吹大雅，推尊词体，在词的创作与批评中引进《风》、《骚》观念，提倡比兴寄托，显示出词学发展的新风貌。但二者并无传承关系，作者之间甚至互不相知。从客观上看，尽管《家园词选》包容了《词选》的优点，并一定程度上避免了其缺失，但仍不如《词选》的影响大。本文探讨了其中的原因，指出《寥园词选》的受到忽视一方面是由于取材于《草堂诗余》，另一方面是由于缺乏师弟授受。前者与特定时期的文学观念有关，后者与文学发展中的群体意识有关。从而以小见大，对文学史的某些问题做出了理解。     

论章学诚以《随园诗话》为中心的袁枚批评

章学诚对袁枚《随园诗话》有专论文章,态度激烈,语言犀利,研究专家多斥章学诚为卫道。本文对章批《随园诗话》进行了简略的考察,认为章学诚以《随园诗话》为中心的对袁枚的批评可谓实事求是、有的放矢,既不是所谓简单的"卫道"也不是空言无依,网人入罪,而是袁枚在《随园诗话》及其著作和个人行为的具体揭示,也是章学诚文学观念的具体展现和"文不空言"的有为之言。     

换一种眼光看《憩园》——试论《憩园》的艺术成就

在巴金的诸多作品中,《憩园》同样是一篇引人注目的优秀作品。但是,有的文章却仅仅从社会学的角度便判定它暴露了作家世界观、人生观的错误。其实,只要换一种眼光来看,《憩园》所描写的人性美以及传统文化意识,正是作者人文精神的生动反映。