炎帝神农传奇（三）

炎帝神农传奇（三）顾问刘健民刘迪恺编剧张立士，黄湘南炎帝采药遇奇险床榻上炎帝睁着又圆又大的双目。孩子们惨死污水旁，男人们暴死山凹的情景，化着模糊的幻影，在炎帝眼前胡乱地晃动着。炎帝终于进入梦乡。一白发女神，向他走来。炎帝：“你是何方神君？为何深夜到此...     

炎帝神农传奇（一）

炎帝神农传奇（一）顾问刘健民刘迪恺编剧张立士黄湘南编者按炎帝神农氏──中华民族始祖之一。这位“始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；首辟市场，互通有无”的农耕文化创始人，有史以来一直受到海内外炎黄子孙的敬仰和崇拜。电视连续剧本《...     

炎帝与农耕文化

炎帝与农耕文化□／黄湘南神农植五谷、尝百草的历史，在神州大地家喻户晓。根据文献记载，炎帝神农氏所属的部落是最早进入农耕文化的氏族。《周易·系辞下》载：“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”《管子·轻重篇》载：“神农...     

追梦：为造福中老年人奏响新乐章——湖南福湘生物技术有限公司探索预防治疗老年痴呆之路

姜黄，因其形似姜而色黄，可浸水染色而得名。远在炎帝时代，神农氏不畏艰险，采撷药草，治病救人，开启了祖国医药之先河……     

千古一帝神农氏

饿了,有生鱼,有生兽肉,有树皮草根。渴了,有野果,有山泉小溪。那就是远古时代的生活。文明的世界刚露曙光,我们的祖先,黄帝和炎帝也带着自己的子民在中原开疆拓土。部落之间的冲突是不可避免的,轩辕氏黄帝和神农氏炎帝的两个部落经过几场鏖战,结局是炎帝向南败退,最后来到现在的湘楚之地。     

胡文质与炎帝陵祭文碑

我同胡文质老先生是在八十年代末去北京参加全国文史馆员书画精品联展会上结识的，他这次展出的楷书《岳阳楼记》端庄朴茂，颇得魏晋风骨，受到行家好评。胡老自幼酷爱文学艺术，工于诗词，尤好钻研书法，擅长行楷。他曾为长沙市重建天心阁题撰植联及书写新碑记，又为岳麓公园新塑希湘八景壁画撰书《八景考碑记》，名震书坛。现矗立于炎帝陵墓前的巨型汉白玉楷书祭文碑，也出自胡老手笔。那是1994年10月，湖南省人民政府筹划隆重公祭始祖炎帝神农氏，邀请港澳台同胞及海外炎黄子孙参加。一块3米多高、2米多宽的祭文碑，由谁来书写呢？省政府…     

《中华始祖太昊伏羲》（上下）

中华伏羲文化研究会研究员杨复竣先生潜心三十余年撰著的《中华始祖太吴伏羲》，分太昊伏羲传奇人生、太昊伏羲物质文化遗存、太昊伏羲非物质文化遗存三卷，从历史学、考古学、民族学、民俗学等多角度，论证以太昊伏羲为首的中国古史帝王世系的形成史，太昊伏羲是“中国、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民”的共祖，是位居炎帝、黄帝之前的中国人祖、中华民族始祖、     

为什么要抢夺名人故里?

近年来,国内围绕历史古迹和名人归属地的文化争夺日趋激烈,其广度和强度非传统可比拟.比如,远古传说人物,涉及黄帝、炎帝、女娲、尧舜;政治军事人物涉及曹操、诸葛亮、赵云、魏征、朱元璋;思想家涉及老子、庄子;     

话说“精卫填海”

大型油画《精卫填海》以其磅礴的气势,展现在天津新车站广厅之穹顶。相传上古时代,炎帝女儿女娲游东海时淹死于海中,冤魂化作一只鸟,取名“精卫”天天衔木投石,志在填平东海。我国自古以来就有移山填海的传说,但过去人们谈到的大多是     

天南地北药王庙

自古以来,人们对治病救人的医生药师都是崇拜有加,不但生前尊敬,死后还把他们奉为神,为其修祠建庙常年供奉,所以,全国各地留下了不少药王洞、药王庙、药王山等。药学的始祖——神农 甘肃省天水市药王庙也叫药王洞,这里的药王洞供奉的药王是神农氏。神农氏即炎帝,也是中华民族的始祖,最初就生活在渭水流域。     

林运南:雕龙之人

龙,中华民族传说中的灵异神物,乃万兽之首.虎须鬣尾,身长若蛇,有鳞似鱼,有角仿鹿,有爪似鹰,能走,亦能飞,能翻江倒海,吞风吐雾,兴云降雨."黄帝龙轩辕氏龙图出河"(<竹书记年>),相传炎帝为其母感应"神龙首"而生,死后化为赤龙,因而中国人自称为"龙的传人".     

舜帝南巡的传说

《史记·五帝本纪》载,舜“南巡狩,崩于苍梧之野。葬江南九疑,是为零陵。”九疑又名苍梧山,位于湖南宁远城南30公里。这里山川秀,风光独特,溶洞奇异。古老舜帝陵就在舜源峰下。舜帝是原始社会末(距今4000多年前)父系氏族社会期的部落联盟首领,是黄帝九世孙。因其德才兼备,被帝选为继承人,是华夏始祖帝之一(“三皇五帝”为传说的华夏始祖,所指说法不。据《中国大百科全书》注,“三皇”多指伏羲、炎帝、黄,“五帝”多指少昊、颛顼、帝、尧、舜。他们是当时部族、落联盟的酋长或军事首———编者注)。舜帝年老,将位传给了贤能的禹。禹继位,舜帝…     

坡子街火神会

相传炎帝神农氏是最早教民使用火种、火耕的部落首领,祝融时发扬光大,被尊为火神。南岳祝融峰即以其为名。在长沙,世代流传着祭拜火神的风俗。清乾隆以前,长沙城有许多火神庙,每年都要举行火神会,但小型分散,未形成规模。自乾隆十二年(公元1747年)坡子街兴建火神庙起,火神会一年胜过一年。火神庙即今日火宫殿,又名乾元宫,到清道光六年(公元1826年)又作了进一步扩建。正殿为火神庙,左为弥陀阁,右为普慈阁。占地面积约6000平方米,南起坡子街,北抵火后街,西邻三王街。庙的屋脊上安有7个铜铸大葫芦,正殿供着3米多高的火神泥塑像,前坪有戏台。沿…     

城市用语新释(三)

市 "市"最初的涵义是指有明确空间范围的商品交易市场.在<易经·系辞下>中,传说中的神农氏(炎帝)时代已经出现的交易场所便称为市:"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所."当主要由政区中心城市构成的古代城市系统形成以后,市便分成了两种类型:城中的"市"和乡间的"集".唐代以前,城中的市一直受到严格的控制,包括交易空间和每天开市闭市的时间,以及与居民区和官署区的隔离等.宋代以后虽然取消了对城内市场的控制,但城市中一直存在着地点固定、时间相对固定的市场,仍称为市,还出现了晓市、夜市、菜市等专门的市场称谓.     

和年轻人一样

60多岁了，业已退休，还年轻吗？是的，我还年轻。60多岁的人，30岁的心脏，眠食俱佳，作息如恒，便是明证。退休两年来，我一如从前，每天凌晨4点钟起床，闻鸡起舞，读书习文。这两年见诸报刊的文章有30余篇，与退休之前相比，有增无减。“读万卷书，行万里路”，是我年轻时候的向往，如今依然爱山恋水，志在畅游名山大川。2000年，我千里奔波，赶往浙江括苍山，冒着刺骨的寒风，踏上山顶，迎来了新世纪的第一缕曙光。7月，我拖着带伤的脚，又气宇轩昂地登上了中国奇险第一山———西岳华山。去年9月，又是单枪匹马走贵州，观赏驰名世界的…     

走走 看看 写写

我退休后的生活，说起来很简单，就是：走走，看看，写写。 早先，我在乡下教书，上下班离不开自行车。退休后，随儿子进城住，开始弃车步行。这不仅为了安全，更重要的是锻炼身体。步行很有意思，自由自在，随随便便，愿意走就走，愿意停就停，眼观六路，耳听八方，城市风景，尽收眼底。     

征婚觅友

○军官，男， 28岁，身高 1. 78米，未婚，大专文化，中共党员，品正貌俊，精明沉稳，爱好广泛。诚觅 26岁以下，品貌端正，活泼聪慧，感情专一的未婚女性为终生伴侣，城乡不限，最好能随军。信照寄：北京市怀柔县南大街 313号张杰，邮编： 101400。 　　○晓丹，女， 22岁，身高 1. 60米，未婚，初中文化，农户，温柔纯洁有修养，五官清秀气质佳，善解人意会理财。诚觅 33岁以下，有抱负踏实重情，稳重爱家的男士为伴。城乡户口不限。意者信寄 443500湖北省长阳县清江路 518号欧阳老师收转，必复。 　　○未婚淑女， 22岁，身高 1. 62米，…     

征婚觅友

田妞，女，24岁，身高1．60米，中专文化，未婚，某医院工作。肤白秀丽，身材苗条丰满，举止文雅大方，诚实重情体贴人。找正直情专，身体健康，有一技之长，有事业心的男士为侣。意者信照寄湖北省鄂州市南浦路55号田芸转。邮编：436000。女，26岁，高中文化，身高1．59米，未婚，苗条聪慧，朴实善良，细致体贴，感情专一。寻一位善良有爱心，有责任感，有事业心，不怕吃苦的男士为侣。有意者信照寄湖北省当阳市南正街22号玉英转小英，邮编：444100，来信照必复。某男，33岁，身高1．76米，中专文化，英俊潇洒，宽宏大度，事业红火，经济雄…     

与朋友交

小时闻“君子之交淡如水”的话，总感到不以为然。与人相交嘛，讲的是性情相投，要么不交，形如陌路，要交便是朋友。朋友之交应该胜似手足，应该甘愿两肋插刀，应该同生死共患难。这样的相交用水来形容，很使人不可思议。那时便会怀疑说这句话的人，大概是个没有血性的人，大概是个平的老夫子，起码是个明哲保身的孤独者。真要形容君子之交，那也该引如醇酒，热热烈烈，相合相凝，能点出火来。能你呼我应，能携手共进，一诺千金，誓共生死。多少年过去了，导人相交也多了。而今再来想“君子之交淡如水”这句活，觉得浅浅显显，却明明白白，…     

我以书法健身

我从小喜爱书法，但在岗时工作忙，没有时间练习。退休后，有了空闲时间，我每天除了读书外，就是临摹古今书法家的字帖，作为主要的休闲方式。一个人老闲着不干事，终究要闲出病来。我练书法一丝不苟，精神集中，运气又运力，手脑并用，身心协调。这些年来，不但练出了一手好字，而且练出了一个好身体。或许有人认为，练书法老坐着或站着，运动量小，怎么可能有健身的作用呢？其实，练书法恰恰有益身心健康。我的体会是，练书法能调动大脑的思维能力，因为要写好一个字，必须动脑筋想，脑子愈想愈灵活，就不会发生老年痴呆。一旦提起笔，脑…