两个不同时代的悲剧英雄——于连与高加林比较研究

法国大作家司汤达的批判现实主义力作《红与黑》中的于连与中国当代作家路遥的《人生》中的高加林虽处于不同的时代，不同的国度，在历史文化和时空背景上有着巨大的差异，但他们都是出身于底层的敢于同命运和社会抗争的知识青年，他们的人生道路与悲剧结局有着深刻的时代意义和社会价值，从某种程度上说，他们是属于两个不同时代的悲剧英雄。     

司汤达的情感世界在其作品《红与黑》中的投射

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义作家司汤达最杰出的作品之一。主人公于连身上所体现出来的人格尊严、宗教观念、精神追求、生活经历、俄狄浦斯情结、个性气质以及梦想构成了作品的动人情节。本文运用弗洛伊德精神分析学说来分析文本,透视出司汤达本人的俄狄浦斯情结及浪漫情怀是形成于连情感取向的根源。     

世界名著《红与黑》于连形象的塑造浅析

本文分析了 19世纪法国著名作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公于连形象 ,肯定于连是资本主义社会的反叛者 ,他的思想性格具有矛盾性。他的性格的矛盾性 ,是他所处社会矛盾在他身上的折射。作者塑造这个人物形象 ,是对资产阶级个性解放的热情讴歌。     

浅论法布利斯的爱情

司汤达的《巴玛修道院》是作者生前就获得赞誉的唯一的一部作品。小说所表现出的对社会的深刻批判,以及通过人物活动展现的、对十八世纪末十九世纪初欧洲社会生活的生动描绘,都能与作者的杰作《红与黑》相媲美,它和《红与黑》被称为司汤达的创作中的“双璧”。值得一提的是,《巴玛修道院》是司汤达的“域外小说”,写的人物是意大利人,     

司汤达的精神世界在其作品《红与黑》中的投射——从司汤达的不幸童年看于连的极度自尊

《红与黑》是法国批判现实主义作家司汤达最杰出的作品之一。自问世以来,一直是读者和外国文学评论界研究关注的焦点。人们已经对这部小说所描绘的社会内容、主人公于连的性格、形象、爱情、红与黑的象征意义等层面展开过多层次、多角度的讨论。司汤达的精神世界在《红与黑》中的投射也是一个较有创意的研究角度,于连的极度自尊即是作者主体童年...     

司汤达的政治观念在其作品《红与黑》中的投射

《红与黑》是法国批判现实主义作家司汤达最杰出的作品之一。他在创作《红与黑》时,把自己对封建贵族及王权的憎恨、对启蒙思想的热爱及对拿破仑的极度崇拜毫不掩饰地投射到了其作品主人公于连身上。本文运用文献对比、理论分析方法,通过对司汤达的政治观念在《红与黑》中的投射的研究,更深入地理解这部文学巨著中鲜明的人物性格和故事情节的合理发展及反映的历史时代。     

于连悲剧的现代意义

于连是司汤达《红与黑》中的主人公,是一个集自尊而又自卑、勇敢而又妥协、积极而又优柔寡断等多种性格于一身的风度翩翩的知识青年。他在过度自尊中迷失了自我;又因野心极度膨胀而使理想成为虚妄;他利用了爱情因而与幸福无缘。他悲剧的人生源于他多重的性格和所处的时代,对当下青年人怎样定位自己的人生有一定的借鉴意义。     

同样的孤独异样的归宿——对高加林、于连形象的比较分析

路遥在创作《人生》之时,或许怀有一种"欲与名著试比高"的"野心",但同时也难以摆脱一种"影响的焦虑"。将《人生》中的高加林与《红与黑》中的于连相比较,我们便会发现这种"焦虑"的存在。当路遥试图有所超越之时,高加林和于连便成为两个"同又不同"的形象:他们拥有同样的孤独、相似的奋斗,却有着完全不同的归宿。正是这种不同,使路遥陷入了某种失败,这样的失败又在中国当代作家中,具有相当的普遍性,这本身就耐人寻味、引人深思。     

论《红与黑》的现代感

勃兰兑斯曾说:“从许多方面说来,司汤达都是极度现代化的。”这里勃兰兑斯所说的“现代化”自然与我们今天所说的“现代化”,其含义不尽相同,可是,读者从司汤达的杰作《红与黑》中强烈地感受到一种现代生活的调子,以至“在20世纪中叶,无论是在法国或在它的国境以外,人们都把司汤达的小说当作现代作品来读”,却是事实。尤其司汤达在其作品中透露出来的对社会,以及对文学创作的独到见解,更加拉近了他同现当代人的思想感情距离。司汤达作品中的现代感,这是一个发人深思的论题,本文试图从《红与黑》中对主人公主体意识的刻画,以及小说独特的心理分析构思,两方面加以探讨。     

《红与黑》的现代感

“从许多方面说来,司汤达都是极度现代化的”。诚然,勃兰兑斯在此所说的“现代化”,与我们所说的“现代化”,其内涵不完全相同,可是人们从司汤达的杰作《红与黑》中强烈地感到了一种现代生活的调子,却是明显的事实。司汤达虽然处在十九世纪上半叶的历史空间,然而他作品中透露出来的对历史以及文学创作的思考,提近了他同现、当代人的思想距离,以至“在廿世纪中叶,无论是在法国或在它的国境以外,人们都把司汤达的小说当作现代作品来读”。司汤达作品中的现代感,这是一个发人深思的论题,本文试图从《红与黑》中对主人公主体意识的刻画,以及小说独特的心理分析构思两个方面加以探讨。     

于连和拉尔夫神父——爱情与权力

于连是司汤达小说<红与黑>中的人物,拉尔夫神父是考琳·麦卡洛小说<荆棘鸟>中的人物.他们既有相同点,又有区别.文章对比了两位主人公的背景、经历和最终结果,其相同点是他们都是从社会底层努力向上流社会、权力中心爬的小人物,虽然背景、经历不同,所采取的手段不同,但他们的命运都是相同的,即为了追求权力而放弃了爱情,最后因此受到惩罚而死.     

论童年经验对苏童小说创作的影响

年轻作家苏童的小说引起人们的广泛关注。苏童生于江南古城苏州,有着孤独而寂寞的童年,对于祖辈生活过的扬中有着难以释怀的“故乡情结”,在体弱多病的日子里积聚了敏锐的观察力,同时有着丰富的想象力和独特的感受力,这一切都对其小说创作产生了深远的影响,促其形成“说故事”的创作风格,并以多种方式在其作品中体现出来。他的童年经验对其“红粉系列”、“枫杨树系列”、“香椿树街系列”以及“宫廷系列”等四类小说影响深远。     

生命就是创造 — — 柏格森《创造进化论》的现代启迪

柏格森在《创造进化论》中对生命本质做了深刻阐述 ,指出“我们是自己生活的创造者 ,每一瞬间都是一种创造”;“我们每个人都只有一次生命 ,因而必须有所选择”;“当我们自由行动时 ,就在自身中体验到了创造”,这些观点对我们今天仍有重要的启迪意义。     

于连的偶像情结

于连一生最崇拜的英雄是拿玻仑,他把拿破仑当成偶像,崇拜他,效法他,所有的思想和行为都以拿破仑为准则,生不逢时的他最终在他自己所编织的英雄梦中悲壮地走完了他短暂的人生。     

人文理性与和谐构建

人类能在多大程度上从科学发展中获益,主要取决于其在发展科学、利用科学过程中确立人生价值及意义的智慧,即人文理性.正确处理人与自然、人与社会、群体与群体、人与他人、人与自身的关系是人文理性的最高表现形式.只有在宇宙中正确定位人类才能与自然和谐相处,让人的"此在"成为"诗意的栖居".作为"社会关系的总和"的人还要调解好与社会的关系,找到其在社会中的位置.人文理性在群体间的关系中表现为对他者的尊重、理解和宽容,体现着群体间询求认同、进行沟通、消解矛盾的智慧.个体的人与人之间也需要人文理性的调解才能达到和谐.人自身的和谐是个人素质提高的表征,也是实现人文理性的人格保障.     

吾道一以贯之：孔子的教化之道及其当下意义

孔子教化之道彰显了中国古典教育的成人意蕴。孔子从慎思个体生存处境此一根本问题出发，唤起个体生命朝向更高事物，据此确证自我生命价值。孔子以切实行动践履其“天下归仁”的大道理想，即塑造人类社会美好生活秩序。作为孔子思想的核心，“仁”敞开了其教化人心的基本视野，即始终在人与人的关系中唤起个体心灵朝向他者。作为孔子教育实践的中心，“启发”旨在引导个体从切己的生存体验出发，由现实性向可能性不断提升。孔子与弟子之间的教学互动，一步步引导个体由一己生活境遇向人类历史文明延伸，藉此让“教化之道”得以传承。我们今天重新思考孔子教化之道，意在激活当下教育实践的深度自觉，唤起人们像孔子一样不断思考更好教育的可能性。     

吾道一以贯之：孔子的教化之道及其当下意义

孔子教化之道彰显了中国古典教育的成人意蕴。孔子从慎思个体生存处境此一根本问题出发，唤起个体生命朝向更高事物，据此确证自我生命价值。孔子以切实行动践履其“天下归仁”的大道理想，即塑造人类社会美好生活秩序。作为孔子思想的核心，“仁”敞开了其教化人心的基本视野，即始终在人与人的关系中唤起个体心灵朝向他者。作为孔子教育实践的中心，“启发”旨在引导个体从切己的生存体验出发，由现实性向可能性不断提升。孔子与弟子之间的教学互动，一步步引导个体由一己生活境遇向人类历史文明延伸，藉此让“教化之道”得以传承。我们今天重新思考孔子教化之道，意在激活当下教育实践的深度自觉，唤起人们像孔子一样不断思考更好教育的可能性。     

“德国历史学派”的最后一位大师——对弗里德里希·梅尼克思想的考察

弗里德里希·梅尼克是"德国历史学派"的最后一位大师,在他身上充分显示出该学派在后期所遭遇的困境。本文通过对梅尼克著作所进行的历时性的和背景还原式的考察,揭示出在其思想中所体现的他试图克服但却伴随其一生的一系列矛盾,其中最为主要的是权力与文化之间的矛盾,及其对这些矛盾在不同时期的著作中加以不同方式的处理。经过辨析,我们可以发现,终其一生,这些矛盾都没有被完全克服。     

陶渊明的人伦观探微

陶渊明的诗文中展示了人与人的淳朴自然的亲情世界,他的人伦观是基于儒家的孝悌意识和仁爱思想,他将道家洒脱随化的精神内化成自己的人生态度,同时也以此调和家庭生活中的矛盾和冲突。     

朱光潜的美学与人生哲学

"美感经验"把朱光潜的美学与人生哲学贯通起来。朱光潜的美学探讨"美感经验"的心理机制及其"前因后果",属于科学;通过"美感经验"实现人生的解脱与超越,即所谓"人生艺术化",这是朱光潜的人生哲学。弄清朱光潜的美学科学与人生哲学的关系,有助于正确理解和评价朱光潜的思想,为当下的美学和哲学研究提供借鉴。