崇尚科学与延安精神

延安时期崇尚科学已成为一种优良传统和作风,是延安精神的重要内容和有机组成部分。当前,继承和发扬延安时期崇尚科学的精神,有助于全面理解和弘扬延安精神,努力实施科教兴国战略     

坚持群众路线与改进领导作风

本文分析了党的群众路线与“三个代表”、领导方法、工作态度、工作作风的关系,阐述了党的群众路线是党对领导干部的基本要求,是实践党的宗旨的重大政治责任;坚持群众路线既是作风问题,又是政治问题。提出坚持群众路线,反对形式主义、官僚主义,是改进领导干部作风的关键。     

按照“三个代表”要求 努力培育党的新作风

按照“三个代表”要求培育党的新作风,首先要强化创新意识,坚持继承优良传统和作风与培育新作风的统一,坚持全面推进与重点突破的统一,坚持思想教育与制度规范、强化监督的统一。     

按照“三个代表”要求 切实改进党的作风

党的作风问题,也是党的形象问题,因此,作风问题至关重要.要按照"三个代表"思想的要求,切实改进党的作风.在思想作风上,要坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取;在学风上,要坚持理论联系实际,反对照搬照抄、本本主义;在工作作风上,要坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义;在领导作风上,坚持民主集中制原则,坚持党的纪律,坚持干部工作原则;在生活作风上,要坚持清正廉洁,反对消极腐败,坚持艰苦奋斗,反对骄奢淫逸.     

反对官僚主义与政治体制改革

反对官僚主义,是所有社会主义国家一直强调的一个老问题,几乎同社会主义国家建立的历史一样长。但是,在不同的时期,对官僚主义的内容、表现、根源,与之作斗争的方法却有着很不相同的认识。列宁在苏维埃政权建立的初始阶段,即十分重视反对官僚主义。他在1917年12月5日的一次演说中,提出国家机关必须克服一切官僚主义。此后,多次指出官僚主义已经复活,需要长时间地坚持同官僚主义作斗争。列宁当时强调官僚主义产生的根源主要是两点,一是苏维埃政权“吸收浸透了资产阶级观点的人参加工作”,旧专家、旧管理人员带来了旧作风,     

关于党的作风和形象问题——学习《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》的体会

党的作风问题,也是党的形象问题。党的作风和形象是一面旗帜。党的作风和形象关系到党的生死存亡。当前,我党的作风和形象总体是好的。但在一些地区和部门的少数领导干部中,也存在着形式主义、官僚主义及作风腐败等问题,引起群众的强烈不满。要正确认识党内存在的各种问题,要看到党已经采取和正在采取的各种措施,不断加大反腐败力度,不断地同形式主义、官僚主义作斗争,党风正在进一步好转。现在,全国正在普遍开展的“三讲”和“三个代表”教育活动,是改进党风、永葆党的光辉形象的重大举措。     

“三个坚持”是贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

中共十六大报告把坚持与时俱进、坚持党的先进性和坚持执政为民作为贯彻“三个代表”重要思想的根本要求提出来。本文认为,与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展,只有坚持与时俱进,不断实现思想的解放和理论的创新,才能始终保持正确的方向和不竭的活力;先进性是共产党区别于其他一切政党的根本标志,只有坚持党的先进性,始终站在时代的前列,才能使党始终居于中国特色社会主义事业的领导核心和先锋队地位;执政为民是“三个代表”重要思想的本质,只有坚持执政为民,始终把发展作为党执政兴国的第一要务,才能真正坚持党的性质和宗旨,完成党的根本任务;牢牢把握“三个坚持”这一根本要求,必须继承和发扬党的优良传统,不断改进党的作风。     

中国精神:延安精神与现时代

什么是延安精神?理论界表述不一。郭必选在《延安大学学报》一九九○年第四期撰文指出,延安精神的主体结构由三大支柱组成:第一,实事求是的科学意识和实际精神。我们之所以认为“实事求是”属于延安精神,是因为这一思想路线和优良传统是在延安时期真正形成起来的,特别是经过延安整风运动,实事求是的精神才广泛深入人心,并在党的历史上明确占有指导地位。第二,为人民服务的民主     

要加强共产主义道德修养

加强共产主义道德修养,本来是我们党一贯提倡的优良传统作风。自从林彪、“四人帮”推行极‘左’路线,大批十七年之后,“修养”二字连同党的优良传统作风,通通被看作垃圾丢弃了。如今,“四人帮”被粉碎已有三年时间了,许多理论是非已经拨乱反正。但是这个“道德修养”还没有完全恢复名誉。     

论新形势下继承和发扬党的批评与自我批评优良传统作风

批评与自我批评的优良传统和作风,是我们党的传家宝,是中国革命和建设的胜利保证。在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下,继承和发扬这一优良传统作风,对于加强党的建设,提高党的战斗力,防腐拒蚀,克服党内不正之风,密切党群关系,巩固共产党的执政地位,更好地领导全国人民建设有中国特色的社会主义,具有极其重要的现实意义。因此,我们必須坚持实事求是的原则,遵循团结的方针,发扬民主作风,创造民主环境,坚持党性,正确地开展批评与自我批评。     

延安精神的伦理内涵及其现实意义

<正> 延安精神是延安时代的产物。作为一种精神现象,它是抗战时期中国革命实践的产物。延安精神对于社会转型时期的道德建设,具有极其重要的借鉴和指导作用。 一、延安精神的伦理内涵 延安精神是三四十年代激荡社会主旋律的时代精神的体现和反映,是中华民族几千年来尤其是近代以来民族精神的积淀和升华,是中国共产党人自身价值的展示和弘扬。一位美国学者说:“延安精神不仅对中国共产党1949年的胜利最终具有决定意义,而且还给那些胜利者遗留了革命斗争的英雄传统。这种传统后来被推崇为‘延安精神’或‘延安作风”’。 ——解放思想,实事求是是延安精神的伦理基点。这主要体现于伟大的延安整风运动。理论界认为延安整风运动是一次普遍的马克思主义教育运动,是五四以来又一次深刻的思想解放运动。但从伦理学的角度看,延安整风运动实质上是一次改造主观世界的实践活动,不管是学习马克思主义基本原理,还是批判主观主义都是为了打破旧的僵化的思维模式,重新建构一种中国当代的创造性的思维方式。     

保持党的纯洁性的内在要求与优化路径

党的纯洁性是马克思主义政党的本质属性,保持党的纯洁性是加强党的建设的优良传统;在世情、国情、党情深刻发展变化的今天,面对风险和挑战,保持党的纯洁性是应对法宝;要从信仰、思想、组织、作风方面加强党的纯洁性建设,坚持从严治党。     

从哲学角度谈自我批评

自我批评的作风是中国共产党的优良传统。在新的历史条件下,共产党人应该坚持马克思主义认识论,坚持实事求是,与时俱进的精神,自觉进行自我批评,自觉加强主观世界改造。坚持真理、修正错误、端正党风     

苏共的蜕变及其历史教训

导致苏联解体的原因很多 ,但其决定的关键因素 ,则是苏共自身建设存着严重问题 ,表现在苏共的思想、政治、组织路线及作风等方面。思想路线上的教条主义倾向 ,导致政治路线、决策上的偏差 ;组织路线上“左”“右”两极倾向以及官僚主义、腐败作风的影响 ,都使党组织的战斗力被削弱 ,从而失去执政党的领导地位。其历史教训是深刻的、沉痛的。研究该问题 ,对建设有中国特色的社会主义具有重大的借鉴作用。     

邓小平主政西南时期关于党风廉政建设思想述论

党的作风就是党的形象,关乎人心向背。为了纠正党内种种不良作风,邓小平主政西南时期立足具体实际,强调党员干部必须践行“两个务必”,克服居功自傲、贪图享乐的思想;密切党群干群关系,反对官僚主义、命令主义作风;把预防和惩治腐败相结合,同贪污行为作坚决斗争。这些探索是邓小平主政西南时期对加强党风廉政建设的初步总结,对保持和发展党的先进性和纯洁性发挥了重要作用。在新的历史条件下,系统梳理这些思想对落实全面从严治党具有重要的现实意义。     

艰苦奋斗:极其重要的政治提醒和时代要求

艰苦奋斗是共产党人的政治本色,是我党区别于其他政党的重要标志.坚持党风建设的成效如何,关键是取决于广大党员干部能否在时代发展的进程中坚持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风.     

“百花齐放、百家争鸣”方针与批评和自我批评

当前,我们正在恢复和发扬党的优良传统作风,在思想战线开展批评和自我批评,加强和改善党对思想战线的领导。这对于进一步发展、繁荣社会主义的文艺和学术理论工作,无疑具有十分重要的意义。在我们的学术理论工作中,既要坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,又要开展批评和自我批评,究竟两者的关系怎样?这确实是需要我们从认识上弄清楚的一个重要问题。     

正确把握“两个务必＂的时代要求

牢记“两个务必” ,是共产党人永葆政治本色的具体体现。继承和发扬党的优良传统和作风 ,对于全面学习贯彻十六大精神 ,努力实践“三个代表”重要思想 ,加快推进全面建设小康社会进程 ,具有十分重要的现实意义。     

论延安精神的两个基础

<正> 延安精神是延安时代的产物。延安是延安精神的诞生地。延安精神概念中的“延安”一词,不仅包含地理(空间)和历史(时间)内函,而且更重要的是指社会历史活动的内含。延安精神作为一种精神现象,它的产生不仅是凭空的臆想,而是抗日战争时期中国革命实践的产物,具体说来就是延安整风运动和大生产运动的伟大实践的产物。毛滓东指出:“1942年和     

“两个务必”与加强机关作风建设

坚持“两个务必”,必须在各级机关牢固树立谦虚谨慎、不骄不躁的作风;必须在各级机关牢固树立全心全意为人民服务的思想;必须继续保持和发扬艰苦奋斗的作风。