蘇聯文學的奠基者——高爾基

一高爾基經歷了艱苦多難的光輝的一生,他把他一生的全部藝術創作和活動,都献給了俄國勞苦人民爭取自由解放的社會主義革命鬥爭。高爾基在一八九二年開始寫作,這一年發表了他的第一篇作品‘瑪加爾·朱德拉’,同時寫了童話詩‘少女與死神’。一九三一年高爾基把‘少女與死神’讀給斯大林,斯大林聽了之後寫道:‘這篇東西比歌德的‘浮士德’更强有力(愛戰勝死)。’——這句話深刻的說明了高爾基早期作品的特質。高爾基開始寫作的時候,是在十九世紀九十年代。這時俄國已在農奴解放(一八六一)之後三十年,俄國資本主義已經迅速的發展了,並且開始走向帝國主義的道路;資産階級在經濟上實力已壯大起來,大資產階級已日益和沙皇政府勾結而成為俄國的重要統治階級。沙皇政府自一八八一年亞歷山大第二被刺死之後,實行更爲兇横的孷平y治。在這種保存着專     

孟子大義

凡子孟書二百六十章。序詩書。述仲尼。論語之言。無所不包。而其所以示人者。莫非操存涵養之要。七篇之指。無所不究。而其所以示人者。類多體驗擴充之功。所以佐明六蓺之文義。崇宣先聖之指務。王制拂邪之檃括。立德立言之程式也。真西山文集載孟子要略後序中有云。蓋性者義理之本源。學者必明乎此。而後知天下萬善。皆由此出。非有假乎外也。故此篇之首。曰性善焉。性果何物哉。曰五常而已耳。仁義者五常之綱領也。故論性之次。曰仁義焉。心者性之主。不可以無操存持養之功。故論心為仁義之次。事親從兄天性之自然。而本心發見之尤切者也。故     

菲爾丁和他的代表作“湯姆·瓊斯”——紀念亨利·菲爾丁逝世二百周年

(一) 菲爾丁的生平和作品英國偉大現實主義作家亨利·菲爾丁是世界和平理事會號召全世界人民在今年隆重紀念的四大文化人之一。菲爾丁於一七○七年四月二十二日生在英國索美塞得州一個破落的貴族家庭裏,父親是個軍官,母親是個法官的女兒惺粋€弟妹,其中有一妹名莎拉,也擅長寫作,曾寫過長篇小說‘大衛·辛普爾’。菲爾丁幼年在一個牧師的教導下受教育,十三歲入貴族學校伊顿中學讀書,後來到荷蘭,在雷頓大學語言學系肄業兩年,因爲經濟困難輟學囘國谥袑W時代就已精通希臘文和拉丁文,並且閱讀了許多古典文學名著,二十歲開始寫作,第一個喜劇‘戴着各種假面具的爱情’在一七二八年上演。他由荷蘭囘國之後,就入倫敦戲劇界,靠編寫劇本來維持生活。在一七三○年至一七三七年這期間,他一共寫了二十五齣戲劇,包括喜劇     

元末紅巾起義及其進軍高麗的歷史意義

“元末紅巾軍起義及其進軍高麗的歷史意義”一文尚未完,原文於元末紅巾起義的歷史背景及其發展情况有較詳的叙述,並及與鄰邦高麗的關係問題,這一節将在下期繼續刊載。     

中國馬克思主義文藝批評的奠基者——瞿秋白同志——为瞿秋白同志殉難十九週年紀念而作

介绍社會主義現實主義到中國来的,首先要提起瞿秋白同志,他是在一九三五年六月十八日殉難的,他在世時候,在文化方面也作了許多有益的工作,他介紹了社会主義现實主義,而作為中國馬克思主义文藝批评的奠基者。潘颖舒先生的文章就此有所论述。     

为建設社會主義文化而努力——慶祝中华人民共和国成立五周年

今年十月一日是中華人民共和国成立的五周年。從去年十月到今年十月這一年來,我們的祖國和人民,在中國共產党、中央人民政府和毛主席的正確領導下,執行了中国第一个五年建设計划第一年度計划和第二年度計划,取得了偉大的成績。就工農業生產總值而言,一九五三年比一九五二年增加了百分之一一·四,在工农業總產值中,現代工業佔了百分之三一點六(一九五二年佔百分之二八),在国民经濟中的比重顯然是增加了,而工業中的主要產品,特別是發展國民經濟基礎的重工業品,大部分超額完成了計劃,这一切都意味着我們的社會主義工業化向前邁進了一步。在一九五二年冬季開始實行了糧食的計劃收購和計劃供應,這在國家糧食戰线上,尤其在推動農業的社會主義改造上,是一個重大的勝利。此外交通、運输,文化教育事業各方面也有顯著的發展。但这一年來更值得我們慶祝的是幾項具有重大革命歷史意義的政治事件。     

資本主義國家中農民的貧困狀况

资本主義国家農業現狀底特徵是農業日益隸属於壟斷資本和農民底階级分化過程的加深。資本主義國家統治集團在农業問題方面的政策是为着鞏固壟斷資本及與之有密切聯系的大土地佔有者底地位@就極其有害地影響着勞動農民的狀况。在美國經濟擴張的影響下,以及由於资本主義各国底軍國主義化及其經濟之轉入戰爭軌道,农民羣众底貧困化和破產的過程就被大大地加强了。地主、資本主義私有土地的佔有者、賺得巨大利潤的壟斷資本家同农民群众之間的鸿溝更其加深了。資本主義國家農業衰落底最大標誌是勞動农民日甚一日地破產和丧失土地。在從一九三五年到一九五○年十五年内美國就有一百四十萬农民(佔農民人口總数的百分之二十一)破產了,因而放棄了农案耕作。從一九四○年到一九四五年五年内破產的農民是二十三萬八千人,而在一九四五年到一九五○年的五年内破產的農民就約達四十八萬人,也就是说比大戰時期五年内要多出一倍多。同時,一小撮资本主義的农户手中土地更加集中了,他們僅佔农户總数的百分之二,而佔有的土地却達土地總面积的五分之二。在一切資本主义國家中都有着农民底階級分化的加深和农業之愈加隸屬於壟斷组織的這種情况。统治集團所奉行的反人民的政策加重了农業的     

國家總路線的根據和意義

早在一八四八年德國資產階级民主革命的時代,馬克思就曾要求以最有力的方式,徹底解决德國资產階級民主革命的任務,並準備將革命過渡到更高級的階段。这就是说,要将革命进行到底,使德國的資產階級民主革命,勝利地發展到無產階級革命。列寧在解决俄國一九○五年的资產階級民主革命時,捍卫與發展了馬克思關於革命發展的论点,有力地駁斥了托洛斯基匪徒們所标榜的‘不斷革命’論的對於馬克思主義的歪曲。列宁指出,‘我們将立刻由民主革命開始過渡到社會主义革命,恰巧是依照我們的力量為標準,依照有覺悟的有组織的無產階級底力量为標準,開始過渡到社會主义革命覀冎鲝埐煌ｎD的革命。’[註一]從列宁的指示里,可以看出,资產階級民主主義革命和無產階级社會主義革命之間具有極密切的聯系,资產階級民主革命可以为社會主義革命準備條件,在前一革命勝利之基礎上,可以不停頓地發     

試論孫中山思想的發展道路

(一) 從改良思想到革命思想改良和革命,在本質上是绝不相同的東西,并且有時是相反的東西。革命的本質含義是階級鬥爭(包括民族鬥爭),其目的是推翻阻礙生產力發展的舊生產關係,建立適合生產力发展需要的新生產關係,并相應建立為新生產關係,亦即为新社會基礎而服務的上層建築。改良主義則否認階級鬥爭,並不想改變生產關係,如列寧所说:‘一般改良主義的實質,就只是去被动實行那些不必消滅舊有統治階級主要基礎的变更,可與保存這些基礎相容的變更。’很明顯的,這種不想改變社會基礎的改良活動,决不能引導社會歷史前進,因為革命是社會历史的火車頭,當舊生產關係阻礙生產力發展,亦即產生革命需要的時候,只有用革命手段推翻舊生產關係和建立新生產關係,才能推動社會历史前进运勾罅终f:‘为了在政治上不犯錯誤,便要做革命家,而不要做改良主義者’。在半殖民地半封建時期的中国,改良主義者是代表一部分民族资產階級及上層小资產     

論憲法草案中的社會主義經濟原則

吳大琨同志關於学習憲法草案的論文中指出:我國憲法草案是屬於社會主義类型的憲法,是建立在社會主義經濟原則上的憲法。作者關於憲法草案中社會主義经濟原則特點的論述,對理解憲法草案的特點是有意義的。     

“共產黨宣言”的歷史意義——讀馬克思、恩格斯合著:“共產黨宣言”筆記

八月五日是偉大的革命導師恩格斯逝世紀念,本刊特發表“共產黨宣言”的歷史意義一文以爲紀念。這一馬克思主義的經典文献是由馬克思和恩格斯共同執筆的。     

綜合大學的科學研究工作

去年九月中央高等教育部召开的第一次全國綜合大学會議,在確定了综合大学的方針任務和培養目標的同時,更及時地提出了科学研究工作在综合大学的重要性,这就说明了隨着國家逐步向社會主義社會過渡,科学研究工作的意義也就愈來愈重要了覀儑以谶^渡時期的總路线和總任務,就是在一個相當长的時期內,逐步實現國家的社會主義工業化,逐步實現國家對農業、對手工業和對资本主義工商業的社會主義改造。也就是要把我們的國家建设成为一個偉大的社會主義工業国,確立社會主義社會制度鐣髁x社會不是建築在空想的基礎上,而是建築在高度的科学的基礎上。我們建設社會主義社會的根本目的,就是為了盬C最大限度地滿足整個社會經常增長的物质和文化的需要;而要達到這個根本目的和要求,就必須在高度科学技術基礎上使社會主義生產不斷增長和不断完善。可見先進的经濟,必須有先進的科学技術為它服務,如果不進行科學研究,不能很好地掌握先進的科学技術,那就根本談不到進行社會主義建設。全国綜合大學會議指出,综合大学应在保蹬教学并和教學密切結合的原則下,逐步開展科学研究工作,正是大学教育為國家總路线服務的一個重要方面。     

论社会主义基本经济法则在我国过渡时期的作用——一九五四年二月二十七日在本校关於社會主義基本經济法則討論會上的總結發言摘要

斯大林同志关於現代资本主義的基本經濟法則和社會主義的基本經濟法則的发現,是對於马克思列寧主义的政治經济学的巨大贡献。這个基本經济法則说明了一定生产方式的本質,它的一切主要方面及它的发展的基本過程,這个法則为理解和掌握一定經濟制度的一切法則提供了鎖鑰。斯大林同志教導我們说:對於經濟發展法則,對於政治經濟學法則,——无論指资本主义時期或社會主義時期都是一樣,——也必须這樣说谶@里,也如在自然科學中一樣,經济發展的法則是反映不以人們的意志为轉移的經济發展過程的客觀法則。人們能發現這些法則,認識它們,依靠它们,     

義和團的前史

一九○○年以义和圑为旗幟的中国人民反帝運動史,在新史家們努力下,已顯現其真正面貌;而义和團之前史,則除清人劳乃宣‘義和拳教門源流考一作過簡略說明之外,還没有繼起探究者,因之它仍處於一片迷雾之中,任何事物都是發展的變化的,事物之本質,顯然不能離开其先行形態、其歷史關聯来把握,所以,义和團前史的探討,就义和圑運動史的研究工作而言,是有其一定意義的。由於史料的缺乏[一]加上個人學識的譾陋,本文只是以極粗糙的形式來寫出,不僅在某些問題上,仍存在很大的空白,而史料的處理不当或論點的錯誤,更所難免。作者深望史家們予以指正,並進一步的去探究這一問題,使我們能從歷史發展上更深入地認識義和團的木質。     

学习斯大林关于基础和上层建筑理论的笔记

偉大革命導師斯大林同志的逝世,使全世界勞動人民感到不可言喻的悲痛;使全世界人民更進一步認識到自己當前任務是按照斯大林同志所指示的方向繼續前進。斯大林同志在革命理論和實践活動上所有的天才貢献,将永遠鼓舞着人民革命鬥爭,教育着人民奮勇向前。斯大林同志在帝國主義時代與無產階級革命時代、在蘇聯人民和新民主主義國家人民轉移了全世界的局面並勝利地建設共產主義和新民主主義社會的時代、在全世界和平、民主、社會主義陣營力量繼續增長的時期中,全面地創造性地發展了馬克思列寧主義,其中也包括發展了經濟基礎和上     

批判胡適的“實驗主義”學術思想——學習辯證唯物論札記之二

年齡在三十以上的舊文史學工作者,許多人都或多或少的受過一些胡適的影響(不論是贊成或反對)。現在一般文史學工作者對於胡適的看法,當然與過去完全不同:除掉依舊站在反動立場上的人外,誰都不會再相信胡適的政治理論,谁都不會再自覺地崇信胡適的‘實驗主義’思想。可是對於胡適的全部思想學说究竟應該怎样批判,似乎還没有一致的認識;尤其是對於胡適的‘考據學’的認識,我們似乎還不很够。有些人的     

什麼是中國文學史的主流?

(一) 我這次參加中國文學藝術工作者第二次代表大會,最主要的收穫之一就是:明確了社會主義现實主義是五四運動以來的文學的主流。道理本來是很明白的覀兌紝W習過毛主席的經典著作‘新民主主義論’,應該已經懂得五四運動的領導者是誰。五四是中國近代史上一個偉大的轉折點,它以前是在資産階級領導下的革命,屬於舊民主主義的範疇;而它以後却是在無產階級領導下的革命,屬於新民主主義的範疇。五四運動爆發於偉大的十月社會主義革命勝利之後十八個月,是當時無產     

我国过渡时期的地租问题引论

一、中華人民共和國的土地改革消滅了封建的土地所有制和封建地租,為農業的社會主義改造開闢了道路 中華人民共和国成立以前,在半封建、半殖民地的舊中國,當時佔統治地位的地租,並不是代表平均利潤以上的餘額的資本主義地租,而是極端殘酷、極端野蠻的封建主義的地租。這種封建地租的基礎,就是封建地主直接統治依附的農民的封     

批判胡適反動的教育思想

胡適是反動實用主義哲學的傳聲筒,是反動透頂的背叛祖國和人民的罪犯,是最令人唾棄的美帝國主義的奴才和文比買辦。 四十年来,這個被美帝國主義一手培養起來的忠實奴才胡適,一直堅决地代表着帝國主義及其走狗蔣介石賣國集團的利益,從思想上和政治上來反對中國共產黨     

一主二基:谐合共生思维范式的确立

在人类实践、认识、再实践、再认识的过程中 ,人类是按照一定的思维方式认识和改造世界的。和平、发展的时代环境 ,人们实现双赢、多赢的目标以及哲学自身发展的需要 ,都呼唤一种能够实现协同并举的新思维方式。本文以中介为第三方 ,提出以矛盾双方与中介三方共同构成的“一主二基”新思维方式。在“一主二基”思维方式中 ,介方为主导方 ,矛盾双方为基点方。作为主导方的介方为两基点方的协调发展建立桥梁 ,为矛盾双方提供共同的作用对象 ,实现矛盾双方及介方三方的协调发展。“一主二基”的思维方式是一种理论上的新尝试