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1.
英语与汉语同属发达语言,含“马”字的成语在两种语言中都很多。因中、英“马”文化的相似性,相当大一部分英语“马”字成语在汉语中能找到可基本或部分对应或相当的成语,但也有一部分由于两国文化的差异既不对应也不相当。 相似文献
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内蒙古农业大学马属动物研究中心初创于2000年,经过20多年的发展,在10个省部级平台的支持下,建立了完善的内蒙古农业大学马属动物研究中心,形成了马属动物遗传与育种、马属动物繁殖理论与技术、马属动物营养与饲料、马属动物文化与产业等四大科研方向,建成基于马科学、马产业、马文化,涵盖专科、本科、硕士、博士、博士后的全过程马业人才培养体系,在发展的过程中凝练出了“选才”“引才”“育才”和“扩才”的“四优育”培养模式。本文系统介绍了“四优育”模式在马属动物研究中心的构建与应用情况。 相似文献
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“马”与英语成语 总被引:1,自引:0,他引:1
陈锵明 《福州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
英语中的许多成语都与“马”有着不解之缘。本文主要分析了这类成语的构成形式和文体效果;揭示了这些成语所反映出的英语民族的不同文化心态和社会生活;进而探讨了在翻译这些成语时,由于文化背景不同而造成的误区 相似文献
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十二生肖是中国传统文化中不可忽略的重要内容。生肖文化源远流长,古代中国人在生产实践的过程中积累了对生肖动物的认识,并将其人格特征投射到生肖动物身上。因此,通过对生肖所代表的人格特征的研究,可以了解古代中国人,特别是劳动人民,即非士大夫阶层对于中国人理想人格的认识。 相似文献
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《夜航船》是由明末清初文学家张岱所编纂的一部综合性类书。书中的词汇语料覆盖面广、蕴含量丰富,汇集了先秦至明代的各类文献材料,且每个条目文辞简短,少则十几个字,多则几十个字,语料中囊括了不少产生在不同时代的成语。经笔者统计,该书四字格成语多达548个,其中十二生肖四字格成语有58个。通过对这些成语按来源的历史层次和语源构成方式进行分类,以明确书中生肖成语的具体产生时代和形成定型方式。并择取部分有代表性的生肖成语进行演变分析,用历时的研究方法对其发展演变及沿用情况进行梳理,并以此为切入点,来探求成语的“前世今生”。通过多层次多角度的分析,最终勾勒出《夜航船》十二生肖四字格成语的概貌,为后续《夜航船》四字格成语的其他研究奠定基础。 相似文献
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顾红兵 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2013,34(3)
中西方的龙在很多方面都存在着差异,特别是在文化内涵上,人们通常认为中国的龙代表着正面积极的形象,而西方的龙却是邪恶的象征,这在某种程度上也给如何准确英译生肖龙带来了不少麻烦.然而,在当今经济文化全球化的时代,随着中国的十二生肖文化逐渐被世界上越来越多的人所了解和喜爱,部分生肖动物的英文名作为国际通用正式用语早已得到了普遍的认可.因此要正确英译生肖龙,很有必要考虑和尊重当今世界流行英语生肖名的表达. 相似文献
9.
马丽 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):138-140
俄语成语积淀着俄罗斯民族文化,反映了俄罗斯民族的特色。本章从翻译实践角度,研究俄语成语的翻译技巧,通过动物成语的俄译汉,分析俄语成语中动物形象的象征意义,加深对俄罗斯民族语言文化特点的认识,积累俄语动物成语知识,从而提高翻译实践能力。 相似文献
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一、看动物,填成语□鹿□马□□狼□鸡□□□□驴□马□羊□□兔□龟□□龙□猪狗□□□龙□虎□□□□鼠鸡□□□□□□鹤□牛舐犊□□□象虎□蛇□□□□兔二、词语接龙1.学→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□2.阳→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□3.老→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□4.永→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□5.场→□→□→□→□→□→□→□→□→□→□三、写出动物的叫声小鸡()小狗()蜜蜂()鸭子()山羊()水牛()公鸡()喜鹊()四、读成语,猜地名1.君子之交(打一台湾省地名)2.星移斗转(打… 相似文献
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张继忠 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(9)
成语既是一种特殊的语言材料,也是一种文化。英语和汉语两种语言都有丰富多彩的动物成语。通过对这些成语的对比翻译,对比英语动物成语的汉译和汉语动物成语的英译,我们可以看出中英两国文化的相同之处和不同之处。 相似文献
12.
成语是语言的精华,是人类智慧文化的结晶。优美典型的形象是成语意义的依托,是成语精髓所在。俄英语同属于印欧语系,属于不同语族,俄英语成语中蕴含了大量的动物形象,本文主要论述了俄英语明喻动物成语的概念,对比了俄英语明喻动物成语的结构特征。 相似文献
13.
“一个人有一个,一家人有几个,全世界才十几个”,据说这是周恩来总理让当年来华访问的基辛格猜的,基辛格是个中国通,他猜出了是中国特有的12生肖。古时术数家以12种动物配12地支,用以表示人的出生年份,后来又演绎成人的一生与这种动物有关,也叫属相。于是,子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥,分别对应:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。 相似文献
14.
姜丽 《西昌学院学报(社会科学版)》2008,20(4):19-21
以动物设喻的成语在日语和汉语都占有一定的比例。受民族文化的影响和制约,不同语言中的动物形象所体现的文化色彩或相同或不同。本文从四个方面对日语动物成语中的文化色彩和汉语中类似情况作了简单的分析和比较,从而揭示了两种语言在动物的联想意义上所反映的文化特色。 相似文献
15.
农雪明 《广西大学学报(社会科学版)》2006,28(Z1):181-182
成语是汉语中使用广泛的一类词语,它以形象的联想和比喻使语言变得更为生动有力,其中涉及动物的成语多如牛毛。要把这类动物成语恰如其分地翻译成英文,是翻译中的一个难点。本文探讨动物成语翻译过程中的一些趣事、巧事和难事,以期深入了解不同语言中隐藏在动物形象之外的强烈的文化蕴意,找寻更多动物成语翻译的技巧和乐趣。 相似文献
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屈斌 《合肥学院学报(社会科学版)》2013,30(2):91-94
生肖文化始于东汉,盛于隋唐,五代以后一度衰落,直到北宋中晚期,才渐有复苏的迹象。通过考察相关文献与考古资料,拟从神宗出生时出现的“群鼠”异象切入,来勾勒北宋生肖文化发展的大致脉络,并对北宋中晚期社会生肖观念的转变原因作一简要分析。 相似文献
18.
冯寿忠 《常州工学院学报(社会科学版)》2011,29(1)
成语文化有"成语的文化"和"文化的成语"两种内涵.前者是指"成语化了的文化"即以成语为载体的各类文化;就其外延而言,只有那些被凝练到成语中成为成语意义内容的那些文化元素,才是所谓成语文化.后者是指"成语这种文化"或"作为文化的成语",它是语言文化的重要内容之一;其外延是与成语的外延相当的.从价值论的角度说,任何有价值的成语文化研究,必须是合乎研究目标的求真原则、研究任务的求善原则、研究成果的求美原则. 相似文献
19.
许芳 《江汉石油学院学报》2003,5(Z1):115-116
俄汉动物的象征意义和被赋予的感情色彩与俄汉两民族的历史、民俗、日常生活、地理条件和语言等文化因素密切相关.以公鸡、狗、龙、虎、羊为典型动物形象,以俄汉语中含有这些动物的成语、谚语、俗语为主要素材,分析了俄汉文化中动物象征意义的民族文化差异. 相似文献
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谢琳 《西北民族大学学报》2000,(2):116-119
由于文化背景、风土人情、生活经验不同,各民族语言中成语所表达的语义和表现形式就有很大的差别。俄语和汉语中带有数字的成语就充分说明了这一点。俄语成语中多带有数字“三”和“七”,而汉语语却多带数字“一”、“三”、“五”、“九”,它们各自具有独特的民族文化含义。 相似文献