深化改革需要理论的超前研究

中国改革走过了十年的光辉历程,取得了巨大的成就,当前又面临着很大的困难,积十年改革之经验,我认为最重要的一点是。深化改革迫切需要有理论的超前研究。 大家公认,这十年理论上的突破集中表现为“社会主义商品经济论”和“社会主义初级阶段论”。这两论还只是一个“初始形态”,有待深化、充实。 如何把社会主义公在制和市场经所出为一体可以说是,个世界性的大难题,至今还没有任何一个社会主义国家解开了这个经济学上的“哥德巴赫猜想”。已有的历史经验是资本主义所有制和市场经济能够兼容,创造了高效率和商效益的历史纪录;旧的社会主义公…     

社会需要文明心态

精神文明历来为人类社会所提倡。记得在古希腊奥林匹亚竞技场的岩石上就刻有：“野蛮其体魄，文明其精神”的语句。在今天社会主义的中国屯不例外，从六十年代的学雷锋，七十年代的全心全等为人民服务，八十年代的“五讲四美三热爱”，及至最近的“七不规定”。可以说是各个历史阶段提出的不同侧重的精神文明口号。然而，精神到底文明了没有？或者说，精神文明是否跟上了时代前进的步伐？答案是显而易见的，有进步，但不尽人意。自“文革”结束以来，原有的社会公德，包括雷锋精神，诸如毫无自私自利之心的为人民服务的观念等精神文明口号已…     

从修改《环境法》看超前立法的必要性

科学的立法,总是具有一定超前性的立法。我国现行《中华人民共和国环境保护法》存在诸多滞后问题和与环境保护现实不相适应的地方,必须提高立法技术,强化立法工作者的超前立法意识,搞好环境保护立法预测规划,实现立法的科学和完善。     

城市低保应尽快立法

我夫妻俩都下岗并已申请了低保,为什么居委会的人说我们如果都没有找工作,就只发一个人的低保金呢?而且各个区的待遇好像不一样,福田区就比我们要高。在深圳市是统一的,标准是344,应该说各区是一样的。一些区逢年过节给困难群众一点钱。现在民政部门一方面对困难群众提供救助,一方面也鼓励一些有劳动能力的人积极寻工工作。如果是有劳动能力,居委会或街道     

论艺术与城市文明

艺术代表着城市文明的最高本质,是比“城市的善”更高一层的东西。在城市文明的更高发展目标与阶段上,可以发现作为美的直接表现形式的艺术与城市文明的本质联系。艺术是文明的象征,历史上每一个辉煌的文明,都创造出了属于自身的伟大艺术。艺术可以使我们摆脱与世界的实用的功利性关系,实用性是不自由的,功利性是不愉快的。在文明时代中,正是由于各种物质性力量的片面发展,使人类的理性需要彻底抑制了感性的需要,这是文明人生活格外沉重、不自由、不愉快的根源。要想改变或减轻文明的异化,首先需要改变轻视艺术的实用主义态度,承认艺术与审美价值,与人类创造的其他文化形式具有同等的重要性。艺术与城市文明有着密切的内在关系,艺术是区别城市与乡村的一个重要尺度,对审美与艺术的态度折射出大都市与普通城市在文明模式上的差别,作为城市文明更高发展成果的当代都市文明对艺术本身也产生了极为重要的影响。“艺术之城”是一种以美学为理论基础、以艺术活动为实践中介、以实现人的全面发展为理念的城市文明建设与发展框架,对于当代城市全面发展具有重要的示范性意义。探索一套切实可行的现实运作机制,充分发挥“艺术之城”建设对上海、“艺术之都”建设对长三角都市群综合竞争力的引导与带动作用,使上海与长三角都市群摆脱其“经济发达,文化简单”的初级文明形态,并对中国城市的全面发展起到某种重要的示范性意义。     

文明让城市更美丽

<正>~~     

城市文明综合评价指标体系

城市的建设和发展是人类文明进步过程中的一个重要阶段,研究城市文明是为了使现有的城市文明程度提高得更快,也是为了使城市适应未来人类社会文明的发展变化。开展城市文明综合评价指标体系研究,对于中国和世界都有重要的意义。一、城市发展状况评价的历史演进五千多年...     

智慧城市建设的立法选择:地方立法先行

智慧城市的建设需要法律指引,但因基础法律、法规较少和中央立法周期长等原因,制定法律和行政法规不利于及时灵活反映智慧城市建设需求。全国各地智慧城市建设的内容、重点和进度并不一致,因而立法的需求不同,故智慧城市建设宜地方立法先行。     

科技风险投资的健康发展需要立法保障

风险投资是解决高新技术产业发展所需资金的重要渠道。风险投资具有投资对象的科技含量高、创新能力强,投资风险大、周期长,投资收益高,作用大,投资地域集中于高等学校科研院所和高新技术产业园区,投资退出机制灵活、方式多样,投资形式权益化,投资模式多轮比,投资策略组合化等特点,我国的风险投资起步晚、规模小,存在风险资本结构单一、投资运作机制不完善、投资效率与收益较低,对知识产权的保护不力、中介服务环节薄弱、政策法规滞后等问题。依法运作和有效监管是促进风险投资健康发展的保障,制定我市风险投资管理地方法规非常必要,也有可能。     

生态文明视野下的环境刑事立法新探

生态文明,作为人类文明的一种高级形态,它以尊重和维护生态环境为条件,以可持续发展为着眼点,强调人与自然环境的相互依存、相互促进及和谐统一;它不但包含着人类用友好、文明的方式对待大自然,而且在生产方式、生活方式、文化价值观、社会结构上都体现出一种人与自然和谐关系的崭新理念.因此,保护环境已经成为本世纪法制系统发展的主流,环境保护必然要求重新评价和修改现有法律,改正不适合生态文明的法律制度.生态环境破坏日益严重的趋势向环境保护法律体系提出了新的要求,刑法介入环境保护已成为历史发展的必然.我国的环境刑事立法也正面临着一场"绿色"变革.我国现阶段环境刑事立法存在明显的不足.因此,以生态文明理念为背景重塑我国环境刑法是我国环境保护法律体系走向理性化的科学路径.     

我们需要什么样的城市？

随着中国城市化进程的推进，不少城市迈出了新的步伐，也取得了不小的进步和发展。但是发展的速度必须与当地的实际情况相符，必须要做到以人为本，这样的城市化发展才有意义。然而，据报道，现在全国有160多个城市提出要建“国际化大都市”的口号，在此目标的鼓动下，有的城市急功近利，匆匆上马，大拆大建，甚至不惜毁坏文物，以展现城市建筑...     

解决城市乞讨问题期待国家立法

2004年9月9日美国《纽约时报》报道：在中国，有知识分子认为：“当代中国应该是一个允许个人享有乞讨权的社会。”但也有媒体指出：“乞讨是一种不劳而获的形式，乞丐的行为实际上是在威胁和窃取他人的权利。”     

莱西：文明赋能提升城市品质

正建筑立面升级换颜,老旧小区梳妆打扮,私搭乱建露头就打,背街小巷华丽蝶变……漫步青岛莱西的大街小巷,真切感受到文明城市创建带来的舒适与便利。站在十四五开局之年,蝉联六届山东省文明城市、顺利进入第三届县级全国文明城市提名城市名单的青岛莱西市,文明创建正为城市不断加持赋能,更高更强提升城市品质。     

中国城市最低生活保障的立法问题探讨

对中国城市最低生活保障制度实施状况调查结果进行分析,认为我国相关立法价值取向不明确、法律法规内容不完善、执法偏离立法目的、法律功能弱化,提出以“公正性”价值为社会救助立法的核心,设计有利于低保对象的积极差别待遇和司法公正程序。     

开展全国十二城市“性文明”调查

性是人类生活中的一个人问题,它和优生优育、青少年健康成长、夫妻关系的巩固、性观念的变革以及社会安定团结都有很大关系。过去,在我国,由于传统观念的影响,人们谈性色变,社会中的性问题得不到应有的重视,性科学难以开展。自改革、开放以来,我国的性科学发展比较迅速,并且被政府所肯定与提倡。性科学本身已从八十年代初期的性医学发展到性社会学,研究队伍日益扩展,这都标志着我国科学领域的一派大好形势。     

广州城市管理综合执法立法工作的实践和思考

城市管理综合执法立法工作主要是指制定、修改和废止城市管理综合执法方面法律、法规、规章和政府规范性文件的活动。该项工作是实现城市管理常态化、制度，化、有效化的前提保障。本文以广州市城市管理综合执法实践为基础，总结广州市管理综合执法立法的经验，提出深化广州市城市管理综合执法立法工作的对策与建议。     

论城市房屋拆迁对弱势群体利益保护的立法缺陷

目前由于拆迁不当、拆迁补偿过低以及同一地段补偿标准的不统一等原因造成被拆迁人这一弱势群体利益的严重损害,暴露出房屋拆迁中法律制度的严重缺陷,要改变这一现状,必须尽快制定统一的拆迁法律,解决房地产拆迁评估程序中的法律问题,回归房地产拆迁市场化运作的本来面目。     

不文明文化中的文明教育

近年来教育已成为美国政治中的一个重大问题,但是美国对文明教育却未予重视。学校对“质量”的要求并不在于培养优秀的公民,而在于培养具有能够间接地对公共生活作出贡献的有才能、有技巧的个人。“在今后10年内……需要把语言和数学的分数至少提高50分”,里根总统就是从这个方面来解释对教育的最大挑战的。和很多美国人一样,里根对“道德教育”也表示关切,但是道德训练和文     

立法建议与民主立法关系研究

立法是国家的重要政治活动,人民参与立法是人民参政的重要形式。民主立法原则不能只以人民选举的代表表决通过法律的形式来体现,还要贯之于人民直接行使立法权的方式。立法建议就是人民直接行使立法权的基本方式,它还是法律正当性源泉之所在。立法建议和民主立法原则既是民主政治的重要内容,同时在法治背景下,前者是实现后者价值的必然规则。     

城市发展周期规律与文明更新换代——美国著名城市理论家路易斯·曼弗德的理论贡献和学术地位

<正文> 路易斯·曼弗德是美国著名城市理论家。在西方当代同行中,他可谓著述最多,读者最众,也最受学界尊崇。许多人认为他是人文主义规划和有机规划思想的大师。他最特殊的学术贡献在于揭示了城市发展与社会进化、文明更新换代的联系规律。然而长期以来,即使在美国,也很少有人对这一颇具战略意义的思考作过阐释性研究;直至最近,随西方工业文明屡陷危机,战略家和规划师们重新思考出路,路易斯·曼弗德才在他的垂暮之年名声大噪:1987年底在宾夕法尼亚大学举行了盛大的国际学术会议,专门探讨他的著述的意义和影响;不久纽约州立大学还将建立以他的名字命名的“路易斯·曼弗德城市与区域比较研究中心”,以推行他的学术思想和治世主张。中国的现代化建设和改革,从根本上说乃是社会文明的更新换代。许多学者也纷纷论证,当代世界正在步入一代新的历史文明。因此,研究探讨路易斯·曼弗德的哲学思想,城市—文化发展观,以及历史环境对其学术思想的局限,是很有现实意义和学术价值的。