卑贱者与高尚者之别

卑贱者只看到自己的利益,实惠和好处是他时刻关心的。存在人内心深处强烈的本能,从不会被他拿来谋取其他缺乏实惠的事情,这种情感被这种人认为是克服了本能的智能。和卑贱者相比,高尚者似乎是不冷静的。在最佳时刻,高尚者往往     

赢者思维

“赢者思维”,又是这个词。不知怎么,好像各跨国公司,行业不同,不相往来,却一致认定这个词所代表的态度、理念和思维方式对成功很重要。我不由想起今年夏天收到的K女士发自欧洲的一个Em ail。这位女士是一家著名大型跨国公司的管理委员会中唯一的女性成员,她问我是否会感兴趣她(他)们正为中国业务找的一个高层经理的职务。我看了很惊讶,因为她负责的领域和我多年从事的行当完全不同,这从我名片上可以看出来,而我们也不过只有在宴会上的一面之缘,聊得比较投机,互致过邮件而已。她在邮件末端写道:“I amsure that w ith youw inning attitud…     

猎狐者蒙哥马利

一伯纳德·劳·蒙哥马利。说实话,我不大喜欢他。我不喜欢他那副时时处处自我中心、自我膨胀、自我表现,恨不能一个人包打天下（整个一个＂三自一包＂）的英国派头,以及由这些毛病导致的在战场上争功诿过（这在他那本字里行间几乎从不赞美自己的盟友、同僚,     

渡者的忠告

清人周容所作《小港渡者》仅有129个字,却讲了一个发人深省的故事——顺治七年冬天,周容要从一个叫小港的地方进入镇海县城。他吩咐小书童用木板捆扎了一大摞书跟随着。眼看太阳就要落山了,傍晚的烟雾缠绕在树头,离镇海县城还有大约两里路远。他便问一个摆渡的人:"待我们赶到县城,还赶得上南门开着吗?"那渡者仔细打量了小书童一番,回答说:"若是慢慢走,城门还会开着;若是着急赶路,城门怕就关上了。"周容听了有些气恼,觉得渡者在戏弄他。这一主一仆便快步前行。南门在望了,着急赶路的小书童却摔了一     

论本土研究中的他者和他者化——以对中国共产党成功之道的探讨为例

率先提出了本土研究的关键在于转变研究者的态度和立场的观点,其中,最为重要的是本土研究者需要具备"清醒的自我认识",实现从一个观察者或评论者向"他者"、"他者化"的转向.同时还讨论了影响这种转向的障碍及原因,以及如何以"他者"、"他者化"的态度和立场从事本土研究.为了推动具有"他者"、"他者化"的态度和立场的本土研究,着重讨论了中国共产党的成功之道.从对文献的阅读和整理中发现了4个可以构成中国共产党能力的层面(或维度):生存理性、组织结构、组织文化和领导与管理形式.分别讨论了这4个层面(或维度)对中国共产党获取成功的影响和作用,从中发现了一些具有本土研究意义和价值的理论现象.     

大人者不失其赤子之心者也——忆廖公

廖承志一家是革命世家,在中国近代史上占有重要地位,廖公本人也是传奇人物。几十年来,我在工作中与他接触较多,而且直到上世纪70年代末还见过几次,所以有一些近距离的体验。他是我所接触到的老革命高官中色彩最丰富、最率真、最有     

明真理者得真画

<正>一我的山水画,采自亲历之山川,虽只载造化之万一,亦常思山川之泽惠我终生,不可不以诗画相酬也。我以为,中国画之精神,当与道、艺、技相通;又与情、理、法相融。明大道者,意远;得真艺者,畅神:知诸技者,通律。有真情者,谓真人;明真理者,得真画;辨诸法者,谓真能。唐·王摩诘云:"水墨为上",因水墨"元气淋漓障尤湿"之故。水墨者,无论浓或澹,均幻妙无穷,不可明状。千百年来,诸大家以水墨之法得之,其幽远浩荡,可敌万千之谨细,五彩之斑斓,亦可撼人心魄,惊天地,泣鬼神。     

精明者节税筹划

<正>野蛮者抗税,愚昧者偷税,糊涂者漏税,狡猾者骗税,精明者节税我公司是建筑公司,一直以来从事营业税应税劳务,不缴纳增值税。即将建筑材料和建筑业务收入额合并在一起,按3％的税率缴纳营业税。一般的情况下,大家都会认为增值税税负肯定高于营业税税负,但是通过以下事例证明实际未必如此。     

得女人者得天下

希拉克和很多法国政治家一样，拥有“唐璜”的称号。这个称号只意味着一件事：到处留情。希拉克曾在一次访谈中承认自己的出轨行为。他说：“风流韵事上我有自己的分寸。我很喜欢一些女士，但我也注意与她们保持距离。”     

帮闲也要赏识者

《水浒传》里的高俅,一直遭世人唾骂.他不过是个帮闲而已.帮闲者,陪吃陪喝陪玩的角色.高俅的重点是陪玩. 高俅最大的长处是球踢得好.大宋王朝要是有国家队,他一定是种子选手. 不过高俅没想到,他也会被人当球踢来踢去.事情是这样的—— 他惹了官司,开封府待不下去,投靠到临淮州一个开赌场的老板那里,与一伙鸡鸣狗盗之徒为伍,沦落...     

画者无声师者有心

本文是一篇教育感悟,源自于一位一线教师对所从事的中学美术学科教学、所面对的学生进行的本位思考和践行。“画者无声,但一定要有心。”较好的诠释和体现出这位朴实的教育者的探索和心态。所以,我认为是“画者无声,师者有心。”     

大人者，赤子之心

柳亚子是我的外祖父，按家乡习俗，我们几个表兄妹都称呼他“阿爹”。抗日战争8年，再加上新中国成立后的5年，我是在阿爹身边度过的。我很庆幸，少年时期能有这么好的成长环境。对儿童教育，阿爹主张“放任自由”。家里，没有长篇说教，没有强求，没有苛责，更没有打骂。放任自由，真意在于尊重每个人的自由发展。     

松下公司与跳槽者

<正> 松下电器畅销世界,松下公司总经理松下幸之助之名,可谓天下闻名。然而,这位老先生门下也有“跳槽”者。这位名人如何对待“跳槽”员工呢?他说:“跳槽”的员工大多是希望到更高更强的企业就职。他们往住已经发现了松下公司的某些弊端。为此,松下总经理对主动脱离该公司另有高就的员工不仅一律热忱欢送祝贺,还十分诚恳地请求他们留下批评意见。曾经跟随他26年的后藤清一     

“受大者不得取小”

公仪休,春秋时鲁国人,因品学兼优后来做了鲁国宰相。人们耳熟能详是他＂嗜鱼而不收鱼＂的故事。当时有人给他送鱼,他拒收,于是有了一段饶有趣味的对话。那人说：＂知道你好这一口,才给你送鱼来,干嘛不受？＂公仪休说：＂正因为我好吃鱼才不能收。我现在做宰相还能吃上鱼,如果收了你鱼而被罢免,今后我还能吃上鱼么？＂     

绝不要与一无所有者相争

绝不要与一无所有者相争,这种相争是不公平的。相争的一方已丧失了所有,甚至无廉耻之心,他尽可赤膊上阵,无所顾忌。他已抛弃一切,再也没有什么可失去的,于是能目空一切,孤注一掷。绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易,却     

大人者,赤子之心

柳亚子是我的外祖父,按家乡习俗,我们几个表兄妹都称呼他"阿爹".抗日战争8年,再加上新中国成立后的5年,我是在阿爹身边度过的.我很庆幸,少年时期能有这么好的成长环境.对儿童教育,阿爹主张"放任自由".家里,没有长篇说教,没有强求,没有苛责,更没有打骂.放任自由,真意在于尊重每个人的自由发展.     

诚者多友 谦则广师

大学毕业前夕,我在四川乐山地区新华书店实习。乐山是一个钟灵毓秀、文脉深厚的地方,出过苏东坡、郭沫若这样的大文豪 (现在眉山已经独立设市,但那时苏东坡的故乡眉山还未从乐山分出去),民间人士中舞文弄墨者自然就比较多。一天,我在岷江边上的一个书画店发现一副黑底白字的“阴文版”带轴对联:“诚者多友,     

诚者多友 谦则广师

大学毕业前夕,我在四川乐山地区新华书店实习. 乐山是一个钟灵毓秀、文脉深厚的地方,出过苏东坡、郭沫若这样的大文豪(现在眉山已经独立设市,但那时苏东坡的故乡眉山还未从乐山分出去),民间人士中舞文弄墨者自然就比较多.一天,我在岷江边上的一个书画店发现一副黑底白字的"阴文版"带轴对联:"诚者多友,谦则广师".     

行乞者辩

偶于路边遇一行乞者，年近四十，脸虽黑但无垢，衣虽旧却不脏，依墙而坐，神情漠然。地上摆一块尺余见方布片，四角用石子压住，布上用毛笔书写：“孩子失学，老婆患病。经商无本，求职无门。家境贫困，无路谋生。被迫行乞，可怜可悯。”字写得虽然不算好，但也不次于当今某些大学生。布片旁放一铁罐，每有人往罐中投币，他便浅浅鞠上一躬，彬彬有礼，不卑不亢。     

为官当做“廉之上者”

明代著名思想家薛碹在其《从政录》中写道：“世之廉者有三：有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次之。”他将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即“不妄取、不苟取、不敢取”,其中“见理明而不妄取”,也就是说理想信念坚定、思想道德高尚、严格廉洁自律,这是廉洁的最高境界。