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李志刚 《榆林高等专科学校学报》1999,(3)
羔羊断奶过时或突然断奶可引起断奶腹泻,脾胃受原可引起寒泻,饲养管理失当造成脾胃虚弱时,可引起脾虚泻羔羊腹泻会影响幼羔的生长发育,严重时,由于脱水和抵抗力下降,往往并发其它疾病或直接引起死亡c北方农民饲养的羔羊为冬、春羔羊,断奶泻、脾虚泻和寒泻等腹泻疾病是其死亡的主要疾病。陕北农民在冬季有酿造和喝“米酒”的习惯。故笔者在治羔羊腹泻时,曾因地制宜、就地取材,用稠“米酒”配合健胃药、助消化药和颠沛配等,并及时补液,取得了满意的效果。一、临床表现断奶腹泻多发生于断奶后2~3天,表现为精神不振,倦怠嗜眠,食… 相似文献
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郭文平 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,(Z3)
创造心境是思维中的斯芬克斯之迷 ,历来众说纷纭。从先秦老庄的“虚静”说到清末王国维的“出入”说 ,人们对创作过程诸阶段 ,即审美认识、艺术构思、物化表现中创作心境的认识 ,逐渐趋于辩证 ,从强调主体与客体之间的辩证审美关系 ,开始注意到主体自身也有一种对立统一关系 ,这是对创造心境认识的一个深入。“虚静”是老子关于认识状态的基本观点。老子主张以无为本 ,认为没有“无”就没有“有” ,有无相生 ,无可以化生万物 ,作用无穷(道冲而用之又弗盈义 )。老子这种含有对立统一因素的宇宙观表现在他的思想的各个方面 ,而在认识状态上则… 相似文献
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《老友》专家门诊:我是一名湿热体质的乙肝患者(小三阳),且湿重于热,并有气虚。请问:像我这样的情况,在中医方面有什么药食方剂可进行调理?吉安县王××王××同志:你是湿热体质,且湿重于热的气虚乙肝(小三阳)患者。根据你所咨询的问题,我提供以下处方和药膳供你参考:1.益气健脾利湿清热方:北黄芪15克、炒白术15克、薏米仁30克、川朴6 相似文献
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便秘病人一般喜欢用泻药助泻,实际上长期用泻药,不仅无助于便秘的改善,而且可造成更为严重的便秘,且带来种种不良后果。肛肠病学将泻药分三大类:刺激性、机械性和高溶性泻药。其中的机械性泻药又分为盐类、膨胀性泻剂、软化剂和润滑性四种。刺激性泻药常用的有大黄、番泻叶、酚酞和蓖麻油等。大黄、番泻叶含有蒽醌,长期服用,可使结肠黏膜沉积大量的黑色素,引起结肠黑变,国内有些学者认为,结肠黑变病有恶变的倾向。此外,刺激性泻药还可引起严重绞痛,长期服用可导致水电解质紊乱和酸碱平衡失调,当有规律地使用多年后,则可引起“泻性结肠”,而… 相似文献
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杜治本 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
掌握现代汉语语素的不同类型对了解词义和分析词的结构方式有积极作用。例如,“胖子、甜头、盖儿”,这三个词前个语素都是实语素,后个语素都是虚语素,这样我们就可以知道它们是附加式合成词。从中可以找出这样一条规律:不管前头是什么性质的实语素,只要加上虚语 相似文献
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吴建民 《吉林师范大学学报》2003,(3):45-47
虚静和自由是古代两种主要的审美心态,这两种审美心态都源于庄子。"虚静"与"自由"心态是艺术家创作的基本心理条件,对艺术家的审美体验、艺术构思、艺术表现等都有重要意义。在今天仍具有重要的理论意义和应用价值。 相似文献
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廖晓红 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
在古代中国、何时出现了私人经营的手工业和商业?过去史学界有不少同志认为、春秋时期才刚剐兴起,夏、商、西周不存在民间私人经营手工业和商业、就是所谓“工商食官”。我认为这一观点值得商榷。西周时期的“工商食官”,如《国语·晋语》中记载:“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,人商食官,皂隶食职。”其中的“工商食官”,据三国时韦昭解释说:“工,百工。商,官贾也”。《周礼》:“府藏皆有贾人,以知物价。食官,官禀之。“食官之工,是在官府从事手工业生产者,食官之商,是官府属下为官府了解市场行情和购买货物者。这是 相似文献
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王丽薇 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,(Z1)
北宋经济发达,政治制度完善,文化繁荣,科学技术居于世界前列。唯独在军事上,在与周边少数民族政权辽、夏和金的战争中,屡战屡败,议和苟安,直至灭亡。造成北宋军事上这种惨状的原因,主要在于北宋统治者推行的守内虚外政策。 一、北宋推行守内虚外政策的 表现 守内虚外政策是指政府用主要兵力驻守内地,以镇压人民的反抗,而仅以少量兵力驻防边境,在边境上实行消极防御的政策。宋太宗曾说:“国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防;惟奸邪无状,若为内患,深可慎也。”正是适应了北宋统治者这种“惧内”心理,守内虚外政… 相似文献
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张红丽 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(13):49-51
“虚实”说是中国古代文论中的一项重要内容,作为一种美学理论,“虚实”说根植于老子的哲学思想;作为一种艺术表现技巧,“虚实”说对我国古典诗歌的创作起着积极的作用。中国古典诗歌非常讲究“虚”与“实”的妙用,以实写虚,虚出灵韵;化虚为实,实中见虚;虚实相生,境界全出,这是中国古代诗人所追求的虚实结合的三种常见形式。 相似文献