嫉妒:一个社会的"囚徒困境"

嫉妒是人类社会的一种普遍现象.赫·合克在《嫉妒与社会》一书中写道:"在各个不同的历史时代,在所有的文化发展阶段,在大多数的语言里,并且作为相互有很大差别的社会里的成员,人类已经认识到了他们生存当中的一项重要问题,并且把它作为有些特殊的事物强调出来,这就是嫉妒和遭到嫉妒的感觉."     

大学生嫉妒与心理健康的关系研究

嫉妒是人类一种普遍的消极情绪,许多心理学理论尤其是心理动力学理论深刻的佐证了嫉妒影响人类的心理健康的心理机制,本文在了解其影响心理健康的机制的基础上提出了嫉妒心理的干预机制和预防策略。     

嫉妒

嫉妒，人生戏台弊脚的舞步，社会赛场犯规的角逐。嫉妒，一种源于自恋的情愫，一种源于自私的病毒。嫉妒是无巨的追捕──真实的对手如在笋破士；嫉妒是无奈的守护──虚构的自尊似秋叶将枯．嫉妒是罪恶之母，它常常拾起嫁祸于人的赌注；嫉妒是命运之奴，它往往滑入作茧自缚的歧路。嫉妒者，就象反复裱糊的房屋，一不小心就露出卑污的泥土；嫉妒者，就差已经霉变的衣服，一不留神就会扯很糟烂的布幅。嫉妒者总想构筑雪山冰窟，让成功者的创意员凝固，结果却冷冻住自己的良知门户；嫉妒者总想借助两抚用途，让成n客的奥影模糊，结果动员大了…     

嫉妒

古希腊有这样一个神话故事：普罗米修斯兄弟为人类偷盗了天火，宙斯决定惩罚人类。他创造了一个美艳绝伦的女人潘雾拉，然后让她带着一个神秘的盒子降到人间，去送给普罗米修斯兄弟。当那个神秘的盒子被好奇的女人打开时，意想不到的事情发生了，盒子里飞出了一大群灾祸，它们就是危害人类的战争、掠夺、暴力、奴役、嫉妒、仇恨等等。从此人类就有了无穷无尽的灾难，而嫉妒成了对人类来讲危害最为长久的灾祸。 嫉妒心理是人际关系中较为普遍的社会心理和情绪心理。当他人在某些方面，如金钱。名誉、地位、爱值上优越于自己，而自己又不甘心…     

嫉妒:一项社会发展指标——读赫尔穆特·舍克《嫉妒论》

大约10年时间没有关注嫉妒这个话题了,再读奥地利社会学家赫尔穆特·舍克《嫉妒论》的时候,感到自己对嫉妒的思考焦点,已经从嫉妒的个人意义转到嫉妒的社会意义上来。嫉妒,如康德所说,“是忍着痛苦去看别人的幸福的一种倾向。”格林兄弟的《德语词典》把嫉妒说成是“敌意的、     

异化消费及其扬弃

人既是一个自然存在,又是一个社会存在,作为自然存在,人就要满足必要的物质消费;作为社会存在,人还要满足超生物性的和必要的意义消费。因而,消费活动——包括物质消费活动和意义消费活动——对于人类社会发展来说,是具有先天合理性的。然而,在发达工业社会里,人类的消费活动却呈现出一种异化状态,表现为物质消费的过度和意义消费的错位,本来是人类行为的消费却变成了支配人类的行为,其实质是一种异化消费。     

超越嫉妒

在现代社会生活中，嫉妒已经成为一种常见的心理和意识现象。我们每个人都可能在不知不觉中受到别人的嫉妒，而我们自己也在不知不觉中有着嫉妒之心，并通过各种形态的内心活动表现出来。     

浅析英语委婉语

英语委婉语“euphemism”一词源于古希腊语,前缀“eu.”为“good,well(好)”之意,词根“pheme”为“speak(说话)”,它们合并在一起就表示“好听的话”、“悦耳的话”.委婉语是人类语言使用过程中一种普遍现象,它是人们在交流中为了尽量避免使用那些令人不快或尴尬的言辞,而采用的一种含蓄或温和的语言表达形式.随着社会物质与精神的发展以及世界闻名的跨民族交流的加快,在现代语言交际中,委婉语的恰当运用具有重要的现实意义.     

宋学对宋代绘画的影响

艺术作为一种独特的文化形态或文化现象,是整个人类文化大系统的重要组成部分。作为这个大系统的一部分,它一方面反映着人类文化的发展历程,另一方面艺术又受到文化大系统的制约和影响,并且也会同文化的其他组成部分相互作用,相互影响。在本文中,我们就是通过对"宋学"这一文化观的分析,来探讨一下其对宋代绘画所产生的影响。     

文化正从社会发展的动因变成障碍

文化对于社会发展曾经是一支建设性力量,但现在对当代社会发展已经变成一种破坏性力量,文化差异性已经成为人类社会发展的一个障碍。在人类社会生活的早期,社会和文化相互影响,共同进步。在小型、相对简单的社会里,共同的文化语言、信仰、价值观和习俗把人们     

丰富的日语寒暄语与日本文化的关系

"寒暄"是以语言行为为主的包括某些动作的社会行为方式,其目的是为了建立、维持和加强人们之间的亲和关系,是存在于整个人类社会的普遍现象。任何一个国家、一种语言都有其寒暄的表达方式,但是没有哪一个国家的语言像日语这样,有如此丰富、大量、适用于不同场合的寒暄语。丰富的寒暄语是日语的一大特征,与日本文化有着密不可分的关系。     

被贫困,还是被富有

贫困在我们这个星球上的任何一个国家里都是普遍现象,按照诺贝尔经济学奖得主麦克法登的说法,人类还没有发明可以平均分配财富不让穷人产生的制度。这很遗憾,但事实就是如此。不过,事情的积极方面是自20世纪以来,地球上的绝大多数政府都把消灭至少是减少贫困作为自己最主要的职责之一。尽管人们早已认识到均贫富的乌托邦性质,然而这一点丝毫也不会影响到减贫     

怎样战胜嫉妒心理

在日常生活中，嫉妒的存在是很普遍的。英国科学家培根就曾经指出：“在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强、最持久了。”少男少女由于正处在身心快速发展和成长中，这种嫉妒他人的心理也就更多一些。     

怀旧文化事件的社会学分析

20世纪中后期以来,怀旧成为现代性视域下的一个重要的社会文化事件。它是人的一种意识行为,是一种历史感和价值论,且带有审美体验的性质。现代怀旧体现了作为一种幻想文化在真实与想象之间的文化冲突,它顺应并满足了现代人对于心灵宁静的需求,反映了现代精神对人类日常生活的浸染和改变     

关于推进城市化进程的几个问题

城市化是经济社会发展的必然结果．是人类社会发展的普遍现象。正确认识城市化的一般规律．掌握城市化运行的基本特点．对于推进城市化进程具有重要意义。     

论环境艺术设计的整体思维

环境艺术——人类的新觉醒艺术,和一切文化现象一样,作为一种符号,具有异质同构、全息和同步性,它反映出人类社会进程的轨迹,清晰地扫描其来龙去脉。上下四方日宇。古往今来曰宙。宇宙是     

关于可持续发展战略中的环境哲学思想研究

环境哲学作为一种新的哲学思想,是人类在实践的基础上经过不断的创造和创新发展而来的。它是人类走可持续发展道路,建设新型社会主义社会的理论基石。深入研究可持续发展战略中蕴含的环境哲学思想,对于进一步指导可持续发展,贯彻和落实可持续发展战略的实施,促进环境与人类发展的协调统一,具有重要的理论和现实意义。     

浅议原始宗教的文化功能

原始宗教是生活于史前时代的人类所创造的一种宗教体系。它与人类的物质文明、精神文化生活的各个领域有着千丝万缕的联系。宗教属于一种世界观和意识形态。作为一种文化现象,它在精神方面具有多种文化功能。     

宗教的属性及宗教与哲学的关系

宗教并不单纯是一种主观的观念,而且还是一种客观存在的社会文化系统,并且不是一种单独存在的封闭的单一系统,而是这个人类社会大系统中一个重要的组成部分。宗教与哲学既是社会文化体系中最重要的两种文化形式,又是人类社会上层建筑体系中最重要的组成部分。宗教与哲学在内容与形式上是最具有普遍性的观念形态,都具有世界观和人生观的性质,同属人类精神方面的文化。本文试从宗教的观念形态以及宗教与哲学的关系两个方面来探讨宗教的本质。     

善用嫉妒

关于嫉妒,一千个人有一千种看法,大多数人认为如果失去理智的话,嫉妒就像一把双刃剑,既伤了别人也伤了自己。尤其是女人,一旦成为妒妇,便如惊弓之鸟,疑心重重,不仅会让自己活得不轻松,而且也给爱自己的人造成心理压力。当然嫉妒也不是全无好处,它也有积极的一面。心理专家说：“妒忌感就其细腻而文明的表现而言,乃是一种纯洁的隐痛,一种完全相互融合的愿望,以及由于这种愿望无法实现而给爱情幸福带来的一丝哀愁。这种深藏于意识中的潜在忧虑使亲密之谊的感受变得更加宝贵。爱情的快乐是需要一定的刺激———愉快的对立面,不快…