建构“原理”课学生认知体系和信仰体系的思考

为了进一步推进＂马克思主义基本原理概论＂课教学效果的改善,必须在教材体系转化为教学体系的基础上,实现教学体系向学生认知体系和信仰体系的转化。＂第二个转化＂的实现必须确立以学生为中心而不是以学生为主体的理念,坚持化理论为方法、化理论为德性的原则,在关注社会现实、审视社会现象、研究社会问题的基础上,切实帮助学生将马克思主义转化为认识世界和改造世界的方法,树立马克思主义信仰,以真正达到＂原理＂课的教学目的。     

论经典文本在“原理”课教学中的重要意义和实施途径

在《马克思主义基本原理概论》教材体系中,经典文本所占的比重十分突出,但是教材中的经典文本和教学中的经典文本并不能完全等同。明确二者的区分,并将教材中的经典文本转化为教学中的经典文本必将带来＂原理＂课教学效果的提高。当然,将经典文本和＂原理＂课教学形成内在的融合,还需要教师合理安排教学内容,并辅之必要的经典文本的灵活贯穿。     

“思想道德修养与法律基础”课教材体系向教学体系转化的思考与实践

＂思想道德修养与法律基础＂课教材体系向教学体系转化是一项创造性的工作,需要积极探求实现这一转化的中间环节。＂基础＂课教师在使用教材进行教学实践的过程中,要不断更新教学观念、分析研究问题和创新教学方法,促进本门课程从教材体系到教学体系的顺利转化。     

对“概论”课教学实效性的思考

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,然而,当前＂概论＂课中却存在教学效果不理想的问题。要提高＂概论＂课教学的实效性,授课教师需要将教材体系转化为教学体系,恰当运用多媒体课件和案例进行教学,增强师生互动,并积极开展社会实践。     

开展专题教学 提高“概论”课教学效果

＂概论＂课是高校思想政治理论课新课程方案的核心部分,但目前该课教学效果并不理想,而开展专题式教学已成为各高校破解教学难题的一种有益的尝试。因为,专题教学符合＂概论＂课内容和体系的特点,有利于以研促教,实现教与学的良性互动。为此,我们必须精心设计专题,按照＂概论＂课内容和体系的逻辑关系,可以分为12个专题进行教学。要真正搞好专题教学,除了精心设计专题,认真处理教材内容之外,加强与学生沟通和加强集体备课与教学研究,也是不容忽视的环节。     

浅谈“概论”课教学中应注意的几个问题

＂毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论＂课是高校思想政治理论课的核心课程。在教学中要注重学科自身的知识体系和逻辑结构,科学处理＂概论＂课内容交叉重叠的问题,合理选择灵活有效的教学方法,使＂概论＂课真正起到实效。     

高校“形势与政策”课建设现状的分析与对策研究——以广东高校为例

文章是2007年广东省高等学校思想政治理论课教学研究课题（高校“形势与政策”课建设现状的分析与对策）研究调查报告的提炼。课题组主要采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等对广东的普通高校、高职高专院校、广东以外少数高校＂形势与政策＂课建设现状进行了调研和分析研究,并对存在问题提出相应的对策与建议,以期对构建和完善＂形势与政策＂课教学体系提供一定的参考。     

谈“概论”课教学中的案例应用

在＂毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论＂课的教学中,运用案例教学法是增强该课程教学实效性的有效途径。所涉及的教学案例,按照其作用领域大体可分为理论原理说明类案例和决策能力体验类案例。选择本课程教学案例应准确反映理论知识、紧跟当前形势、贴近学生生活。教师在案例教学设计中要做到案例制作既要尊重事实又要＂抓大放小＂,案例剖析既要高屋建瓴又要脚踏实地。     

“中国近现代史纲要”课教学目标分析

提高＂中国近现代史纲要＂课的教学效果,必须有明确的教学目标,才能在教学过程中有的放矢。＂纲要＂课作为一门思想政治理论课,它包括知识目标、能力目标和情感目标。实现这些目标,应坚持以人为本、有所为有所不为和解放思想的原则,努力探索各种可行的途径与方法,充分发挥＂纲要＂课在思想政治教育中主渠道、主课堂的作用。     

以学生为主体提高“原理”课教学实效性的途径

以学生的主体地位为基础是提高马克思主义基本原理概论课教学实效性的一条重要途径。这就要求在课堂教学中,树立以学生为本理念。只有从学生实际出发,精心设计教学环节,严格控制教学过程,充分了解学生,相信学生,尊重学生,一切着眼于学生,服务于学生,不断满足学生成长的需求;才能激发学生的学习积极性,提高他们的学习能力和解决问题的能力,才能使＂原理＂课成为大学生真心喜爱,终身受益的课程。     

论《易》中之“和”

<易经>是早期中华民族智慧的结晶.<易经>认为世界万物皆由阴阳两种不同元素组成."阴阳和谐"是事物变化发展的前提和基础.阴阳变易,整体和谐,才得以化生万物.<易经>之"和",是中国"和"文化的源泉,在中华数千年文明的历史进程中,"和"文化对于维护社会稳定,增强民族凝聚力,起到了十分重要的作用.今天我们构建社会主义和谐社会,"和"文化仍然是值得我们借鉴和吸收的重要文化资源,"和"的智慧和哲学在当代仍然发挥着十分重要的作用.     

论《消费社会》的“区分逻辑”

诚如大卫·里斯曼所言,当今社会已经由生产性社会转向消费社会。然而,消费社会并不止于物的“丰盛”,其成为其所是的根本在于其具有完备的符码规则、话语体系。正因此,其呈现出平等、民主化的幻象。要透过幻象进而认识消费社会的真实的社会结构,需要通过解读消费社会的区分逻辑达成。笔者认为,鲍德里亚《消费社会》一书为我们提供了解读该区分逻辑的锁钥。在文章中,笔者在结构主义语境中对区分逻辑加以分析,以此为基础,解读《消费社会》中的区分逻辑。由此,揭示消费社会真实社会结构的生成原则。     

"个人"与"整体"之间:"新时期"文学中的"英雄悲剧"

作为对当代文学英雄叙事传统的承接和延续,"新时期"文学"英雄悲剧"的叙事必然遭遇重构"个人"与"整体"关系的多重挑战;同时,与"受害者"和正剧英雄的形象相比,悲剧性"英雄"的塑造提出了更高的人格建构要求."新时期"英雄悲剧的叙事不同程度地陷入叙事矛盾导致的文本困境,尖锐地暴露了个人自我的成长在具体历史语境中的两难处境,也预示了当代文学英雄叙事传统的落幕.     

析"无言"的天与"言说"的上帝

从语言哲学、诠释学和宗教现象学等视域加以分析,中国传统文化中"无言"的天与西方基督教中"言说"的上帝存在着以下不同:由于天"无言",使其所指隐含着多义性和随意性,而由于上帝"言说",使其所指被限定为独一的位格神;"无言"的天"出场"的时间性极其模糊,而"言说"的上帝"出场"则具有清晰的时间性;人与"无言"的天之间是"我与它"的共生关系,而人与"言说"的上帝之间则是"我与你"的对话关系;"无言"的天更多的是"直观地"启发人,而"言说"的上帝则往往"临在地"启示人;对于"无言"的天,人主要通过感悟和体会去认知,而对于"言说"的上帝,人只能借助信仰和激情去体认;"无言"的天以"道说"而澄明,"言说"的上帝则因其话语不断"冥化"而隐蔽.     

“两课”“三进”探索

“两课”是我国高校对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道和主阵地 ,“三进”是“两课”的根本要求和归宿。如何卓有成效地使正确理论“三进” ,是关系到大学生的综合素质 ,关系到社会主义事业后继人才的大问题。多年来“两课”教育作出了重大贡献 ,也存在一些问题。课题组经过调研论证 ,在分析存在问题的基础上 ,提出了坚持“三进”重在“入脑”、教学内容务求科学、方法手段贵在创新、师资素质与时俱进的改进思路。得出结论 ,为了实现“三进” ,必须实现三个根本性转变 :价值取向由传授知识到转变思想的根本性转变 ;教育理念由教师中心到以学生为本的根本性转变 ;学习方式由被动接受灌输式到研究式学习的转变     

"大志"与"王法"辨

法律经常被解释为人类的意志 ,不同的志向可以创造不同的法律。中国古代的法律向称“王法”。“王法”的设立是基于帝王之志 ,而所谓帝王之志 ,不过是一种无穷大的私心 ,力图由一个人、一家人或一种宗派势力垄断政权、把持天下、包揽一切资源的产物。真正的王法真正的儒者宽恕之道 ,用现代术语来表述 ,就是要保障每个人的权利 ,实现公平和正义。     

"两课"教育中的"知"与"行"

“两课”教育肩负着对青年学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观的教育重任 ,“知”“行”统一是“两课”教学区别于其他文化知识教学的突出特点。“行”重于“知” ,“身教”胜于“言传”在“两课”教育中尤为显得重要。     

超越“精英主义”范式和“政府本位”理念——也谈税费改革何以走出“黄宗羲定律”怪圈

走出"黄宗羲定律"的怪圈是社会各界关注较多的一个"热点"话题.走出困境的思路在于政府与农民社会关系机制的重构,确立农民的主体性地位,组建基层乡民社会的"中间组织",使之成为凝聚与表达农民自己利益的实体资源,;同时也借此实现"以社会制约权力",改变民众在与国家基层代理人博弈过程中的弱势地位,并对政府在经济活动中的"非规范性行为"进行抑制.     

"自由"与"人的全面发展"

自由是人的本性,但它必须通过人的物化活动,在人与人的社会联系中才能具体地实现出来.这样,人的自由本性又表现为人的自主活动特性和人的社会性,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.随着人的自主活动和交往关系的发展,人们在客观上提出了全面发展自己的要求.但全面发展是离不开人的自由的,自由既是全面发展的前提,又是全面发展的最终目的,即形成有自由个性的人.     

"个人"的理念与"自我"的意识——留日中国学人的关键词

对现代中国文化与文学的关键词的梳理当从留学界开始,尤其是留日中国知识分子的知识与词汇的演变起了更为明显的作用.影响现代中国文化理念的诸多词汇如"民族"、"革命"、"世界"、"进化"、"新民"、"心力"等等都与留日知识分子关系密切.在我看来,其中的"个人"以及与之紧密相关的"自我"对于整个现代中国文学乃至文化价值观念影响甚巨,或者可以说是现代中国知识分子的安身立命的新的立场的真正体现.