“新国”先“新民”──浅析早年毛泽东强调思想启蒙的思想

“新国”先“新民”──浅析早年毛泽东强调思想启蒙的思想万重山加强思想政治教育是我们党的光荣传统．是老一辈无产阶级革命家留下的宝贵财富。在纪念毛泽东同志诞辰１００周年的时候．重温早年毛泽东强调思想启蒙为万事之首的思想，对切实加强新形势下的思想政治教育，...     

试论邓小平对毛泽东法制思想的继承和发展

邓小平对毛泽东法制思想的继承和发展 ,主要体现在三个方面 :一是坚持毛泽东“人民民主专政”的理论 ,坚决摒弃“大民主” ,强调依法“专政”、依法“严打” ;二是坚持稳、准、狠 ,打击各种严重刑事犯罪分子 ,强调用接二连三的战役形式 ,依法“从重从快” ;三是坚持和完善社会主义法制建设的方针 ,强调狠抓政法队伍建设 ,深入开展全民法制教育。邓小平法制思想为我国依法治国 ,建设社会主义法治国家指明了方向     

毛泽东游击战思想与格瓦拉游击战思想的比较研究

毛泽东和格瓦拉是开展革命游击战的代表性人物。两者的游击战思想均以军事辩证法原则为指导,重视游击战的战略作用,主张游击战的主动性和灵活性。格瓦拉的游击战思想以农村为中心、强调个人的英雄作用,而毛泽东的游击战思想则更强调人民群众的作用、革命根据地的依托、正规军的配合和向运动战发展。     

湖湘文化与毛泽东反腐倡廉思想的形成

毛泽东生长于湖湘之地,其思想言行从小深受湖湘文化的熏陶,湖湘文化蕴含的廉政思想对毛泽东反腐倡廉思想的影响尤为巨大。从重视思想教育、倡导全心全意为人民服务、强调“两个务必”以及依靠人民群众反腐等方面,毛泽东反腐倡廉思想无不打上了湖湘文化的深深烙印,受到其深刻的影响。     

论思想政治工作成效“质”的评价标准

党的三代领导人关于思想政治工作成效“质”的评价标准的论述有其共性,即均以促进生产力的发展为本的历史唯物主义的评价标准,以先进思想文化为精神支柱的评价标准,以代表人民根本利益为宗旨的评价标准。但又有其个性,即毛泽东重点以为人民服务为宗旨,邓小平重点以发展生产力为动力,江泽民重点以先进思想文化为灵魂的各有侧重的评价标准。“三个代表”是江泽民对毛泽东、邓小平关于思想政治工作评价标准的继承和发展。     

毛泽东井冈山廉政建设思想探析

廉政建设思想是毛泽东建党思想的重要组成部分,井冈山斗争时期毛泽东所采取的一系列行之有效的措施,奠定了毛泽东“以德养廉”、“以法治廉”、“民主督廉”廉政建设思想的基础。毛泽东井冈山廉政建设思想对新形势下加强和改进党的作风建设,仍然具有十分重要的指导意义。     

毛泽东与邓小平关于社会主义社会建设战略布局思想的历史嬗变

毛泽东以“政治革命”为主导,建构了中国社会主义社会政治、经济、文化建设“三位一体”的战略布局。邓小平继承和发展了毛泽东的“三位一体”战略布局中的正确思想,坚持“以经济建设为中心”,建构了中国特色社会主义社会建设经济、政治、文化“三位一体”的战略布局。邓小平与毛泽东的“三位一体”战略布局思想相比较,因历史条件的不同而具有明显的特征差异性。     

毛泽东廉政思想的基本特征

毛泽东廉政思想是毛泽东同志关于执掌各类政治权力的机关和个人,要严守法纪、廉洁从政、秉公尽职、艰苦奋斗、当好人民公仆,而不要以权谋私、行贿受贿、奢侈浪费、贪赃枉法的思想。毛泽东廉政思想的基本特征可以从两方面加以探讨:一是把毛泽东廉政思想放到中国社会的大环境之中,放到毛泽东思想的整体结构之中去探讨。这样做,可以看到它的中国特色以及它与毛泽东其它思想乃至马克思主义廉政思想的联系。二是从毛泽东廉政思想的整体内容去概括。关于毛泽东廉政思想的整体内容,我们概括为一个“纲”、三个“目”、几条以“纲”带“目”的措施。一个“纲”是指权力属于人民,掌握各类权力的机关和个人应该用权力为人民服务。毛泽东始终认为,既然我们的权力是人民给的,那么我们只能用权力为人民服务,而不应该以权谋     

评《毛泽东管理思想与管理方法》

毛泽东研究是我国学术界的传统优势课题,在政治学、历史学、党史等学科领域均有丰硕成果。莫志斌的《毛泽东管理思想与管理方法》（湖南师范大学出版社2008年11月出版,下称本书）是跨学科深入研究毛泽东的力作。毛泽东思想代表中国共产党的集体智慧,其管理思想博大精深。前人所述毛泽东出神人化的管理艺术,多强调其“Charisma”（韦伯概念,即魅力）。莫著将毛泽东管理思想与管理方法,建构在管理学科理论的基础之上,加上历史学的叙述特长,使得该著具有了更深厚的学术性与启人心智的可读性。     

毛泽东对外开放思想未能全面实施的原因分析

“二战”后形成的“冷战”格局和美苏对中国的封锁,是毛泽东对外开放思想未能全面实施的根本原因。对社会主义本质缺乏正确的认识,在所有制结构上强调纯而又纯;在经济体制上照搬照抄苏联高度集中统一的计划经济体制;在对资本主义的认识上过分强调社会主义和资本主义的对立,客观上限制对外开放的实施。传统的理论观点束缚了毛泽东对外开放思想的全面实施。     

毛泽东群众反腐的理论逻辑与实践路径

强调走群众路线、依靠群众反腐,是毛泽东反腐思想和实践的重要特色。“一切为了群众,一切依靠群众”是毛泽东群众反腐的逻辑起点,群众监督和群众运动是毛泽东群众反腐的实践路径。反腐倡廉建设必须坚持群众路线、群众反腐需要有序参与、群众反腐需要制度保障,这是毛泽东群众反腐思想和实践的现实启示。     

党对文艺工作实现思想领导的光辉文献——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

<正> 一九四○年,毛泽东同志在《新民主主义论》中,强调新民主主义的文化要由“无产阶级文化思想”来领导,并且“只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导”。这里说的“思想领导”,当然不是说思想和理论本身能够实施领导的责任。马克思说:“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想,就要有使用实践力量的人。”毛泽东同志所讲的“无产阶级文化思想”“共产主义思想”的领导,也就是无产阶级的党用人类最先进最科学的世界观和方法论来领导文艺的意思。如果说,在《新民主主义论》中,毛泽东同志着重从理论上指出了这一问题的重要性,那么两年后的延安文艺整风运动,则是我们党对文艺工作实现思想领导的一次全面而正确的具体实践。而毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》     

论“一分为二”方法的科学依据

众所周知,强调在认识、分析任何事物、问题时,都必须坚持“一分为二”的观点或方法,是毛泽东同志的一贯思想。同时,经过毛泽东同志自己的努力倡导和创造性运用,“一分为二”的方法(又称两分法)在今天也已成为我国广大人民群众熟练掌握和运用自如的锐利思想武器。因此,对于“一分为二”的方法作为一种认识方法,     

毛泽东与葛兰西的文化“人民性”认识之比较

毛泽东与葛兰西文化的“人民性”认识的通约在于,从历史唯物主义的立场出发,他们都确认了“人民”在进步文化中的基础性地位;他们都强调了文化的“人民性”与“民族性”的联系;他们又都把文化生产者与人民的关系视为一种教育学关系.他们文化的“人民性”认识的互补性在于,面对民族文化传统,毛泽东在批判的同时强调了继承,葛兰西则突出了批判向度.在以“人民性”视域观照同时代的文学时,毛泽东侧重探讨民间文化,葛兰西则侧重于商业文化研究.面对“人民”内在的差异性,毛泽东是既承认协商的必要,又更强调斗争,葛兰西则是承认斗争的不可避免,但更强调协商.     

论中国传统文化对毛泽东社会主义观的影响

近年来,研究传统文化对毛泽东哲学思想影响的热点一再兴起,但对于传统文化与毛泽东社会主义现之间的关系,尚缺乏足够的关注,本文力图从中国传统的典籍文化、民间传统文化,以及养育毛泽东的湖湘传统文化等来较为全面地研究传统文化对毛泽东社会主义观的影响．（－）传统典籍文化中大同思想对毛泽东的影响在中华民族的思想传统中,在历代的经、史、子、集以及宗教经典、小说和寓言的文字记载中,都可能从不同层面采斯出大同思想．一般地说,受德家思想影响较深的,往往强调“明君”政治、“公天下”;受道家影响较深的,提倡“无君”或“…     

解析青年毛泽东的“观念造成文明”

青年毛泽东的“观念造成文明”的命题,是在承认人类历史生活的客观性的同时,强调“观念”在人类文明发展中的重大作用。人类追求理想的势力,不同观念的人们的相互“抵抗”,使人类历史生活成为“为奋追理想而抵抗魔障的历史生活”,揭示了人类历史生活的本质。这对他日后着重从思想上建党思想的形成有启迪作用。     

曲折的道路 永恒的启迪——浅议毛泽东调查研究思想的发展历程

一毛泽东早在1930年就提出反对本本主义,强调调查研究是一切工作的第一步,“没有调查就没有发言权”的精辟论断。同年5月毛泽东写成了不朽著作《反对本本主义》,它标志着毛泽东调查研究思想的形成。毛泽东调查研究思想的产生并非一蹴而就,它酝酿于北伐战争时期,形成于土地革命时期。它是从艰苦的斗争实践和血的教     

毛泽东与孙中山国防思想比较论略

毛泽东与孙中山国防思想比较论略□宋力近代中国民主革命的伟大先驱孙中山，致力于国民革命凡四十年，形成了一整套博大精深的思想理论体系，国防思想是其中重要的组成部分。作为“孙中山革命事业的继承者”的毛泽东，对于孙中山十分敬重，始终给予高度的评价，他多次强调...     

托尔斯泰的教育思想

本文以大量史实论述了托尔斯泰“自由教育”思想是对启蒙思想家卢梭“自然教育”思想的继承和发展。托尔斯泰关于“自由教育”的理论,关于“教育为人民服务”的主张,以及重视实践、重视劳动教育、重视教材建设、提倡生动活泼教学,强调平等友好的师生关系等思想,均给后人以深刻的启迪。     

毛泽东早期伦理思想与他晚年的思想与实践

毛泽东晚年的错误同其早年的思想性格有着深厚的渊源。笔者认为毛泽东青年时代的思想跃变对其一生的活动趋向和思想发展轨迹都产生了至为深刻的影响。毛泽东早年是一个唯心主义者 ,强调通过改造人心进而重铸民族精神的意义与价值 ,实现最高的自我价值就是改造国民精神和社会状况理想的实现 ,因而他的着眼点是改造哲学、伦理学。毛泽东早期伦理观的核心是“实现自我”的思想。他提出该思想的根本目的是想从伦理道德变革入手来改变社会 ,实现的途径是强调自我道德的提升 ,即道德主体性的发挥。其思想的实质就是企图从个人道德的完善走向社会的…