合肥：打造信用城市

个人无信不立,企业无信不兴,城市亦然。 “诚信既属于道德的范畴,也是经济资源的概念;既是政府的基本遵循,也是全社会的行为准则。”中共安徽省委常委、合肥市委书记吴存荣如是说。对一个城市来说,良好的信用是经济社会发展的特殊资源和无形资本,     

信仰是前行的明灯

民无信不立,是中华文明历久不衰的经典,也是奋斗90年的中国共产党赢得全中国人民信赖和尊重的根基。民无信不立,语出《论语》:子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去之,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去之,于斯二者何先?曰:     

浅谈企业员工诚信意识的培养

人无信不立,企无信不兴。员工作为企业的实践者和生产者,他们诚信意识的培养不仅是企业义不容辞的责任,更是企业开拓市场、提升产品质量和提高核心竞争力的重要保障。     

中国经济信用的失常状态

所谓“经济信用”，和职业道德一样，在经济 伦理体系中居于最低层次，是人们在经济交往中的基本行为准则，也是任何社会中经济实体生存与发展必不可少的一项道德资本。因而它的要求往往十分明确、具体、清楚，甚至一目了然，使从事交易者很容易识别、理解并遵循。如货到款讫、不销售伪劣制品等。关于经济信用在经济生活中的意义，有一句著名的话，即马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中反复强调的那句“信用就是金钱”。中国传统也非常强调信用是个人品质中非常重要的一部分，古语中有“人无信不立”这句话。基于此，可以将人力资…     

官无信失国

民无信不立,大约是说如果老百姓对统治者不信任,国家就站不住脚。商鞅变法时,最先采用的就是取信于民的办法。他立了一个大木头在城墙边上,许诺谁能将它搬到北边,就赏10两金子,围观的人     

商界领袖谈人脉

美国石油大亨洛克菲勒在其全立时期曾感慨地说:"与人相处的能力,如果能像糖和咖啡一样可以买的到的话,我会为这种能力多付一些钱."而美国人更有名言说:"二十岁靠体力赚钱,三十岁靠脑力赚钱,四十岁以后则靠交情赚钱."两者讲述的都是一个意思:朋友多则赚钱的机会多.     

论医学生素质缺失及养成方法的探讨

正由于受多种价值观念的冲击和多方面不良因素的影响,医学生综合素质的缺失成为影响社会发展和自身发展的突出问题,需在社会实践中悉心把握,要重点分析产生原因,找准症结,创新方式方法,促进医学生综合素质的全面提高。一、医学生素质缺失的表现形式及其产生原因分析1.诚信缺失。"人无信不立,业无信难兴,政无信必颓"。诚信不仅是一个人的修身立业之本,更是一个国家繁荣昌盛的重要基石。当前,在部分人员中存在考试作弊、信用缺失等问题,说到底都因诚信缺     

富翁的比较

人们看一个人 ,常常是“一白遮三丑”。商品经济时代 ,则是“一富遮百丑”。你说自己再有本事 ,可没有钱 ,就很难让人信服。你是大草包 ,可你有钱 ,到哪儿都能唬一气。现代人正在做的一个梦———就是怎样成为富翁。于是 ,研究致富门路、总结致富经验的著作 ,也随之多了起来。目前有两本书 ,如果对照着来读 ,就别有意味。一本是中国人写的 :《失落的尊严———惩腐备忘录》。书里说“中国目前有百万富翁３００万人 ,亿万富翁已超过１０００人。”并总结出中国富翁具有的三个共同特点 :一 ,他们都是白手起家的。在起步阶段大都两手空空 ,多的…     

现代霸道

“霸道”———辞典里多解释为王道的对称。根据字面也可以理解为霸占道路,路霸,称霸于大街———本文要讲的就是这样的霸道。许多年来,我每天清晨都要骑着自行车去游泳,基本上四季不断,风雨无阻。因此对现代城市里的种种霸道看得多,体会也颇真切。归纳起来大致有以下几类:钱霸当下在大街上横冲直撞、出事最多的是两种车:“有钱的车”和“为钱的车”。现在几乎没有不塞车的城市了,而且塞死了市内塞市外。天津至北京120公里,有时因高速公路封闭,不得不走原来的老道,我曾经走过6小时25分钟,一朋友走过8个多小时。跑北京没有办法,塞多久都得忍…     

城市新人类

别看世界上的物种在以时计、以分计地急剧减少。制造这种惨境的罪魁祸首———人,却在以分计、以秒计地急剧增加,不仅数量猛增,种类也日益繁多。人们已知的新人类有:“吧蝇”———泡在酒吧里的一族,如苍蝇般赶不走,哄不散。“碟兔”———ＣＤ、ＶＣＤ、ＤＶＤ、ＲＯＭ,整天在音像城里流窜。“网虫”———网络发烧,一脸菜色,昼夜爬行于网上。“车狼”———飙车一族,如野狼奔突,有时也顺手牵羊,抢掠财物。近年来,城市里仓储式的超级市场兴旺发财,随之也诞生了一种新人类,名为“店鼠”———他们打开古井贡酒的箱子,拿出原来的酒,再放一满…     

领导须重修德

古人云,一个人无“公德”则“不能群”,无“私德”则“无以立”。这里的德,指的是每个社会人都应具备的品德素养,对领导干部而言,更应该“公德”、     

儒家的财富讲究

一扯到儒学,吵吵闹闹的东西就特别多。孔子说过一句话:“君子喻于义,小人喻于利。”后世不少人由此认为,这是强调重义轻利,儒家不重视财富,更反对人们对财富的一昧追求。紧接着又有人说:不对,儒家最重视财富,何以为证?孔子曰:“富与贵,是人之所欲也”,“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”     

浅谈教师在立德树人中的导向作用

何为立德树人？立德树人是以“立德”为核心,以“树人”为目标,不仅要培养学生成才,更要培养学生成人;学校要以育德为首,注重学生道德教育;教师要以身为范,引导培养学生良好品行,达到育人树人成人的教育目的。因此,每一位教师都是德育工作者,普通教师如何贯彻实践“立德树人”这一历史使命？     

中国面临信用危机吗?

如果有人问中国人的信用如何 ?可以听到两种截然相反的回答。有人说 :中国是礼仪之邦 ,信用为本。中国人恪守信义 ,他们的言行受着中国传统的“言必信 ,行必果”、“言而无信 ,行之不远”等古训的约束 ,因此 ,中国人是守信的。但是 ,也有人说 :中国人没有信用 ,当代中国最大的危机是信用危机。这两种回答你认为哪一个对呢 ?中国———信义之邦我国自古就有“信义之邦”之美誉 ,国人视信义为面子 ,为命根子 ,历代仁人志士、英雄豪杰舍身取义为的就是这两个字。孔子的“人而无信 ,不知其可也”这句话也成为国人最正统、最经典的人生哲学。因而…     

微生物学课程思政教学探索——以“传染与免疫”为例

教育最重要的任务是立德树人,课程思政可以将立德树人有效地融入教育的各个方面。微生物学是现代生命科学领域的前沿分支学科,同时也是现代高校生物相关专业的主要课程。在当前的时代背景下,教师可以选择微生物学课程中“传染与免疫”这一章节的内容,从“思政结合设计”“教学实施”和“效果评价”三方面入手,展开对微生物学以课程思政为目的教学改革。将课程思政融入微生物学课程有利于激发学生的学习兴趣,使学生在更好地掌握课程知识的同时,也能端正学生的学习态度,增强学生的社会责任感,实现知识、能力及价值观三位一体的培养目标。     

一周声音

温州不少企业家跳楼、自杀。相当一部分是由于市场改革不彻底导致。市场经济是信用经济。人无信不立。温州企业家用鲜血和生命这种最惨烈的方式捍卫了信用。恰恰是中国企业家的精神，是开拓市场的精神。     

正副职和谐互动的艺术

领导班子团结协调,是班子成员的共同愿望,也是共同责任,需要各个成员的共同努力,尤其需要正副职之间的和谐互动。互信——正副职团结协调的黏合剂。在一个班子里,如果正副职是互相信任的,大家处事处人就都容易,即使相互间有什么误解,也可以包涵;如果正副职之间信任程度不高,班子成员也就很容易互相猜忌,就难以团结协调。古人云,人无信不立。诚实可信是做人的基本道德,也是正副职合作共事的基本原则。正副职都要培养和坚持以诚待人、以诚取信的良好习惯,相互间要开诚布公,诚信合作,不打小算盘,不搞小动作,做到可信、可亲。要真正在思想上坦诚…     

媒体世界

“刘晓庆入监”———刹那间无人不知无人不晓了———这是媒体的功劳。很快便没有人再愿意谈论这件事，这也是媒体的功劳，它能急速地把一件新闻炒热、炒熟、炒烂！只要稍加留意就会发觉，我们现在生活的这个世界已经进入传媒时代，无处无地无时无刻无不在媒体的监视之下，现代世界生活中的一切又无不需要借助于媒体。———比如政治，一时一刻也不能没有媒体跟踪。领导人的重要活动，外出，开会，讲话，竞选，辩论，投票……谁征服了媒体也就等于征服了民众。———经济，就更不用说了，早已经进入“传媒经济时代”。铺天盖地的广告要靠媒…     

浅论“以德为先”的用人标准

正人无信不立,国无德不强。百行以德为首,做官以德为根。人,无德不可以立;官,无德不可以从政。可见"德"是人的立身之本,是人才素质的灵魂,是领导干部的从政道德。领导干部是国家的管理者,必须首先具有良好的政治素养和思想品质,才能做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。所以,选拔任用干部必须"以德为先"。我党历来重视选拔干部,始终坚持"德才兼备,以德为先"的用人原则,并在不同的历史阶段赋予它新的含义。早在我党的初创时期和艰苦卓绝的革命战争年代,"德才兼备,以德为先"就是我党选人用人的标准。毛主席反对"任人唯     

加强诚信建设 打造诚信社会

策划人语"人无信不立"是中华民族的千古信条,诚实守信也是我们引以自豪的传统美德,但这一信条和美德而今却面临着极大挑战。层出不穷的假食品、假药品、假文凭、假职称、假数字、假政绩事件,一次又一次地刺激着我们的道德神经,冲击着我们的心理底线,以致让人们不断发出"还有什么是真的"的喟叹。诚