别情

j 一别离的笙歌 一..响在层。酉的背后 ～短短的相聚0 一又是长长的挥手 ～末完成的诗 一酥黼然争双墼一心事跋涉争里一 …终究与清风擦肩而过～留不住的 一只把黑夜的雨丝_一弹螯忧嚣音色。。一道不出珍重。。0 一,思念的指针j 一巳遥遥指向离别尽头一不错等侯。。。i 一,不为任何的许诺j…在浪迹过后 一旅行的舟 一若还能再相逢 ～ 一,那是牵牵系系 一无法忘情的 不舍～一_警誉一别情     

人生曲线

世间的一切事物,其运动轨迹都是波浪形的。山脉的起伏是一条曲线。河流的下跌与上冲是一条曲线。春、夏、秋、冬的气温升降是一条曲线。月亮的圆缺是一条曲线。鸟儿的飞翔路线是一条曲线。音乐的流动是一条曲线。股市的涨跌是一条曲线。心律的跳动是一条曲线。人一天心情的好坏,是一条曲线。     

人生曲线

世间的一切事物,其运动轨迹都是波浪形的。山脉的起伏是一条曲线。河流的下跌与上冲是一条曲线。春、夏、秋、冬的气温升降是一条曲线。月亮的圆缺是一条曲线。鸟儿的飞翔路线是一条曲线。音乐的流动是一条曲线。股市的涨跌是一条曲线。心律的跳动是一条曲线。人一天心情的好坏,是一条曲线。     

实验模型尺寸表

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当姚明遭遇樱木花道

我一向认为,有两个人将篮球运动在中国推向巅峰。 一个是姚明,一个是樱木花道。 一个是现实的,一个是虚拟的。 一个是出口的,一个是进口的。     

怪异的天象

曾经见过一句颇有禅味的话，字字透着空灵：“一沙一世界，一花一天堂。”说的是只要你用心感受，一颗沙里。便是一个世界，一朵花中，即有一座天堂。人生，能感悟到这样一种层次，是一种境界；用这样的一种心态去进行创作，我们的作文同样也会不俗。     

试论儒家“大一统”思想

儒家的＂大一统＂思想,内涵丰富,有两大要点：一是孟子提出的＂一天下＂,一是荀子论证的＂一制度＂。＂一天下＂是国家、民族统一理论,＂一制度＂是社会制度统一理论。在分裂与战乱时期,天下＂定于一＂是＂大一统＂的第一要求。完成＂一天下＂之后,紧接着提出＂一制度＂,是＂大一统＂的必然要求。＂一天下＂与＂一制度＂,是长久维持＂大一统＂的根本保证。＂大一统＂是中国历史永远不变的目标。     

将人生临时存放

让我们将人生的某个阶段临时存放。 世纪门槛前,我们有必要平心静气,存放那一份曾经拥有。存放那一份自信。存放那一份失落。存放那一份遭遇。存放那一份感慨。存放那一份向往。存放那一份爱和恨。 存放是一种寄托。是一种“零”型的生存状态。 我们不需要把生命无端消耗在     

一字诗与半字诗趣话

我国文学史上,有不少一字诗与半字诗,读来妙趣横生,令人回味无穷。清代乾隆皇帝下江南,一日偶见江心一艘渔船,船上渔夫正在垂钓。乾隆触景生情,令身边的大学士纪晓岚以一字赋诗。纪晓岚稍加思索就吟道:一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑,一江明月     

先秦秦汉时期"太一"内涵述考

“太一”一词,文献中多有记载。“太一”性质与内涵,不同文献记载各异。综观文献记载和相关研究成果,“太一”内涵实可分为三个方面:一是哲学概念的太一;二是宗教概念的太一;三是星象概念的太一。先秦时期,“太一”内涵多具哲学意义;汉代,“太一”的宗教内涵更加突出,是国家祭祀的最高神祇,同时又兼具其他内涵。这既说明太一信仰的普遍化,亦表明太一内涵的发展存在着一个混合与分化的过程。     

一花一世界

一花一世界,一叶一菩提。一禅一智慧,一“埙”一天堂。纤纤尘世。除了佛乐,再没其他乐音比埙乐更富禅味儿了。任你如何焦躁不安．都能在宁静的埙音里获取一种超然与彻悟。     

揭开了美国悲剧序幕的力作——克雷恩和他的《街头女郎梅琪》

美国有些名气虽然不大却也起过这种或那种较好作用的作家。这种情况恐怕在各国文学中都有所见。文坛好比一片大森林。这类作家虽然不是参天大树,毕竟是林中的一树一木或者一枝一叶。对这一树一木、一枝一叶,不能因其小而不加考察,更不能因其不是名贵木材而置之不理。我们应当有选择地加以必要的研究、评价和介绍。有的作品     

试论因果关系的确认

因果关系的确认分为确证和否证两个方面．确证的目的在于证明一事件是另一事件的原因；否证的目的在于证明一事件不是另一事件的原因。就确证而言，是否存在一种不会得出错误结论的确认方式？本文所提出的最小控制确认法就是这样一种确认方式。就否证而言，是否能够证明一事件不是另一事件的原因？本文对此作了否定的回答。因果关系的确认指的是确认一事件是否是另一事件的原因。我们把前一事件称为确认目标ｒ，把后一事件称为结果ｅ。     

《彊村语业笺注》前言

弓一田一田一村为清季词坛大宗师,其校刊《弓一田一田一村丛书》及身后门人所辑《弓一田一田一村遗书》,沾溉词林,厥功甚伟。其自作词,自王半塘已推为六百年来独得梦窗神髓。王国维则云:“《弓一田一田一村学梦窗,而情味较梦窗反胜。盖有临川、厂卢陵之高华,而济以白石之疏越者。”张尔田为弓一田一田一村三十年挚友,其论弓一田一田一村词,尤多且详。所撰《弓一田一田一村遗书序》云:“先生为词,跨常迈浙,……凝之有宋,声与政通。如范,如苏,如欧阳,深文而隐蔚,远旨而近言。三薰三沐,尤在觉翁。”其《与龙榆生论弓一田一田一村词事书》云:“…     

"文化实践"是社会实践的一种基本形式

一种社会实践活动能否作为社会实践的一种基本形式 ,取决于参与这一活动的主体的数量和这一活动的影响力。按照这一标准 ,科学实验活动不是社会实践的一种基本形式 ,“文化实践”活动才是社会实践的一种基本形式。     

关于我国民族音乐调式中“一阶三宫”现象

一“一阶三宫”在民族音乐创作中有着极其重要的作用。其一“一阶三宫”是民族七声清乐调式中的一个特征。它区别于其它的民族七声调式。而民族七声清乐调式是现代音乐创作中运用最广泛、最普遍的民族七声调式。其二“一阶三宫”具有民族调式,近关系转调的作用。首先,我们应把乐曲中的“一阶三宫”现象,应该看作是几千年来中国人在音乐创作中形成的一种音乐创作现象,它不只是一种现象,而且是一种音乐创作理论的积淀。今天,我们来了解这一理论,研究这一理论,就是要把民族音乐不断的向前发展。而作为一种理论“一阶三宫”始终存在着对于民族音…     

双语——时代的要求

著名作家王蒙说得好:“我总觉得语言也是一种艺术、一种音乐,是打开一种人心、一种文化的钥匙。多学一种语言等于多长了一双眼睛,一对耳朵,一个舌头和一副头脑。”(见王蒙评论集《创作是一种燃烧》第260页)陈学迅同志的《双语——是提高民族文化的必由之路》,就是专门探讨和研究“多学一种语言”,多掌握一种语言的重要作用和意义的一本书。作者试图用马克思主义的观点和理论,结合人类文化的发展——     

用书启动梦想

一本好书就像一道光芒，折射出七彩的虹。 一本好书又似一段人生，在收获的季节里轻舞飞扬。 一本好书纺出美丽的梦想，调开一片和谐的天地。     

回忆是一笔财富

当人民共和国的列车驶到第50个里程碑的时候,激起了无数中华儿女的不尽回忆。回忆一段一段的路,回忆一幕一幕的景,回忆翻过的一座又一座的山,回忆蹚过的一条又一条的河。回忆春风,回忆秋雨;回忆崎岖,回忆坎坷;回忆辛酸,回忆美好;回忆痛苦,回忆快乐。每个人的回忆都是一本书、一场戏,每个人的回忆都是一次检阅、一次洗礼。     

北国风流之歌——来自内蒙古温州总商会的报告

如果说,100个温州商会,是温州人在全国各地的响亮品牌。那么,也可以说。内蒙古温州总商会,是100多个温州商会的一个品牌。她的建设,一年比一年好。她的工作,一年比一年火。她的贡献。一年比一年大。她的荣誉,一年比一年高,从自治区先进民间商会直至全国先进民间组织。这在各地的温州商会中,是第一家,也是唯一的一家。这是一首响亮的商会之歌,也是一首响亮的北国之歌。