英美文学课程教学中存在的问题及对策研究——以宁夏大学新华学院为例

英美文学课程教学的目的不仅仅是传授文学作品和文学知识,更重要的是激发学生的文学审美情趣,使学生的人文素质和修养得到提高。分析了传统英美文学课程教学中存在的问题,并提出了相应的解决方案。     

以文学作品中的人文思想实施审美教育探析

文学是一门提高人文修养和锤炼人文素质的科目.文学作品与审美教育和人格美之间有密不可分的关系,文学作品和人格美这一命题丰富和完善了审美教育的内容,扩大了审美教育的内涵.同时审美教育也提升了对文学作品欣赏的价值,拓宽了文学作品欣赏的领域.     

谈英语学习中文学的介入

在当今的国际交往中,英语仍然占据着主导地位,很多人出于各种原因需要学习英语,但是英语的庞大词汇量和语法往往使很多学习者失去兴趣。本文认为文学作品在提高英语的学习兴趣上有着不可忽视的作用。所以,在学习英语的过程中大量地阅读文学作品,不仅可以提高文学修养,更能够提升自身的文化内涵。     

谈英语学习中文学的介入

在当今的国际交往中,英语仍然占据着主导地位,很多人出于各种原因需要学习英语,但是英语的庞大词汇量和语法往往使很多学习者失去兴趣。本文认为文学作品在提高英语的学习兴趣上有着不可忽视的作用。所以,在学习英语的过程中大量地阅读文学作品,不仅可以提高文学修养,更能够提升自身的文化内涵。     

大学语文与人文素质教育

大学语文教学可增强对大学生的语言文字修养、伦理道德修养等人文精神的培育,而且大学语文以文学特有的形象思维,可以改变人们固有的思维定势观念,提高大学生的人文修养、人文素质。     

针对英美文学课程教学现状的思考

在外语教学中,不仅要培养学生的语言综合应用能力,还要使学生认识西方文化中根本性的思想观点和价值观念。阅读英美文学作品,不但能激发学习者的文学审美情趣,而且使学习者的素质、精神、品德、修养得到提高。然而由于种种原因,英国文学、美国文学等课程的教学并没有取得应有的成效。有必要对传统的英美文学课程进行教学改革与实践,使之适应新时代对复合型外语人才的要求。     

20世纪文学广播传播论略

广播是20世纪文学的重要传播媒介,在扩大20世纪文学影响的同时,也有力地影响到文学的发展态势和文坛格局。从文学的传播方式来看,广播有播读和改编等多种样式;播音者和编辑是文学广播传播的两大主体,他们的个人素质与文化修养决定了文学作品广播传播的质量和范围。文学广播传播的内容、环境和对象具有时代性和地域性特征。就传播效果而言,广播扩大了20世纪文学的影响,发现了一批作家和文学作品,并将文艺大众化落到实处。总起来说,在20世纪文学传播史上,广播扮演着不可或缺的重要角色,参与到20世纪文学建构的全过程,在对语言形式的回归中呈现了20世纪文学的声音形象。     

穿越时空 积淀素养——经典文学作品系列课程的教学改革与探索

阅读文学作品,既可以丰富人生感悟,培育人文精神,也可健全独立人格,培育热诚情感和博大情怀。本课程的教改探索本着"培养民族精神,涵养人文情怀,奠定文化根基,丰富语文素养"的宗旨,打通古今中外文学的界域,结合学生的接受心理,充分挖掘古今中外文学经典作品所积淀的丰厚文化底蕴和独特的人文环境,激发学生的文学热情和审美潜能,使学生在课堂上真正全身心地投人到文学作品所创造的艺术情境中去,潜移默化地接受文学作品的感染和熏陶,使自身的审美鉴赏能力和人文素质得到切实的提高。     

体验式教学理念在英美文学教学设计中的应用

本研究重点阐述以体验哲学为基础,以学生为课堂的中心开展英美文学教学、学习活动。运用“合作式”教学和审美体验教学理念设计英美文学课程的教学任务,让学生通过身体和情感的体验不仅提高自身语言能力,而且提高人文素质修养,成为知识建构的主体。     

把握动态教学 展现学生真我

文学作品内涵意蕴朦胧,可多义诠释,意象空间广阔,令人联想丰富.语文教学以文学作品为范本,教与学的过程同样应具有上述特性而不能死水一潭、直白僵硬.面对几十位活泼的生命个体的课堂教学,应以提高他们的文学素养、心灵素质以及具有创造性的个性思维和能力为目的.     

清人张问陶诗学理论及创作观照

清人张问陶虽没有专门的诗学著作,其诗学见解却广见于他的诗作中.尽管张问陶的诗学理论与清性灵派代表人物袁枚的"性灵说"确有相通之处,但又不尽相同,涉及到创作主体、诗歌本体、审美对象等多方面而自成体系,在清人诗论史上应占有重要地位.由此而观照其创作,亦足以卓然称名家.     

村上春树小说的电影空间

村上春树并不是一位创作准备丰足的作家。解读村上与电影的因缘,可以感知后现代文学背景下的作家素养同作品因素一样出现了许多重大变异。完全依靠学习美国现代小说打造自我的村上,事实上也曾经借助现代电影特别是美国影片的艺术介质,滋养了自己的作家人生。这既是村上小说建构的主要来源之一,也是理论研究需及时做出调整、加以关注的全新领域和作家个案。     

康海的文学成就及其在明代中期的文学地位

通过对康海在散曲、散文、诗歌方面的创作思想及其作品分析,认为康海是明代中期文坛的重要人物,在明代中期是可以与李梦阳相提并论的文学家,他们共同领导了文学的复古运动,对明代中期的文学发展产生了极大的影响。尽管由于其性格耿介直率,张扬凌厉,受到"刘瑾事件"影响,罢黜回乡后又过度的放浪形骸,纵情恣肆,引起了后人对其品格误解,但这并不能影响其文学成就及文学地位。     

古代文论"养气"说之流变

“养气”说源于儒、道哲学上的“养气”论 ,是古代文论的重要学说之一。古代文论“养气”说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段。在历史发展中 ,“养气”说形成了几种有代表性的观点 ,涉及到作家道德人格之修养、创作心态之培养、艺术才能之习练、艺术个性之发扬、人生阅历之增广等一系列重要理论问题。     

从对屈原的评价看汉代人的文学批评思想

汉代人对屈原及其作品的批评反映了汉人的文学批评思想和文学观念。主要体现在以下三个方面:以人品定文品,肯定屈原及其作品者目之为“忠贞之臣”,而贬之者则说他是“狂狷之士;司马迁透过屈原的作品发现了一个“怨”字,从而提出了“发愤著书”的创作动因论;以儒家诗教原则和儒家经典为标准对屈原作品进行评判,反映出汉代以政教为中心的实用批评思想。     

从功利到审美——梁启超文学思想之流变

学界在谈到梁启超的文学思想时,往往只关注其叱咤风云的"三界革命",而忽略了他后期与文学相关的学术活动。考察这些学术活动,会发现他文学观念前后期的巨大反差,呈现出鲜明的从功利到审美的发展路向。梁启超文学思想的流变,既是中国近代改良主义文学思潮变迁的缩影,也是过渡时代中国知识分子心路历程的典型反映。     

巴尔扎克贵族身份辨析

作为伪造的世俗贵族,他一味地鼓吹君主政体而彻底地否定资产阶级政权;作为文坛上的真正贵族,巴尔扎克属于高山仰止,他的作品数量多,质量上乘。贵族与资产者的主要区别是前者有所为有所不为,后者往往无所不为;作为生活上的资产者巴尔扎克风流荒唐,而作为文坛上的贵族,他的事业却蒸蒸日上,他生活上复杂的情感经历为写作事业提供了丰富的题材,二者之间的矛盾最终达成了统一。     

文学经典与颜色政治——瞿秋白与《子夜》的文学史接受

颜色政治学的存在是造成颜色化文学经典的根本原因。瞿秋白、茅盾和红色经典《子夜》在接受史上的互动,是中国左翼文学批评史的完美实践。它不仅丰富了瞿秋白作为革命政治家的文艺理论内涵,也改变了中国现代文学的实践品格,更生成了中国艺术史上的特异现象——红色、艺术与经典之间无尽的纠结。     

简析少数民族文论中有关文学功能的论点

[摘要]中国少数民族文艺理论是中国文论的不可缺少的组成部分，少数民族文论涉及面广，规模宏大，而且有各自的体系和传统，因此具有广阔的研究领域和特殊价值。在少数民族文论中有关文学的功能的论点较多，主要表现在：强调文学的社会功用，将文学视为治理国家、教育人民的重要途径；肯定文学的审美、娱乐功能；重视文学的认识作用，认为文学具有传播知识、提高人的智慧和素质的功用。     

界定典故多歧义《辞海》定义应遵循--论典故的定义

什么叫典故?一方面,尽管<辞海>对其早有界定,然人们对其定义自有看法,致使典故的定义多达10余种,这些"自有看法"的定义,提出了不少的问题,给人们研究典故开拓了视野、开启了思路,无疑于典故的深入研究大有裨益;另一方面,<辞海>中的"典故"条作为一个条目的定义,它经受了时间的考验,它仍然是一个不失为稳妥的定义,是我们辨别典故、界定典故、运用典故时可以大胆遵循的.