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相似文献
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1.
苏希胜 《中华魂》2022,(5):7-11
1945年7月初,毛泽东同志在延安会见时任国民参议员黄炎培先生时,黄炎培先生提出中国历史上出现的"其兴也浡焉、其亡也忽焉"的历史周期率问题,认为一团体、一地方乃至一国都没有跳出这一历史周期率的支配.黄炎培询问毛泽东同志:中国共产党能否跳出这一历史周期率?毛泽东同志当即非常自信地明确回答:"我们已经找到新路,我们能跳出这...  相似文献   

2.
跳出"历史周期率"是现代政治学讨论的热点问题.毛泽东、邓小平从不同的角度对跳出"历史周期率"进行了有意义的探索."三个代表"重要思想从社会物质基础、思想基础和群众基础三个方面,提出了巩固和加强党的执政地位的基本思想,成为新时期跳出"历史周期率"的理论指南.  相似文献   

3.
历史演进,盛衰交替,有其规律。历史周期率是历史学家对人类历史发展进程中一种客观历史现象的抽象描述。对于如何跳出治乱兴衰的历史周期率,1945年毛泽东在延安给出了第一个答案即“民主监督”,经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,习近平又给出第二个答案即“自我革命”。这两个答案,充分彰显了中国共产党人高度的历史自觉与责任担当,从内因和外因两个方面,为中国共产党跳出历史周期率提供了坚强保证。  相似文献   

4.
在延安窑洞里发生的著名的“窑洞对”中,毛泽东庄严地向世界宣告:民主是中国共产党人找到的跳出历史周期率的第一个答案。在走过百年历程之后,习近平总书记又一次向世人宣告:自我革命是中国共产党人找到的跳出历史周期率的第二个答案。两个答案各有丰富的内涵,二者之间也有着必然的联系。有了“窑洞对”,就必然有自我革命;自我革命是对“窑洞对”的丰富和发展。二者共同推进中国共产党跳出历史周期率,实现长期执政,丰富和发展了马克思主义建党学说。  相似文献   

5.
中国共产党跳出历史周期率,是关乎红色江山永不变色的根本性、全局性问题,具有重大理论和现实意义。面对“四大考验”“四种危险”的长期挑战,中国共产党总结执政经验,科学把握跳出历史周期率的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑,把“民心所向”作为跳出历史周期率的价值依据,以自我革命作为内在动力,以具有鲜明特色和突出优势的“中国式民主”作为外部动力,稳步推进共同富裕奠定物质基础,建设强大意识形态奠定思想基础,发扬斗争精神、防范与抵御各种外部风险,找到了跳出历史周期率的成功道路。  相似文献   

6.
中国共产党的伟大之处不在于不犯错误,而在于犯了错误之后能够及时地发现错误、承认错误、改正错误。在建党百年历史进程中,中国共产党人探索出了跳出治乱兴衰历史周期率的“两个答案”——民主监督和自我革命:民主监督通过外部向党内提出建议和批评,促使中国共产党保持自身先进性;自我革命则强调通过刀刃向内加强党的自身建设;二者统一于跳出历史周期率的伟大实践过程中。中国共产党在特定历史条件下探索出的跳出历史周期率的“两个答案”在新时代仍具有重要的实践意义。  相似文献   

7.
中国共产党对"盛衰周期率"的宪政探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
如何跳出历史盛衰周期率的支配一直是中国共产党人执着追求、悉心探索的重大课题.从宪政的视角加以审视,以毛泽东为代表的党的第一代领导集体提出了民主新路;以邓小平为代表的党的第二代领导集体总结历史教训,提出民主要制度化、法律化,强调用制度监督与制约权力,并冲破"左"的人权观的束缚,开始注重人权建设;以江泽民为代表的党的第三代领导集体提出了依法治国方略与依法执政理念,全面发展民主,并突出强调党内民主与基层民主,坚持人权普遍性与特殊性的统一;以胡锦涛同志为总书记的党中央更深入地提出依宪治国、依宪执政、科学执政、民主执政,以人为本与构建和谐社会.中国共产党终于不仅提出跳出历史周期率的思路,而且在宪政上实现了创新.  相似文献   

8.
历史上的今天,<甲申三百年祭>①让所有有识之士深刻反思我国历史治乱循环的深刻教训,毛泽东从历史唯物主义的角度找到民主是跳出"黄炎培周期率"的新路.今天,又一个甲申年里,党中央在三代领导集体重视农业的基础上,将"三农"问题作为"一号文件"下发,不仅体现了党和政府"以人为本"、代表广大农民群众根本利益的先进性;同时,也表现了新一代领导集体对毛泽东思想关于民主是跳出"黄炎培周期率"新路的新发展.  相似文献   

9.
历史周期率是人类历史发展的产物,是规律性的社会历史现象,但不是历史发展的必然规律。跳出历史周期率,是中国共产党人在百年奋斗中不断思考和探索的重大理论和实践问题。进入新时代,以习近平同志为核心的党中央找到了依靠自我革命跳出历史周期率的成功路径。自我革命能够赢得人民群众的价值认同、利益认同、政绩认同、制度认同以及公平认同,具备跳出历史周期率的内在机理。我们党只要始终保持清醒和坚定,坚持全面从严治党永远在路上,就一定能依靠自我革命跳出历史周期率。  相似文献   

10.
中国共产党要跳出历史周期率,必须全面贯彻"三个代表"重要思想代表先进生产力的发展要求,大力发展生产力,满足人民不断增长的物质文化生活需要,是巩固中国共产党执政地位的物质基础;代表先进文化的前进方向,坚持马克思主义为指导,建设社会主义精神文明,是巩固党的执政地位的精神支柱和思想保证;代表最广大人民的根本利益,保持同人民群众的血肉联系,是巩固党的执政地位的阶级基础和群众基础.  相似文献   

11.
“兴亡周期率”是君主政治或“人治”所不能跳出的历史怪圈。民主政治或“法治”是对君主政治或“人治”的否定与超越。建设有中国特色的社会主义民主政治 ,是跳出“兴亡周期率” ,实现国家长治久安和社会永续发展的必由之路和重要保障  相似文献   

12.
目前学术界普遍认为,中国近代法制转型的过程是以传统家族为基础的"伦理法"被西方近代"理性法"取代的过程。而且这一典范转换,也几乎被等同于当下中国法治建设的当然路向。梳理民国新繁县司法档案中家族产业案件和家族在诉讼案件中所起的实际作用,可以发现至少在法律实践的意义上,并未发生"理性法"取代"伦理法"的过程,相反,"家族"仍然在诉讼中起重要作用。  相似文献   

13.
通说认为,现代汉语中所称的“诱惑侦查”在美英刑法中称“entrapment”,美英法系国家对“机会提供型诱惑侦查”手段均持肯定态度,该手段现已成为其对付“无特定被害人刑事案件”的利器.但经深入考察发现,在美英刑法中,“entrapment”只不过是被告人的一种合法辩护理由,并没有被单独列为一种侦查手段,中国学者认为“entrapment”是一种包含合法侦查行为的侦查手段实质上是对该概念的误读,“机会提供型诱惑侦查”概念在美英刑法中其实并不存在.  相似文献   

14.
"仅是矛盾"很不同于"矛盾被证";后者才挑战"不矛盾"律,但被我们消解了。所以,塔斯基的"层级论"是冗余的。逻辑派是西方"解悖雄师"的主力,它基本上修补着塔的理论,自然遭"一网打尽";而作为"偏师"的辩证派,因要"理性重建"不矛盾律,反而成为"漏网之鱼"!  相似文献   

15.
马克思哲学是对传统哲学特别是黑格尔哲学的“颠倒”,主要体现在:对思想把握世界方式的颠倒、对“从天国降到人间”的颠倒、对理论和实践关系的颠倒。这些颠倒从根本上说是从解释世界的逻辑到改变世界的逻辑,这也正是马克思哲学所实现的哲学变革。  相似文献   

16.
近代以来中国“法治”思想经历了由传统“法治”向现代“法治”的转变,中国共产党第一次正式宣布告别人治的历史,今天,“依法治国,建设社会主义法治家国”已成为全党全民的共识。  相似文献   

17.
阐述了“依法治国”与“以德治国”方针的提出及历史渊源。论述了“法治”与“德治”相结合的理论意义和现实意义。  相似文献   

18.
在对马克思主义的现实主义理论的整体认识中,一个认识上的严重混乱,就是把"现实主义的真实性"原则的基本内涵理解为"本质真实".在美学史上,"本质真实"理论的创建并不属于马克思主义的经典作家.席勒式方法与莎士比亚化方法之间的对立实质上就是"本质真实"与"现实主义的真实性"之间的对立.确立对艺术创作的认识论态度有助于克服为艺术而艺术的倾向和某些现代流派的消极影响,但美学中形而上学的庸俗认识论对于艺术研究同样是无益的,为此,有必要进一步澄清二者之间的混乱.  相似文献   

19.
沈约是发明四声的重要奠基者,也是将"四声"引入诗歌理论的首创者。"用四声以制韵"是"永明体"诗歌的核心特征,其具体内容是指:一句之中,必须避免同声同韵的字重复使用,并以"平头、上尾、蜂腰、鹤膝"为标准达到字调的相间。"平头"、"上尾"、"蜂腰"、"鹤膝"不仅不是"病犯"而是"用四声以制韵"的"韵",它只有在并提时才具有意义。沈约没有提出过"八病"之说,"八病"是后人基于"八体"言论而产生的一种附会,而将"平头"、"上尾"、"蜂腰"、"鹤膝"归入"八病"则是附会之上的附会。沈约的《答陆厥书》等文章廓清了"四声"与"五音"的区别。他的"声律论"建立了诗歌由古体向近体过渡的桥梁,也导致了"拘声韵"的后果。  相似文献   

20.
人民监督员对"五种情形"实行监督,对于提高检察机关的执法水平和办案质量,确保依法公正履行检察职责,维护社会公平正义具有重要意义.因此,有必要对人民监督员对"五种情形"进行监督的方式、方法、程序进行研究.  相似文献   

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