倾注非凡之力方能决战决胜

非决战不足以破危局,唯倾注非凡之力方能决战决胜。危局、抉择、决战、决胜,这是河南省经济运行工作电视电话会议的关键词。这次会议绝非外界人士所推想的不过是抗击衰退的"再动员、再部署、再落实",局内人士深知,决战从来都不会有彩排,一登场就是决战。以此为标志,决战二季度的各项攻坚工作将全面展开、全面提速。     

倾注非凡之力方能决战决胜

非决战不足以破危局,唯倾注非凡之力方能决战决胜.危局、抉择、决战、决胜,这是河南省经济运行工作电视电话会议的关键词.这次会议绝非外界人士所推想的不过是抗击衰退的"再动员、再部署、再落实",局内人士深知,决战从来都不会有彩排,一登场就是决战.以此为标志,决战二季度的各项攻坚工作将全面展开、全面提速.     

河之洲

平公射,不死,使竖襄搏之,失。公怒,拘将杀之。叔向闻之,夕,君告之。叔向曰:“君必杀之。昔吾先君唐叔射于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。今君嗣吾先君唐叔,射不死,搏之不得,是扬吾君之耻也。君其必速杀之,勿令远闻!”君忸怩颜,乃趣赦之。(《国语·晋语》)表面看来,叔向似乎是力主杀掉竖襄,但言语之间却明显地透露出对平公的讽劝。他不直言平公之过,而是搬出了“先君唐叔”来进行比照,这自然会使平公羞愧难当。他越是强调“必速杀之”,平公就越感到无地自容。是啊,“搏之不得”当死,那“射不死”而招致耻辱的,又该当如何呢?(摘自《中国古代交际…     

部下的责任

景公问于晏子:“忠臣之事君也何若?”晏子对曰:“有难不死,出亡不送。”公不悦,曰:“君裂地而封之,疏爵而贵之,君有难不死,出亡不送,其说何也?”对曰:“言而见用,终身无难,臣奚死焉?谋而见从,终身不出,臣奚送焉?若言不用,有难而死之,是妄死也;谋而不从,出亡而送之,是诈伪也。故忠君也者,能纳善于言,不能与君陷于难。”     

远离“心死之忙”

正"心死之忙",即人们因心灵被名缰利锁束缚而失去自由,却不自知,又无休止地为名闻利养而疲于奔命。现代人的许多心理困扰,恐怕大多源自"心死之忙"。"心死之忙",令人没有时间治疗、修复心理创伤。"心死之忙",令人疏于彼此关怀,造成人际疏离和冷漠。更为严重的是,"心死之忙",使社会变得扰攘,     

忠奸之辨

子贡曰:陈灵公君臣宣淫于朝,泄冶谏而杀之,是与比干同也,可谓仁乎?子曰:比干于纣,亲则叔父,官则少师,忠款之心,在于存宗庙而已,故以必死争之,冀身死之后,而纣悔寤;其本情在乎仁也。泄冶位为下大夫,无骨肉之亲,怀宠不去,以区区之一身,欲正一国之淫昏,死而无益,可谓怀矣!诗云:民之多僻,无自立僻,其泄冶之谓乎?     

拉登后国际反恐斗争形势

击毙本·拉登,对于国际反恐斗争来说。是一个重大成果。可以说．本·拉登之死重创了以“基地”为核心的国际恐怖势力;在一定时期内,造成“基地”内部的混乱。但与此同时,也应看到,本·拉登之死并不代表“基地”的土崩瓦解,也不代表国际反恐斗争的结束,     

这梁山不是你的

人说王伦之死，死于心眼太小，心胸不够，或说其量小，或说其不毒，或说其自卑，或说其不智。 其实，王伦之死与许多创业者遭人背叛一样，是没弄清楚企业的所有权问题。     

终端营销的关键概念

终端,一道几乎所有企业必须面对的坎。终端,也是众多企业为之纠结不已的一个命题,“做终端就死,不做终端等死”。     

更上一层楼的道理

慎子曰:忠未足以救乱代,而适足以重非,何以识其然耶?曰:父有良子而舜放瞽瞍,桀有忠臣而过盈天下,然则孝子不生慈父之家(六亲不和有孝慈),而忠臣不生圣君之下(国家昏乱有忠臣)。故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官。——反忠也。京房论议,与石显有隙,及京房被黜为魏郡太守,忧惧上书曰:臣弟子姚平谓臣曰:房可谓小忠,未可谓大忠,何者?昔秦时,赵高用事,有正先者,非刺高而死,高威自此成,秦之乱,正先趣之。今臣得出守郡,唯陛下毋使臣当正先之死,为姚平所笑,由此而观之,夫正先之所谓忠,乃促秦祸,忠何益哉?     

谁杀死了张作霖

我们从教科书中知道北洋军阀的头子张作霖死于日本人的暗害。然而,在俄罗斯历史学家普罗霍罗夫最近撰写的《张作霖元帅之死档案》一文中却说,张作霖之死与日本无关——     

论《养性延命录》的死亡观

陶弘景编辑整理葛洪之后的道教养生术而成《养性延命录》。该经典主要内容为养生,但也包括修仙之道。《养性延命录》认为,人有三种死,"夭伤"死、"命尽"死与形劳神竭死。分析此三种死的目的在于倡导长生不死之追求,此即为其中的"命尽"、延寿、"神"仙与"无死地"仙诉求,这些都是对死亡的超越,而修成"无死地"仙是对死亡最究竟的超越。     

践行群众路线 切实打通“最后一公里”

践行群众路线,切实打通＂最后一公里＂,对任何一项工作都必须抱着＂不见实效不松手,不达目的不罢休＂的决战心态,以钉钉子精神,一锤一锤接着敲、一件一件干到底,踏石留印、抓铁有痕,善始善终、善做善成。     

吴起悲剧与人才环境

太史公司马迁在《史记·孙子吴起列传》中,对吴起之死评日：“吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯,悲夫!”但细读该传,总觉得司马迁这个评语并不公道。吴起生于卫国,先后效力于鲁、魏、楚三国,是战国时期有名的将才和相才,然而最后被楚国贵族乱箭射杀,后又车裂而死,确是历史上令人为之掩涕的悲剧人物。但是,铸成这一悲剧的,     

办事之臣与晓事之臣

据宋史记载,宋孝宗曾抱怨伏节死义之臣难得。右文殿修撰张栻回答:"当于犯颜敢谏中求之。若平时不能犯颜敢谏,他日何望其伏节死义?"意思是说,这样的臣子当从犯颜敢谏之人中去找。一个人如果平时连冒犯上司提意见的勇气都没有,又怎么能指望他危难时刻舍生取义呢?孝宗又说难得办事之臣,张栻回答:"陛下当求晓事之臣,不当求办事之臣。若但求办事之臣,则他日败陛下事者,未必不是这样的人。"办事之臣好懂,那么,何谓晓事之臣呢?     

无聊者也

无聊者原本无氏也．因聊以无米之炊．故而取用复性无聊。至于者也,那是冠以古文之作．断以好坏之言。这无聊自有无聊的人生金典：或曰．吃得好,易发胖,胖则毛病多,病多无长寿。人就是那么多的逸禄。早挥霍尽者,早死;不挥霍者,晚死。况且,就算是好死,也不如赖活着。活着能看世界。世界一天一个样,看多了,心里有本账,     

绝不决战

成功,应该以“一生”的跨距为单位来看,您若想真成功,就别在意一时半刻间的名利得失,就算胜了,也不决战——时间往往抵得上千军万马。 织田信长死后两年,德川家康起兵一万八千,支持信长遗子信     

眺望1998

思路决定出路 1998年对中国意味着什么?是中国经济的制度创新,还是企业之间的市场决战?这是我一直在想的问题。在经历了1997年那么多辉煌的热闹之     

决战“十四五”：实体、科技与金融资本的融创 祝贺第二届四川资本论坛——2021年四川省“5+1”产业金融发展峰会召开

<正>2020年,中国成为世界上历经贸易战、科技与抗疫大战、全面加速恢复并唯一实现正增长的主要经济体而荣耀史册。"脱贫攻坚奔小康"等"以人民为中心"的国家战略生根开花结果,特别是以"嫦娥五号""勇士号"等为代表的"九天揽月、五洋捉鳖"一系列融智创新成果,为"十三五"圆满收官、决战"十四五"、实施"2035目标"并实现中华民族重返世界之巅奠定了坚实的基石。     

大战场需要大思维

正A.空防就是国防在今天,没有任何一个国家可以毫不顾虑来自空中的威胁,而奢谈国家安全;也再也没有一支军队,可以完全不考虑空中力量的因素,而妄想得到战争的胜利。陆地是有限的,海洋是有限的,只有天空是无限的。海洋决战场已退居次要;地面决战场也将退居次要;只有空天决战场这一页历史正在揭开。空中力量时代是一个崭新的时代,在这种崭新的时代必须有迥异以往的崭新思维。对于一支军队,防御就是防空;对于一