马克思在第一国际创立时期反对机会主义的斗争

第一国际是馬克思主义思想領导下的一个“独立的无产阶級政党”,它的历史与馬克思主义和其他一切真正的工人政党一样,是反对机会主义的斗爭史。馬克思主义及共政党是在斗爭中发展起来的,它也須在斗爭中才能发展。馬克思主义的工人組織,如果不与自己队伍中的机会主义作不調和的斗爭,不把自己队伍中的机会主义者及其思潮粉碎,就不能保持自己的队伍的純洁,統一和团結,就不能实現其为无产阶級革命的組織者和領导者的历史使命。在第一国际反对机会主义的斗爭中,馬克思作为一个无产阶級的伟大革命領袖,起     

武汉哲学社会科学界批判“阶级斗争熄灭论”

湖北省哲学、經济、政法、历史等学会于1959年12月8日联合召开学术批判大会,对右傾机会主义分子散布的“阶級斗爭熄灭論”进行了彻底的批判。“阶級斗爭熄灭論”者的“論据”是:1.生产資料所有制問題已經解决了,剝削阶級不存在了,阶級斗爭熄灭了;2.經济、政治、思想战綫上的社会主义革命已取得决定性胜利,现在的任务是建設,是向自然作斗爭,沒有阶級斗爭的任务了;3.現     

保卫无产階级文学的党性原则——批判霍松林先生“创作绝对自由”的修正主义观点

文艺和政治文艺和革命的关系,从来就是无产阶級和資产阶級在文艺上两条道路斗爭的焦点。霍松林先生正是通过对列宁的文学党性原則及党的“百花齐放、百家爭鸣”的方針的修正,宣揚“創作絕对自由”,以反对文艺为无产阶級政治服务。     

五四运动前中国工人运动史的分期问题

中国工人阶級是在十九世紀后半期中国半殖民地化的过程中最先出現的一个新的社会阶級。中国工人阶级从它产生开始就参加了各种反对他們的压迫者和剝削者的政治的和經济的斗爭,但是直到1919年五四运动时,他們的斗爭还是自发的。五四运动前中国工人运动的分期問題,就是指中国近代工人阶級从产生开始到五四运动为止的自发斗爭的历史,应如何再細分若干阶段、若干时期的問題。为什么要进行分期?如何来进行分期?可以划分几个时期? 我們将在本文中提出一些粗淺的看法。这些看法本身是否恰当,都希望能得到大家的指教。     

谈高尔基十月革命前的作品

今年的三月二十八日是伟大的无产阶級作家高尔基誕生九十五周年,今天我們紀念他,就要保卫、繼承和发揚高尔基的革命文学的传统,反对对高尔基文学传統的任何歪曲。高尔基的一生,是伟大的文学家的战斗的一生。高尔基的伟大,正象列宁同志所一再强調的,在于他总是自觉地把自己的文学活动与人民的革命运动联系起来。高尔基文学活动所包括的时代,恰好是俄国无产阶級觉醒、兴起、战斗,一直到取得伟大的十月社会主义革命胜利的时代,作为无产阶級革命的鼓手,高尔基非常深刻而鮮明地在自己不朽的作品里反映了这一伟大时代的巨大而复杂的变革,并以此为革命的社会主义新文学开辟了寬广     

社会主义力量的强大对于被压迫民族反殖民主义斗爭的影响

将近四十年以前,偉大的革命导师列宁在“论东方各民族的觉醒”一文中就目光如炬地指出: “社会主义革命将不仅仅是和主要是每个国家里革命无产者反对本国資产阶級的斗爭,——不是的,这一革命将是一切被帝国主义所压迫的殖民地和国家,一切附属国反对国际帝国主义的斗爭。……一切先进国家     

什么是以革命的精神利用資产阶級議会?——学习列宁有关利用資产阶級議会的言論的笔記

在如何認識和对待資产阶級議会的問題上,列宁認为,馬克思主义同机会主义、修正主义者存在着根本分岐。一切机会主义、修正主义者都認为:議会制度是唯一合法的管理整个国家事务的方式,否認議会制度的阶級性,用尽一切力量、方法和理由来竭力蒙蔽工人,使工人看不出議会制度怎样咸了資产阶級压迫的工具,認識不到議会制度的相对历史意义;他們把議会斗爭当作唯一的斗爭形式,幻想通过“和     

坚持马克思列宁主义哲学的党性原则——纪念列宁诞生九十周年

列宁在他的名著《唯物主义与經驗批判主义》一书中全面論述了哲学的党性原則,揭穿了資产阶級唯心主义哲学“无党性”的骗局。并且在这部著作中,以实际的战斗,显示了馬克思主义哲学的鮮明的、不可調和的党性原則。因此,在紀念列宁誕生的九十周年的时候,学习列宁如何坚持馬克思主义哲学的党性原則,坚决駁斥资产阶級和修正主义者掩盖这个原則的阶級意图和反对一切理論脱离实际、理論不为无产阶級政治服务的錯誤傾向,都有巨大的現实意义。     

论马克思主义的阶级分析方法

馬克思主义的阶級斗爭理論和阶級分析方法,对无产阶級和人民革命的解放事业是无比重要的。一切馬克思主义者和拥护社会主义革命的人們,必須把阶級和阶級斗爭理論应用到实际工作和实际斗爭中去,也就是說,必須把阶級分析的方法,作为看待問題的基本方法。阶級分析的方法,是无产阶級认識革命斗爭的基本綫索,是使我們从迷离混沌的社会现象中找到阶級本貭的钥匙。我們知道,阶級斗爭在阶級社会的发展中起着决定的作     

論社会主义經济高速度发展的規律

根据客观分析抑是凭主观意愿来判断事物,这是当前我国阶級斗爭的一种反映,也是我們同右傾机会主义分子斗爭的焦点之一。右傾机会主义分子是用反动的主观唯心主义来衡量一切事物,因此,他們看問題总是离不开主观性、片面性和表面性,凡是合乎     

阶级分析的方法—马克思列宁主义党的锋利武器

一 馬克思在1852年致卫登麦尔的信里,曾經这样地概括过他自己在阶级斗爭学說方面的新貢献: “至于講到我呢,那么无論是发現近代社会中有阶级存在或发現各阶级彼此斗爭,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶級的历史学家就已叙述了阶級斗爭的历史发展,而资产阶級的經济学家則早巳作过对于各个阶級的經济解剖了。我所作出的新东西就在于証明下列几点:(一)阶級的存在仅仅是跟生产发展的一定历史阶段相联系的;(二)阶級斗爭必然要引导到无产阶級专政;(三)这个专政本身不过是进到消灭任何阶級和进到无阶级社会的过渡。”     

论过渡时期阶级斗争的根源和革命同建设的关系

党的八屆十中全会指出,在无产阶級革命和无产阶級专政的整个历史时期,存在着阶級斗爭,“存在着无产阶級和資产阶級之間的阶級斗爭,存在着社会主义和資本主义这两条道路的斗爭。”正确理解过渡时期的阶級斗爭,了解这种斗爭之所以必然存在的客观根源,了解社会主义革命与社会主义建設之間的相互关系,从而自觉地站在无产阶级的立場上把阶級斗爭进行到底,把社会主义建設事业不断推向前进,这是具有重大現实意义的问題。     

山东省学术界讨论过渡时期的阶级和阶级斗争问题

山东省經济学会和哲学学会于7月26、27日联合举行了关于过渡时期的阶級和阶級斗爭問題的討論会。会上,就整个过渡时期中为什么始終存在着阶級和阶級斗爭;过渡时期阶級斗爭的长期性、复杂性和曲折性等问题,展开了討論。現将討論中提出的意見綜述如下: 一、整个过渡时期为什么始终存在着阶級和阶級斗爭所有的发言对于整个过渡时期中阶級和阶級斗爭的始終存在,是一致地肯定的。但在如下問題上还有一些不同的意見:     

历史唯物主义讲座——第五章 世界无产阶级社会主义革命论(续)

二列宁对于馬克思主义革命学說的新貢献 1 列宁为建立革命的馬克思主义政党而进行的斗爭列宁进行革命活动的时代是帝国主义时代。帝国主义使資本主义矛盾达到极点,因而引起世界革命潮流的高漲。在这些矛盾中,最主要的有下列三个矛盾。第一个矛盾是无产阶級和資产阶級的矛盾。在帝国主义国家中,壟断资本的压迫和剝削更加百倍令人难受,因而使得无产阶級革命达到成熟的阶段,直接冲击资     

过渡时期的阶级和阶级斗争

在无产阶級革命和无产阶級专致的整个历史时期,在由資本主义过渡到共产主义的整个历史时期,存在着无产阶級和資产阶級之間的阶級斗爭,存在着社会主义和資本主义两条道路的斗爭。馬克思列宁主义关于过渡时期阶級斗爭的理論,是无产阶級将革命进行到底的銳利武器。 馬克思在1852年致魏德迈的信中說:“至于讲到我,无論是发现现代社会中有阶級存在或发现各阶級間的斗爭,都不是我的功劳。在我以前很久,資产阶級的历史学家就己叙述过阶級斗爭的历史发展,資产阶級的經济学家也已对各个阶級作过經济上的分析。我的新貢献就是証明了下列几点:(1)阶級的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段……相連系;(2)阶級斗爭必然要导致无产阶級专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶級和进入无阶級社会的过渡。     

在学校里也应把哲学从书本上和课堂中解放出来

现在,許多哲学工作者和哲学系师生都积极响应党的号召,到农村去参加社会主义教育运动。在阶級斗爭的大风雨中不但改造了自己的思想,增强了阶級斗爭观点,学会了阶級斗爭的本領,而且在阶級斗爭的实践中逐步把哲学从书本上和課堂中解放出来,改造了自己的学风,在实践中学到了活的哲学。这說明社会阶級斗爭的实践不但是我們鍛炼的好战场,而且是我們学习的大課堂。但从乡下回来的同志提出一个問題:回到学校里以后能不能活学活用哲学?也就是,回到学校里能不能解放哲学?許多同志认为应当把下乡参加运动解放哲学的經驗带     

坚持在历史研究中运用阶级分析的方法

关于运用馬克思列宁主义的阶級分析方法来研究中国历史的問題,向来就存在着激烈的爭論。最近刘节先生在他的《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文中,对此又提出了一系列令人不能同意的論調,諸如:古代的思想家和古代的社会思想不带有阶級性;研究历史不要用阶級分析的方法,而应当采取“恰如其分地把事实說出来”的客观主义方法,等等。应該指出,刘节先生这些“理論”,并不是什么新东西,資产阶級的历史学家历来就是反对用馬克思列宁主义的阶級斗爭观点和阶級     

“五四”前夜政治思想的逆流〔一〕——民国初年的反动复辟思想

中国近代社会的思想战綫,新旧斗爭是激烈的,即资产阶級新文化和封建旧文化的斗爭,是为资产阶級民主革命服务的。大体上有戊戌变法和辛亥革命两个重要时期。“五四”新文化运动虽然仍是反封建文化的斗爭,但已是在馬克思主义的影响下开展起来的,它的精神面貌与前两个时期已大不相同。无论戊戌維新时期的新旧斗爭,辛亥革命时期的新旧斗爭,对中国近代社会都发生过較大的影响。“因为中国资产阶級的无力和世界已进到帝国主义时代,这种资产阶級思想只能上陣打几个回合,就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟打退了,被这些思想上的反动同盟軍稍稍一反攻,所謂新学,就偃旗息鼓,宣告退却,     

先进和落后是对立面的统一

一先进和落后的矛盾和斗爭,进步和保守的矛盾和斗爭,先进的、进步的事物必然战胜落后的、保守的事物,这是事物发展的規律。在阶級社会中,主要的矛盾和斗爭是阶級矛盾和阶級斗爭,即进步的阶級和反动的阶級的矛盾和斗爭,如在資本主义社会中資产阶級和无产阶級的矛盾和斗爭。在沒有阶級对抗的社会主义社会內,主要的就是劳动人民內部的矛盾。在从资本主义到社会主义的过渡时期中,矛盾表現的形式就更加复杂。大体看来,在我国过渡时期中,要解决三种矛盾: 第一,保卫社会主义祖国和保卫社会主义建设問題。这是解决我国人民群众和帝国主义、反革命分子、坏分子、反社会主义分子等之間的矛     

杭嘉湖等地老职工谈商业资本家的剥削

茅永春 (吳兴县菱湖鎮百货公司): 今天,在社会主义革命的新的历史时期,社会主义和資本主义两条道路的斗爭仍然非常尖銳,为了反对社会主义的阶級敌人复辟資本主义的企图,我們千万不能忘記过去,不能忘記阶級和阶級斗爭。对我們商业职工来說,首先不能忘記过去商业資本家对我們的剝削和压迫。