叶琳娜——新生活的预言者

一个时代有一个时代的新人,每个时代的文学,都要呼唤新的典型形象。19世纪60年代,俄罗斯大地发生了巨大的变化。人们预感到,将有一种新的社会形式取代旧有的形式。屠格涅夫的《前夜》就写成于这一时期。他自己解释道,“我给小说取了这个名字”,是因为“当时俄国已经开始了新生活”。     

关于英国资产阶级革命的开端问题

英国资产阶级革命始于何时,其具体标志是什么?对于这个问题,在史学界似乎已有定论。近来,笔者有机会对这个“不成问题的问题”进行了某些探讨,感到传统的观点尚有值得商榷之处,诚望史学专家和读者批评指正。     

习近平总书记关于时代新人重要论述的基本内涵与时代特征

中国共产党在革命、建设和改革的百年奋斗历程中始终重视对人才的培育,不同发展时期中都有相应的“新人”培育目标。党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,提出“培养担当民族复兴大任的时代新人”,并在许多重要场合阐述了培育时代新人的重要性。梳理习近平总书记关于时代新人重要论述,明晰时代新人应当具备深厚的爱国情怀、崇高的道德品质、强烈的责任担当和敏锐的创新精神等基本素养,有利于加深对“培养什么样的人”的理解,深入探索时代新人培育的实现路径。     

马克思人学理论视域下时代新人培育的根本出场和价值场域探析

马克思人学理论是围绕“人”,关于人的本质、人的需要和人的发展的科学理论，为时代新人培育这一重要实践活动提供了研究视域。深刻阐释马克思人学理论中“人的本质”“人的需要”“人的发展”的含义，可以为时代新人培育提供哲学基础和理论遵循：“人的本质”理论引导时代新人培育的根本出场，要从“人的本质”出发，贴合时代新人的实际，提高时代新人培育的有效性；“人的需要”理论决定时代新人培育的主题生成，要从“人的需要”出发，尊重时代新人的需要和特点，完善时代新人培育的过程；“人的发展”理论奠定时代新人培育的价值场域，要从“人的发展”出发，注重时代新人价值诉求，强化时代新人培育的多维化。在马克思人学理论视域下探讨时代新人培育的根本出场、主题生成和价值场域，对促进时代新人培育具有重大的价值意义。     

“时代新人”理论修养的提升路径——基于马克思主义立场观点方法的视角

观念和理论对人的行为有着深层次的影响,马克思主义不仅是中国特色社会主义的理论指导,而且应成为"时代新人"的基本理论修养。培养"时代新人"对于新时代坚持和发展中国特色社会主义有着十分重要的战略意义,作为社会主义事业的建设者和接班人,"时代新人"应自觉以马克思主义立场为根本遵循,自觉以马克思主义观点武装头脑,自觉用马克思主义方法指导实践,在新时代尤其要自觉坚定马克思主义理论自信。     

时代新人的文化理解与传承

时代新人担负着继承中华文化精神、延续中华文脉、推进文化现代化建设的历史使命。文化理解与传承是时代新人应具备的核心素养,文化理解是时代新人建立文化认同、自觉和自信的基础和前提。文化理解与传承体现了培育时代新人的时代特征、价值取向、实践逻辑,时代新人的文化理解与传承是具有系统性、发展性、开放性的过程,培育时代新人要在文化的...     

后勤管理与服务育人

高校的各个部门和全部工作,都是为着培养人才服务的,都具有教育特性。后勤工作不仅担负着高校社会主义物质文明建设的任务,也肩负着社会主义精神文明的神圣职责.这是后勤工作在高校所处地位和教育一致性原则所决定的.后勤部门应该而且必须围绕着提高教学质量、转变学生思想、培养“四有”新人这个中心开展自己的工作,发挥自身的优势,在搞好后勤保障的同时自觉地做好服务育人工作。     

论心理学的指导思想

我们在进行任何一种科学研究时,不管自觉或不自觉,正确或不正确,在它的背后都有一种指导思想,即一种哲学思想在起着指导作用.我们把这个问题明确地提出来,目的是使我们能自觉地以一种正确的哲学思想来作我们的指导. 一、心理学和哲学的关系 为了阐明哲学对心理学的指导作用,我们不妨先谈谈心理学和哲学的关系.心理学和哲学的关系很密切,我们可以从三方面来谈这个问题。     

试论90年代文学的无名特征及其当代性

90年代文学是“无名”状态下的文学,它表现为各种文学思潮和另类写作现象多元共生,逐鹿文坛,谁也占据不了主导性的地位。90年代文学思潮正是通过多种冲突并存的形态来达成多元化发展趋向,从而改变了80年代文学中二元对立的思维模式。但90年代文学并没有超越“五四”新文学传统,它只是20世纪文学史发展过程中“共名与无名”状态多次循环的又一次再现,无名状态每次出现的时间都很短暂,无法真正显现其较为持久的艺术特征。因此,90年代文学很难成为现、当代文学的分期。“当代”不应该是一个文学史的概念,而是一个指与生活同步性的文学批评概念。每一个时代都有它对当代文学的定义,也就是指反映了与之同步发展的生活信息的文学创作。它是处于不断变化不断流动中的文学现象,过去许多前辈学者强调“当代文学不宜写史”,正是在这个意义上说的。     

中国现代作家“角色”的转换

中国文学在由“古典”向“现代”的历史转变过程中,作家“角色”“身份”的转换是一个重要的方面,它直接与文学的价值生成相关,与这个时代文学的总体风貌和精神特质相关。因为,某一时代的文学家在确立文学的价值目标时,自觉不自觉地总有对文学“需要”的独特理解,有对自身角色和身分的确认,这些理解和确认直接影响到作家对文学价值的确立.在这一点上,较之古代,中国现代作家要明确得多,“自觉”得多,在作品创造中体现地充分得多。     

我们的时代是社会主义时代

<正> 对于我们所处的是什么时代的问题,或者说怎样去概括我们时代的问题,看法颇多。主要有以下几种观点;我们的时代是:“帝国主义和无产阶级革命的时代”;“从资本主义向社会主义过渡的时代”;“社会主义和资本主义对立统一的时代”;“资本主义生产方式发展成熟和社会主义生产方式正在生成的时代”等。我认为用“社会主义时代”来概括我们的时代,更为简单、明了、准确,能更好地揭示我们时代的本质。划分时代的根本标准应该是时代的根本矛盾或基本矛盾。基本矛盾是决定事物性质、与事物过程同始终的矛盾。一旦这个矛盾解决了,不存在了,这个事物的过程就会终止,事物就会变质。一个     

试论同源字——兼论《同源字典》的收字问题

一、同源字与同源词字是写词的。词是字的书写对象,字是词的书写符号。因此,要讨论同源字,必须首先讨论同源词。词有同源,词可推源,这是我国古代的训诂大师们早已认识到了的问题。从先秦两汉的“声训”,到宋代的“右文说”、“字母说”,再到清代的“音近义通”说,都自觉或不自觉地论及了这个问题。先哲们的一系     

试论邓小平关于培养和造就“四有”新人的理论

培养和造就社会主义的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人是社会主义精神文明建设的根本目标、主要任务和重要内容。这是邓小平在马克思主义关于人的全面发展理论和理想人格理论的基础上，在社会主义现代化建设的新的形势下提出的崭新时代课题。邓小平确立并阐述了社会主义“四有”新人的基本内容。揭示“四有”的辩证关系，指出了培养和造就社会主义“四有”新人的途径和方法．培养和造就社会主义“四有”新人的理论是有中国特色社会主义理论的有机组成部分．（一）新形势下提出的新时代课题培养和造就社会主义“四有”新人的理论，…     

略论南朝文学史意识的自觉

随着文学的独立成科,南朝文人开始真正以文学的眼光去探寻文学发展演变规律,表现出文学史意识的自觉。这不仅表现在撰史者首创“文苑传”,更重要的是,文人开始自觉地从“史”的角度深入研究文学发展演变规律,因此,他们对文学的承传流变及其内在根源都有深刻的认识。文学史意识的自觉是“文学自觉”时代到来的重要标志。     

新时代培育时代新人的三重维度解析

中国共产党时代新人内涵从最初的“革命先锋”，历经“又红又专”“四有新人”“五个成为”“四个新一代”的嬗变，在新时期发展为“培养担当民族复兴大任的时代新人”。时代新人的核心意涵要求一代新人努力成为不负韶华、不负时代、不负人民的奋进者、坚定者、搏击者，为时代新人成长成才提供了根本遵循。高校作为为党育人、为国育才的主阵地，必须坚持从落实党的青年工作战略要求、遵循青年成长成才规律、贯彻社会主义核心价值观教育、构建创新型人才培育体系方面共同发力，勇担培育理想信念坚定、道德情操高远、爱国情怀深厚、本领能力过硬、创新意识强烈的时代新人使命，为中华民族伟大复兴提供人才支撑和智力保障。     

从荷马史诗看“荷马时代”的希腊社会性质(上)

关于古希腊“荷马时代”的社会性质,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾有过明确的论断,所以,在许多人看来这似乎是个不成问题的问题了。荷马时代,就是军事民主制时代,在摩尔根的原始社会史分期中,属于野蛮时代高级阶段。长期以来,无论苏联史学界还是中国史学界,举凡通史、专著和论文,只要有所涉及,无不恪守此说。     

巴扎洛夫 “新人”不新

<正> 屠格涅夫在其代表作《父与子》中,是把作品主人公巴扎洛夫当作“新人”来描写的,但是由于作者世界观的矛盾.由于他贵族自由主义的立场,他笔下的巴扎洛夫并没有达到“新人”的高度,“新人”不新。本文就这个问题试作论述。一屠格涅夫的《父与子》构思于一八六○年八月,一年后脱稿,一九六二年六月由卡特科夫的杂志《俄罗斯导报》发表。这个时期正是俄国解放运动进入第二阶段,平民知     

新时代劳动教育的价值意蕴与实践路向——以马克思身体思想为基点的考察

劳动教育承载着时代新人培养的历史使命,准确把握劳动教育的价值意蕴是构建中国特色社会主义劳动教育体系的关键。新时代劳动教育必须回溯到马克思身体思想的逻辑起点,深刻理解“以劳化人、以动育人”的价值导向——劳动教育关切身心健康,培育时代新人生命健康观;劳动教育关爱自然生命,培育时代新人生态文明观;劳动教育关注社会关系,陶铸时代新人公共交往观;劳动教育关怀人类命运,培育时代新人世界历史观。在此基础上,直面时代新人培养的新时代劳动教育展开需要在“身心合一”的劳动实践中培养“完整的人”,在“身体力行”的劳动实践中培育多维价值观,在“多重场域”的劳动实践中推进人的自由全面发展。     

时代风格和个人风格的融合——论元杂剧作家关汉卿、王实甫、马致远风格之异同

在元曲史上，关汉卿、王实甫、马致远的杂剧一方面各自形成了独具特色的风格，另一方面，三大家创作时也都考虑到了戏剧语言的特殊性，因此他们又自觉或不自觉地趋向于“文”与“俗”的融合。达到了时代风格和个人风格的融合。     

从曹丕的《典论·论文》看文学的自觉

鲁迅先生说:“曹丕的一个时代,可说是‘文学的自觉时代’”。这个概括,精辟地道出了建安文学的时代特征。作为建安时期政治上的风云人物和文坛上的实际领袖曹丕,以他《典论·论文》中所提出的一系列具有重大意义的观点,标志着一种和以往文学观念不同的新思想的产生,并开辟了我国文学史上的自觉时代。