精神文明建设与实事求是思想路线

精神文明,是人类改造世界的精神成果的总和,包括思想文明和文化文明。精神文明建设,相应地分为思想建设和文化建设,实质即时代精神的运动。所谓时代精神,是一定时代的本质特征及其发展趋势在人的意识里的反映。它源于时代,而又反作用于时代。时代精神的运动,自然地存在着反映时代、从时代中来和反作用于时代、到时代中去这样两个方面。精神文明建设,直接表现为时代精神运动的前一方面,也就是要使人们的思想意识,符合时代的存在和发展,使时代精神普遍确立和不断前进。这直接地是一个主观反映客观的过程,必     

浅谈当代自然科学发展对马克思主义哲学的影响

<正> 马克思有句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”自然科学就是代表各个时代人类在征服自然领域中所获得的知识的凝结。因此,每一时代自然科学所达到的知识成果就成为代表这一时代精神的重要方面。马克思主义哲学能否继续充当我们这个时代精神的精华,很大程度上将取决于它能否反映当代自然科学的新特点,能否把当代人民中最精致、最珍贵的思想精髓纳入到自身之中。     

马克思主义哲学是我们时代精神的精华

1、马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。(《马克思恩格斯全集》第1卷,第91页)时代精神是体现于一定历史时代社会精神生活各个领域的客观本质及其爱展趋势,也是一定历史时代内容的本质特征的升华。当然这个历史时代的“跨度”是很大的。各种社会意识形态,诸如法律、道德、艺术等,都同一定的历史时代的社会生活紧密相联,     

科学发展观是中华民族时代精神的体现

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑,时代精神是民族精神在当代的继承和发展。科学发展观紧紧抓住发展这一时代主题,以理性的精神把握发展规律,确立了“以人为本”的发展理念和社会价值观,赋予民族精神以鲜明的时代内涵,集中体现了中华民族时代精神的主旋律。     

论江泽民的科技思想对唯物史观的丰富和发展

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。当今时代是科技时代 ,江泽民的科技思想集中地反映了这一科技时代的丰富内容和本质特征 ,从而极大地深化和发展了唯物史观     

关于主流意识形态与多样化社会思潮关系问题的哲学思考

以马列主义,毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系以及习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略为核心内容的我国主流意识形态与非主流的多样化社会思潮共同构成了当代中国的社会意识,其中前者集中体现了最广大人民的文化认同和价值追求,在我国社会文化和社会意识领域中处于主导地位;而后者则是当前我国社会经济生活、政治生活、文化生活和国际环境变化在我国社会思想文化领域的反映,它在我国社会意识领域处于从属地位。正确辨析二者关系对于推进我国主流意识形态建设具有重要意义。     

时代的发展与认识论的课题

哲学的发展既是时代的需要,也是时代的产物。哲学与时代的关系是双向的。一方面,时代作为孕育哲学精神的母体,不断地向哲学提出新的需要、课题,为哲学的发展提供思想动力和思想资料,这是时代对哲学的推动作用和规范作用;另一方面,哲学汲取时代的精华,反映时代精神和文明发展的特点,发挥它在社会生活中的导向功能,服务于人类和时     

人类意识的社会化——智能时代的本质特征

●通常人们只意识到哲学要捕捉时代精神,现时代的基本精神和本质特征是什么?史南飞在《人类意识的社会化——智能时代的本质特征》中指出了当前一些理论概括的局限性,提出新技术使人类意识社会化的内在必然要求和本质力量充分表现出来,人类意识社会化是智能时代的本质特征。可为一家之言。     

陆机美学思想的本体意义

陆机所处的晋代是玄学与佛学大盛的时代,玄、佛二学在本体问题上都主贵无贱有,重视作为生活世界本体的无而忽视作为现象的万有.陆机的美学思想正反映了这一时代精神.     

社会意识的结构、矛盾和精神文明的发展

<正> 社会意识和精神文明属于同一序列的范畴,又不完全等同,社会意识包括进步与落后、精华与糟粕两个方面,而精神文明只是指社会精神生活的积极成果及其附属物.但两者同属于社会精神生活的领域,存在内在的联系和本质上的一致性.江泽民同志在国庆40周年大会上的讲话指出,我们的民族要自立于世界民族之林,必须有强大的精神支柱.精神文明建设,说到底,是要提高全民族的素质,因此,要大力加强和改进意识形态领域的工作.在当代中国,这强大的精神支柱就是以马克思主义为指导的社会主义意识形态,也就是有中国特色的社会主义新文化.这是社会主义精神文明建设的根本.要加强和改进意识领域的工作,就必须对社会意识的结构、矛盾及其变化发展的规律作认真深入的研究.     

清音袅袅 情韵悠悠——古诗文中的啸及其传达的情感意绪

啸普遍于古代文士的行为与创作中,既是古代士人任情自适、旷放不羁的性情的体现,也是其内心落寞、精神苦闷的象征及思想超脱的反映.这是士人的个性气质使然,更与他们所生活的时代及其在那一时代的人生遭际密切相关.     

社会科学须反映时代精神

社会科学是研究社会现象的科学 ,属于上层建筑、意识形态的范畴。作为对社会现象本质和规律的反映 ,能够科学反映时代精神的社科成果 ,对于人们认识和改造社会具有重大的指导意义。因此 ,进步的社科工作者 ,必须自觉地反映时代精神。所谓时代精神 ,就是体现于社会精神生活各个领域的历史的时代的客观本质及其发展趋势。时代精神集中表现于社会的意识形态中 ,但决不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神 ,只有那些代表时代发展潮流 ,标志一个时代的精神文明 ,对社会发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。社会科学具有鲜明的时代性。…     

浅论诗歌的时代精神

一个时代有一个时代的精神,作为时代的镜子的文艺样式之一的诗歌,应该反映出时代精神来。努力反映时代精神,这是一切进步的、人民的诗人义不容辞的职责。所谓时代精神是指在特定历史条件下所产生的、群众中所普遍具有的、代表历史发展方向与趋势、推动时代前进的精神状态与社会情绪。它是社会与人民意志、愿望、理想、要求的体现。诗的时代精神是     

时代呼唤:二论河北精神

塑造河北精神是当代河北经济社会发展的客观要求。作为思想灵魂和精神动力，河北精神是河北人民的思想信仰、精神风貌在建设经济强省实践过程中的具体体现。河北精神的塑造是一个实践的过程，它来自于实践又能动地影响着实践；河北精神立足并服务于河北，成为河北人民团结务实、改革创新、争先高效、振兴河北的精神力量。 　　河北精神应具有丰富的内涵和鲜明的特征： 　　第一，应具有时代性内涵。即河北精神应反映时代的要求，体现时代的感召力，把握时代的脉搏。历史上每一个时代都有与之相适应的时代精神，时代精神也就成为人们奋进的强…     

当前加强社会主义精神文明建设中的几个问题

一、正确认识和处理两个文明建设的关系,切实加强社会主义精神文明建设 社会存在和物质文明,社会意识和精神文明,它们分别属于社会生活的两大领域,即物质生活领域和精神生活领域。社会存在不等于物质文明,社会意识也不等于精神文明。但社会意识和精神文明有其内在的联系,这种联系体现在,社会意识的精华部分,即对社会存在起促进作用的部分,也就是精神文明的积极成果。这种既相区别又有联系的关系,决定了我们必须按照这一内在规律,正确处理物质文明和精神文明的关系,始终如一地坚持两个文明建设一起抓,并以建设高度的社会主义精神文明为目标,以马列主义、毛泽东思想为指导,切实加强社会主义精神文明建设。     

论新时代的中国时代精神

一个民族的时代精神,是这个民族时代性发展的观念性表达。当代中国的时代精神,就是以改革创新为核心的时代精神。新时代哲学首先要反映当代中国人民的时代精神。马克思主义中国化最新成果就是新时代中国时代精神的精华。习近平新时代中国特色社会主义思想在新的历史条件下推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是马克思主义中国化和中国精神的最新时代表达。它不仅是时代性问题的反映,而且也因其对时代发展趋势的把握,成为引领时代发展的力量。新时代的中国精神立足中华大地,反映新发展阶段中华民族的民族精神、人文情怀、价值理想,是面向现代化、面向世界、面向未来的精神。     

苏轼“以诗为词”的文体价值与文本意义

苏轼生活的北宋时期,是主流文化士人群体文人意识最为浓烈的时代,文人更多地关注于自身拔节、绽放、凋零、陨落的生命过程,表达属于个体的、经验的,由形而下的生命事件而上升为整个人类命运的叹息和感伤."学究天人"的苏轼,敏锐地把握了这股时代精神的意向,并以"以诗为词"为突破,将这一时代的文化精神与词体这一方兴未艾的艺术形式完美地挈合,反映着时代精神并规定着宋代写作文化的走向,奠定了苏轼作为词人在词史上的里程碑地位.因此,对苏轼"以诗为词"的文体价值与文本意义进行全面的分析和探讨十分必要的.     

论真理和价值相统一原则下大庆精神的传承与发展

1．大庆精神是一面飘扬在大庆上空近半个世纪的精神旗帜。但是,在新的历史时期,大庆精神面临严重的挑战,如何传承和发展大庆精神成为摆在许多大庆人面前的严肃课题。 2．时代精神是时代自觉意识的准确总结和概括,是一定时代内容的本质特征及其意义的表现或反映,属于意识范畴,具有真理和价值属性,它的生命力决定于它的真理性。时代精神应该是深邃的、长久的、人文的。传承久远的时代精神具有真理性和价值性相统一之特征。 3．按照时代精神所具有的属性进行分析,作为意识的精神在某个时期这个片段的真理性必须与整个真理的体系相符合,亦即必须使我们现在的真理与长久的真理体系保持协调一致。如若不然,它必然要受到真理的惩罚。即:在某一个阶段的真理,在另一个阶段可能成为谬误。因此,改革开放以来大庆精神面临的考验既是它经受作为真理的属性接受实践检验的过程,也是大庆精神的传承和发展必经的修正和完善的过程。在这个过程中,则必须坚持真理和价值原则的统一,离不开这两个维度。 4．大庆精神的传承和发展的对策:一是按照真理和价值原则对大庆精神进行整合,甄别并剔除不具有精神属性的内容,形成新的体现时代要求具有特色的大庆精神;二是按照真理和价值原则诠释大庆精神的内涵。三是按照真理和价值原则,创新大庆精神。     

论马克思主义哲学与社会主义精神文明

马克思有句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”每一时代都有反映自己时代要求的时代精神;而时代精神不同,人们对待各种问题的态度和观点、评价各种事物的标准和原则也就不同。哲学就是集中表现一定时代客观本质和发展趋势的     

现时代精神与马克思主义哲学

要判断马克思主义哲学的当代性,就必须考察马克思主义哲学与现时代精神的关系。从历史大时代与小时代、时代精神与时代主题的关系来看,无产阶级反对资产阶级、社会主义逐步代替资本主义仍然是现时代精神,作为这一时代精神精华的马克思主义哲学并没有过时;从人与世界关系的基本内容来看,大科学、大实践也是现时代精神,它们的形成和出现既深刻地证实了马克思主义哲学,又内在地推动着马克思主义哲学的发展,催生着马克思主义哲学的当代形态;从人与世界关系的基本特点来看,全球化同样也是现时代精神,它有力地证实了马克思主义的历史观,也要求我们在马克思主义哲学研究中大力强化人类意识。