“有教无类”新教——孔子在教育对象方面的素质教育思想

对孔子提出的"有教无类”原则,古今学者做过不同的诠释,其中"人不论出身贵贱,都可以接受教育”、"人不论品行善恶,都可以接受教育”两说符合孔子的本义,但它们并非"有教无类”的全部含义.从孔子的全部教育生涯看,"有教无类”还包含有"人不论聪明愚笨,都可以接受教育”和"人不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以接受教育”两层含义,这两点学界至今少有论及."有教无类”原则所包含的丰富的素质教育思想,对今天全面理解素质教育的内涵,推进教育改革有着不可低估的现实意义.     

席勒美学思想的时代感与现代性--重读《素朴的诗和感伤的诗》

陈炎认为,放眼西方美学史的整体演变过程会发现,席勒的<素朴的诗和感伤的诗>更为集中地体现席勒美学思想的时代感与现代性.前所未有的历史感、鲜明的现代性特征、深刻的哲学意味,足以使<素朴的诗和感伤的诗>被载入西方美学的学术史册.刘士林认为,对<审美教育书简>仔细解读,不难发现他在许多方面都突破了康德的体系与原则,表达出了美学史上前所未有的"思想"与"智慧".席勒美学思想的全部精髓即在于"人是审美教育的产物",这个天才思想与光辉预言,直接指向了人的自由生存与全面发展的最高理想目标.     

人是审美教育的产物

陈炎认为,放眼西方美学史的整体演变过程会发现,席勒的<素朴的诗和感伤的诗>更为集中地体现席勒美学思想的时代感与现代性.前所未有的历史感、鲜明的现代性特征、深刻的哲学意味,足以使<素朴的诗和感伤的诗>被载入西方美学的学术史册.刘士林认为,对<审美教育书简>仔细解读,不难发现他在许多方面都突破了康德的体系与原则,表达出了美学史上前所未有的"思想"与"智慧".席勒美学思想的全部精髓即在于"人是审美教育的产物",这个天才思想与光辉预言,直接指向了人的自由生存与全面发展的最高理想目标.     

论拉伯雷的教育思想--纪念拉伯雷逝世450周年

通过<巨人传>,展示了拉伯雷的教育思想.他批判了经院主义教育,并提出人的全面发展观和新的教学方法.     

我国新时期教育改革和发展的行动指南--江泽民教育思想初探

江泽民的教育思想是我国新时期教育改革和发展的行动指南。江泽民的教育思想主要包括四个方面的内容一是从科教兴国的战略高度,强调"百年大计,教育为本";二是对党的教育方针作了新的论述,并要求各级各类学校全面贯彻;三是突出素质教育,各级各类教育都要把全面推进素质教育作为教育工作的战略重点;四是重视教师工作,重视教师队伍建设,使教师真正成为最受人尊敬、羡慕的光荣职业。     

一部综论民族教育的优秀著作--凌绍崇著《民族教育新论》介评

广西右江民族师专党委副书记凌绍崇著的<民族教育新论>一书,内容详瞻、结构严谨、系统全面,对民族教育的特点、规律及当前存在问题作出了科学的概括和分析,对当前加快民族地区的教育发展提出了很多科学易行的精辟见解,是对少数民族地区教育研究的填补空白之作.     

"思无邪"与儒家伦理教育

"思无邪"不仅是孔子对<诗经>的总体评价,也是孔子"诗教"的目的和要求.以"礼乐教化"形式出现的先秦儒家伦理教育,包括了道德教育、思想政治教育和审美教育等多种教育."思无邪"并非简单的强制人的思想行为必须符合一定的社会规范,而是注重引导人的内在精神境界的升华,超越物质欲望的束缚,以个体审美人格的完成契合于社会道德规范的要求.汉宋诸儒拘于其社会的政治伦理要求,未能对此作出正确理解,致使社会道德建设方面出现诸多弊端.在现代化建设的今天、在道德建设中如何引导人们正确对待物质享受,正确处理物质欲望与精神需求的关系,促使人的全面发展,是可以借鉴传统文化的儒家礼乐教化的.     

一种创本位的教育哲学观—刘经旺的创教育观述评

止于目前,刘经旺的<创造教育论>是所能发现的最早的系统阐述创造教育的理论著作,它从教育哲学的角度全面透视了创造教育的背景、概观、原理、本质、目的、动力及方针等.在着力进行素质教育、创造教育等教育模式变革之际,发掘、研究相关史料,对评鉴、构建现实教育模式是有价值与意义的.     

高师《教育学》教改理论探析与过程设计

要有效地开展高师<教育学>课程的综合改革,首先必须对传统教材、教法的缺陷进行深刻剖析;其次要明确新世纪中小学素质教育、创新教育对师资培养的目标要求;第三要树立新的教师观、学生观、学习观、师范观和教育发展观.只有在理论体系、教学方法、实践环节、评价方式等方面全面进行突破,才能取得<教育学>综合改革的良好效益.     

浅谈教育与人的可持续发展--学习江泽民同志关于教育问题谈话的体会

作者由学习<江泽民总书记关于教育问题的谈话>有感而发,追问教育的功能和目的,提出"人的可持续发展"概念.从理论上就教育与"人的可持续发展",进而与社会的可持续发展的关系进行了探讨.并建议当前教育改革、素质教育的进一步展开,是否以有利于人的可持续发展、进而有利于社会的可持续发展为原则、指导、目标和检验成败的标准.     

科学发展观:教育事业持续快速协调发展的根本指针

党的十六届三中全会提出的"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展",是我们党对长期发展实践的经验总结和理论升华,是全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设始终要坚持的指导思想,也为教育事业发展指明了方向.坚持以人为本,促进人的全面发展,是科学发展观对教育的根本要求.促进教育事业持续健康协调发展,要坚持六个协调:促进教育与经济社会协调发展;促进各级各类教育协调发展;促进公办教育和民办教育协调发展;促进城乡教育协调发展;促进教育规模、质量、结构、效益相互协调;促进改革、发展、稳定相互协调.     

主体性思想政治教育:人的全面发展的本质要求

人的全面发展的实质是人的素质的提高,本质特征是人的主体性的全面发展.主体性思想政治教育是关注人的主体性和人的思想素质发展的教育理念和教育方法.它与人的全面发展理论有着内在的、本质的联系.     

四川省民族地区教育发展十年行动计划论析

本文结合<四川省民族地区教育发展十年行动计划>,从四川民族地区教育的现状,存在的困难和问题,如何实施民族教育发展十年行动计划、民族教育改革和教育扶贫等方面,探讨了四川民族地区如何抓住机遇,大力发展民族教育,实现民族经济发展和社会进步.     

在农村初中施行"绿色证书"教育的研究报告

通过1995-1998四年两届改革农村初中课程及施行"绿色证书"教育的实验,我们发现"升学有基础,务农有技术"的农村初中教育新模式是农科教在农村初中的结合点,也是深化农村初中教育的一条新路.该成果已为重庆市人民政府(见渝办发(2000)22号文件<关于在农村初中进行绿色证教育的通知>)、国家教育部、农业部(见教基(2001)18号文件<教育部农业部关于在农村初中试行"绿色试行"绿色证书"教育的指导意见>)和国务院(见2001年5月<国务院关于基础教育改革与发展的决定>第19条)所采纳,并在重庆和全国农村初中得到了有效的应用与推广.     

和谐社会构建与情感教育

建设社会主义和谐社会的过程,从本质上讲也就是推进人的和谐、全面发展的过程.心灵的和谐是人自身和谐发展的基础.在理性主义至上的思想影响下,人的理性与情感严重失调,人的情感世界荒漠化乃至产生畸变;而情感教育的缺失使得原本就很脆弱的情感之链越来越难以承受生命之轻.加强情感教育,培养心灵和谐完满的人,是向"和谐、全面发展的人"及和谐社会迈出的至关重要的一步.立足和谐社会构建的情感教育应该是回归生活世界、指向生活意义的情感教育.     

以人的全面发展思想引领新时代思想政治教育

马克思恩格斯基于历史唯物主义提出了人的全面发展的价值理想,并系统论述了人的全面发展的基本内涵和实现条件。习近平总书记立足我国社会基本矛盾发展新变化,进一步丰富了马克思主义关于人的全面发展学说。马克思主义人的全面发展思想对于新时代思想政治教育的价值意蕴在于：“现实的个人”为思想政治教育提供现实基础;人的全面发展为思想政治教育提供价值指引;人的社会实践为思想政治教育提供内在发展动力;人的社会关系决定思想政治教育的内容等。新时代以人的全面发展思想引领思想政治教育发展,应着力于进一步增强思想政治教育理论的彻底性、使受教育者更好掌握“理论”、更加关照受教育者的利益诉求以及突出劳动在人的全面发展中的作用等方面。     

试论人的全面发展与思想政治教育

人的全面发展与思想政治教育相互促进。以人的全面发展为指引,是做好思想政治教育的前提和基础;加强思想政治教育,是实现人的全面发展的重要途径。一方面,人的素质的全面提高、人的精神境界的不断提升、人的社会关系的日趋丰富都为思想政治教育提供科学的指引。另一方面,思想政治教育对人的全面发展具有导向价值、开发价值、塑造价值、激励价值、规范价值。当前,加强和改进思想政治教育,就要以人的全面发展为指引,在教育过程中增强实践性;在理念、内容、形式、手段等方面实现创新性;以“三个代表”作为道德之基,立身之本,坚持先进性;建立“主体———主体”平等交往、双方互动的教育模式,突出主体性;通过“现代人”所具有的思想素质和道德规范的养成,做到人的全面发展的可持续性。     

实现人的全面发展——社会主义教育发展的目的

江泽民同志在"七一"重要讲话中着重提出并多方面阐述人的全面发展的思想,这也为我国教育领域提出了一个重要研究课题.人的全面发展是我国教育发展的永恒主题和追求目标;只有在社会主义条件下,才能真正实现人的全面发展.     

文化环境与高等教育——《良知的独白》译后记

教育是教化与教学的有机结合,在我国激烈高考竞争的制约下教学和应试几乎占据了教育的整个内容,也让教育者误以为教学就是教育.一位美国人撰写的<良知的独白>为我们展示了当今和过去一个阶段美国人对教育与文化及经济与道德的重视程度.它是我们更理性地看待美国社会的指南.本文结合本书的翻译体会论述了当今我国高等教育中值得思考的问题.     

坚持以人为本的教育观促进人的全面和谐发展

以人为本思想的实质,就是以人的全面和谐发展为本,以人的个性、独特性和创造性为本.一切教育必须以人为本,促进人的全面和谐发展,这是现代教育理念的核心内涵和基本价值取向,也是马克思主义教育理论的精髓."以知识为本"和"以技术为本"的教育,不能培养出全面和谐发展的人.素质教育是全面和谐发展的前提,人文教育是全面和谐发展的支撑,个性发展是全面和谐发展的核心.