多元趋向 崇尚个性 自信自省──上海青年价值观念调查分析报告

多元趋向崇尚个性自信自省──上海青年价值观念调查分析报告刘平（执笔）编者按这里发表的６个调查研究报告由共青团上海市委研究室组织撰写，这些系列报告从价值观念、社会参与、消费走向、业余文化、劳动就业、婚姻恋爱等方面全方位地展现改革大潮中上海青年的面貌。本...     

青年使用“微博”的现状及思考

目前，上海青年开通、使用微博的越来越多。微博之所以在青年中流行，主要是因为它较好地满足了青年求知、求友、求乐、求发展等心理情感需求。研究发现，青年因其身份背景的差异，在微博使用上也存在不同。其中，女青年、未婚青年、“80、90”后青年、从事脑力劳动的青年、受教育程度高的青年、上海户籍青年以及党团员青年，比男青年、已婚青年、“70”后青年、从事体力劳动的青年、受教育程度低的青年、非上海户籍青年以及非党团员青年更多地接触、使用微博。因此，要对微博时代的青年文化加以引导，并加强其与主流文化的沟通，为主流文化的创造与转型提供开放的、多样化的可能。     

在改革中适应,在适应中改革——上海冶金局团组织的十种改革做法

在改革的浪潮中,上海冶金局团组织积极探索团工作改革方法,他们的改革做法有:一、宣传改革的新形势,明确团组织适应改革的指导思想。局团委几次组织了以改革为内容的讨论和团的工作会议,专门编发了题为《团组织如何适应改革》的“团讯”,搞了黑板报汇展。二、成立青年智力开发中心,组织青年知识分子在经济改革中打先锋。上海钢研所团委成立了“钢研青年科学技术普及社”。上海有色金属研究所团委组织成立了“青年业余管理者协会”,开展了“知识咨询”,“信息调查”等活动。     

“70后”、“80后”、“90后”的幸福问题

2010年1月7日，上海市团市委发布《2009上海青年发展报告》显示，上海青年对于自己目前的生活比较满意，为7．18分，比2008年的7．17分略高。“70后”、“80后”、“90后”三代人相比，“90后”的幸福感最强。     

执着追求与讲究实惠共存──“锦江”青年思想实录

执着追求与讲究实惠共存──“锦江”青年思想实录王荣发一、调查概状上海锦江集团是全国思想政治工作先进集体，为进一步加强集团精神文明建设，根据集团发展的需要，不久前，我们开展了集团青年思想状况的调查研究。此项工作主要以问卷式调查为主，同时结合听取意见和组...     

“知识型”青年在企业振兴发展中发挥大作用

一九八○年以来,上海轻工系统陆续有九百六十名青年工人从各类职工高校、电视大学、职工大学、业余工人夜大学),学成毕业,回到了生产岗位,他们和目前仍在就读的一千一百多名职工大学生一起,成为八十年代上海轻工系统第一批工人大学生,即目前工厂企业所欢迎的“知识型”青年。他们给整个轻工系统技术队伍带来了生气。这些“知识型”青年不负组织重托和企业愿望,急企业生存所急,想企业发展所想,在促进企业发展,产品资源开发,产品的升级换代过程中,尤其是带领和指导周围青年工人开展“小发明,小革新,小设计,小建议,小改造”活动和普及辅导青年学文化、学技术方面,起到了积极的作用。     

渐变中的家庭观念 重塑中的婚恋道德──上海职业青年婚恋状况调查报告

渐变中的家庭观念重塑中的婚恋道德──上海职业青年婚恋状况调查报告黎洪伟（执笔）于１９９４年１０月进行上海市职业青年的婚恋及家庭生活状况调查，共下放问卷１０００份，回收有效问卷８４１份，问卷回收为８４．１％。调查共设计３５个题目，调查得出１７８个相关数...     

“三资”企业青年的国家观

自古以来，中国人特别是知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的传统价值观渊源流长，对国家民族、社会的感受认识、价值取向在一个人的价值观念体系中占据最高地位。如下调查资料显示出“三资”企业青年的国家观的实际状况。一、国家观的总体描述“三资”企业青年中，爱国意识、“民族复兴”价值观占了主流，大部分青年认为“中华民族不久将来定会强盛”。我们调查发现，在涉及中国传统文化价值观方面，78．9％的人对此有相当程度的认同感，认为传统文化可与现代社会相融合；有力．0％的人反对“中国人的价值观念应向西方看齐”，80．1％的人认…     

“偏离”与“整合”──论青年文化与主导文化的关系

社会文化作为一种社会规范，是社会居支配地位的意识形态、经济秩序、组织导向力量的集中表达，代表着社会发展的主导价值，是对社会现实的正面映视。它规定、影响着青年文化的发展方向和发展规模；而青年文化作为一种社会的副文化，是青年社会生活存在方式的总和，它处于被动、从属的位置。但基于它的文化超前性、“边缘性”等特点，因而它总是着眼于创新、反叛。因此，青年文化与社会文化总处在矛盾冲突和双向互动过程中，即既存在着青年文化对主导文化‘偏离”，又存在着主导文化对青年文化的整合。一、社会“整合”与青年“偏离”历史创…     

上海中学生文化生活状况调查分析报告

“上海中学生文化生活状况调查”采用社会学的抽样问卷方式进行．调查时间为1996年7月。调查范围包括本市虹口、静安、普陀、黄浦、闸北等五个区的十所学校．以及上海市少年管教所。调查样本采用分层随机抽样获得。本次调查共分发问卷590份，实际回收582份，其中有效问卷526份．有效率约90％0作为本次调查实际对象的基本结构如表所示：调查问卷通过对四十个问题的四十八个指标的设计．对目前上海中学生的课外文化生活现状作了深入的了解，本文是对调查结果的初步分析。上海中学生文化生活现状中学生的文化生活．林林总总，不胜枚举，本次调…     

超越传统消闲观念、消闲习惯──对北京青年生活状况调查引发的思考

超越传统消闲观念、消闲习惯──对北京青年生活状况调查引发的思考沈玉梅双休日实行以后，青年闲暇问题的研究又重新成为一个热点课。北京青少年研究所于１９９５年对北京青年的闲暇文化状况作了调查。调查共发放问卷６００份，收回有效问卷５４９份，回收率为９１．５％...     

“三资”企业青年系列调查报告的背景情况

《三资企业青年价值观发展趋势研究》是华南理工大学社科系及有关科系的一批青年教师承担的国家教委人文社科研究“九五”规划研究项目。本研究通过对国有企业及“三资”企业青年价值观的实证比较,旨在揭示“三资”企业青年受其企业管理及生存方式的影响,价值观的总体特征和形成机制以及发展趋势。调查研究以问卷调查为主,结合电话访问、个案调查及座谈会调查等方式。问卷调查采取典型抽样法。为了揭示现代西方企业管理文化对青年价值观的影响,因而选择的是一些正规化程度较高、能代表投资国企业管理文化特点的“三资’企业。调查选择了…     

青年“博客文化”的解构与建构

青年“博客文化”是指当代青年广泛利用“博客”为手段记录生活、发掘自我、展示自我、不断实践的一种新的生活方式、工作方式、学习方式和交流方式。本文从兴起、特征、影响对青年“博客文化”进行解析，提出了重塑青年“博客文化”的思路。     

“新媒体”何以装“旧文化”？——“上海非遗青年”的媒介策展实践研究

近年来,非物质文化遗产成为文化传播的热点。文章使用深度访谈和辅助文本资料分析法考察“上海非遗青年”这一学生团体的媒介策展实践机制及其制度性动因。研究发现,自童年时代形成的文化记忆与品位和被升学制度承认的文化实践是“非遗青年”开展媒介策展实践的重要动因,媒介策展实践又使他们的原本不可见的文化记忆与品位转化为可见的文化资本。具体来说,“非遗青年”在童年时期通过家庭习得、培养原初审美品位,形成文化记忆;这些积累的文化记忆和步入高中后学校的文化承认分别作为内部和外部要素,激发他们创立非遗社团并利用社交媒介、公共空间策展实践传播非遗文化;这些媒介策展实践既不断激活和再现他们关于非遗的文化记忆,得到以学校为代表的教育体系的认可。     

天津市青年社会心态的调查与分析

为全面了解天津市城乡居民思想和精神状况,２０００年４月,中共天津市委宣传部与天津社会科学院联合开展了“社会舆情和思想动态万人问卷调查”,调查内容主要包括居民精神文化生活状况、日常生活心态、各种观念意识、对加强思想政治工作的意见和建议、对市委市政府一些主要工作的评价和期望等。青年是国家未来发展的希望,了解和把握当前青年社会心态,从而采取适当方式予以引导,具有重要的现实意义。为此,本文选取调查中的青年样本及问卷中部分调查内容,对青年人的精神状态、生活感受、社会工作关注点及道德意识、法律意识等方面进行…     

自媒体时代与青年文化“快消”现象

网络技术的发展和创新开启了自媒体时代，自媒体的兴起是文化“快消”现象的重要推手。文化“快消”行为又促进着自媒体的快速发展，两者紧密相关、相互促进。作为自媒体的使用主体——青年群体在自媒体传播方式的情境下不仅享受着快速高效传播的便捷，也自觉不自觉地参与到文化“快消”的盛宴中。要传承优秀的中华传统文化、建设社会主义先进文化，必须大力发展青年文化事业和文化产业，从外部环境和内部因素入手，对自媒体加以规范并充分利用，引导和推进青年群体自觉传承和发扬优秀传统文化，创新和发展先进文化。     

青铜市“空巢老人”家庭基本情况调查

据预测，“空巢家庭”将是21世纪我国城市乃至农村地区老年人家庭的主要模式，空巢老人的生活和精神状态亟待社会关注。与“五保户”相比，“空巢家庭”的养老问题更容易被忽视甚至遗忘，隐藏着严重的养老问题。为了掌握我市“空巢家庭”基本状况，探索一条适合我市家庭养老与社会养老相结合的新路子，2007年6月，青铜峡市老龄办对全市60岁及以上老年人生活状况进行了调查。     

“知闻世博校园行”纪实

“知闻世博校园行”（以下简称“知闻世博”）项目是在上海市世博600天办公室、上海市文明办、团上海市委的倡议下，于2008年11月的第四届青年风尚节之际，由上海青年家园民间组织服务中心联合多家上海知名社团共同启动的。目的在于让更多的青少年走进世博、参与世博、奉献世博、分享世博。     

时尚与保守--济南青年的文化生活状况

随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业的发展,人们在享受高度物质文明的同时,也在追求丰富的精神生活和文化生活.济南青年的文化生活状况成为青少年研究者非常关心的问题.本文在问卷调查的基础上,经过分析,得出对济南青年文化生活状况的基本评价.     

从青年领袖沙龙到“枢纽型”社会组织的转型

2006年10月，经上海市社团管理局审批，上海团市委在市民政局正式登记注册了民办非企业单位“上海青年家园民间组织服务中心”（以下简称青年家园），作为专门联系、服务、凝聚、引领青年组织及青年群体的新型载体和平台。