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相似文献
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1.
浅议秋收起义的历史意义□《秋收起义》课题组1927年9月9日,在毛泽东的亲自发动和领导下,湘赣边界“霹雳一声”,爆发了中国革命史上具有重要地位和作用的秋收起义,至今已整整70周年。秋收起义与在此前的南昌起义和在后的广州起义,是大革命失败后我党进入创建...  相似文献   

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切从实际出发的光辉典范纪念湘赣边界秋收起义周年黄爱国杨放萍70年前,毛泽东在湘赣边界发动和领导了震撼全国的秋收起义。在这次起义中,以毛泽东为代表的中国共产党人遵循马克思主义关于实事求是,一切从实际出发的根本原则,发扬勇于开拓进取的革命精神,开始了对中...  相似文献   

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论安源与秋收起义□肖南春肖益萍1927年9月9日,在毛泽东的亲自发动和领导下,湘赣边界爆发了在中国革命史上具有开创性地位和作用的秋收起义。秋收起义和向井冈山的伟大进军,对中国革命道路的开辟作出了极其重要的贡献,正如罗荣桓所总结的:“秋收起义是中国革命...  相似文献   

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本文通过对湘赣边界秋收起义史的回顾与思考,阐述了这次起义的四个特点:一、对中国革命的独特历史贡献和深远影响;二、拥有独特的主、客观历史条件;三、马克思主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的开端;四、无产阶级革命的自觉创新精神的典范,团结奋斗的楷模。  相似文献   

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本文拟对毛泽东领导的三湾改编和朱德领导的赣南四整进行比较。一、时势使然1927年9月29日,毛泽东率湘赣边界秋收起义工农革命军到达永新县三湾村。起义之时8000人的队伍,此时已不足干人。朱德率南昌起义余部,1927年10月下旬抵达赣南,30000余人的部队,此时亦不足于人。这两支队伍都是革命的火种,指战员们大多是大革命运动中的主力,深受三座大山的压迫和剥削。对封建地主、军阀怀有刻骨仇恨。他们参加革命后,革命精神尚好,意志较坚定。这是他们的主导方面。但是,在革命洪流的裹挟下,这两支队伍中卷进了一些流氓无产者、无业农民,…  相似文献   

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一九二七年九月湘赣边界秋收起义的原定战略计划是:起义后兵分三路进攻长沙。但是,当起义部队分别在平江金坪、浏阳东门市及浏阳县城受挫后,毛泽东和前委果断地决定放弃攻打长沙的计划,将剩余部队带往湘南广大农村去坚持斗争,最后引兵井冈山,建立了我国第一个农村革命根据地。此次转兵意义重大,因此,党史界对这一问题都非常重视。然而综观已发的文章和材料,大体都是说在文家市的前敌委员会议上,决定放弃攻打长沙的计划与向井冈山进军的。我们通过对有关材料的研究,认为这次转兵,不只是取决于那一次会议,而是经历了一个历史发展过程。首先,毛泽东和湖南省委许多同志,早就有深入农村或上山去坚持武装斗争的思  相似文献   

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1927年8月初,驻扎湖北武昌的我党领导下的国民革命军第二方面军警卫团,在追赶南昌起义大军途中,团长卢德铭和参谋长韩浚、政治指导员辛焕文,是在什么地方离开部队的?离开的原因是什么?党史界有两种不同的说法:一说他们在奉新离开,是因为追赶不上起义大军,需要向党组织请示部队下步行动问题。湖南人民出版社1977年出版的《秋收起义和向井冈山进军》一书就是这样说的:警卫团“抵南昌附近的奉新县城时,得知起义部队早已撤出南昌,向南行动了,追赶不及。因此,卢德铭同志放弃了与大军汇合的意图,决定自己和参谋长、指导  相似文献   

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北宋末年爆发的方腊起义,在我国农民战争史中占有重要的历史地位.但在绝大部份论述这次起义的文章中,几乎无一例外地引用宋人庄季裕所撰《鸡肋编》上卷中的一段文字,即:"是法平等无有高下",将这段文字断句为:"是法平等,无有高下";并解释为:方腊根据斗争的需要,提出了"法律(应该)平等,没有高低上下(之分)"的"平等"思想.认为这是方腊起义的战斗口号,革命主  相似文献   

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孙果达先生认为,1935年9月9日张国焘企图危害党中央的电报到达右路军前敌指挥部的时间是晚上10时许;9月8、9日张国焘两次电令右路军南下,中央9日和10日致张国焘电分别是在9日下午和午夜的书记处会议后发出,9日电报是对张国焘8日22时来电的答复.作者认为,张国焘9月9日电报到达的时间是当天下午;张国焘9月8、9日三次电令右路军南下,中央9日和10日致张国焘电分别是在9日下午张国焘来电之前和10日凌晨北上之后发出,9日致张国焘电是对张国焘8日两次南下电令中第一次的答复.  相似文献   

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中共何时得知“西安事变”的消息?有人认为,中共是事前得知,并言之凿凿:“一九三六年十二目十二日零时三十分,在‘西安事变’爆发前夕,张、杨就已经把将要发动‘西安事变’的消息,秘密电告了中共中央。”“这样,中国共产党在事变爆发前的五个小时就得到了‘西安事变’的消息(原文注:‘西安事变’是一九三六年十二月十二日五时三十分爆发的)。”还说,“中共得到这一消息后,极为振奋。红军战士当夜举行灯火游行庆贺。”笔者认为,这种说法是站不住脚的。一、事变爆发前夕,张、杨有何必要冒此风险事先电告中共中央?  相似文献   

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清朝乾隆四十九年(公元1784年),继苏四十三起义不到三年时间,又爆发了田五、张文庆领导的甘肃回民起义。这两次起义有共同之处,都是马明心所创哲赫忍耶进行的反清斗争,且有密切联系,但毕竟是在不同时间、地点,由不同的领导者发动的起义,又各具特点,有明显的不同之处。史学界对前一次起义进行了较深入的研究,而对后一次起义研究较少,对除田五之外的其他首领在起义中的地位,起义是如何引起和发动的,斗争经过,起义规模,统治者采取的政策以及这次起义的作用等,大多不甚明晰。为了搞清楚这次起义,特撰写这篇文  相似文献   

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"中山舰事件"时间考   总被引:1,自引:0,他引:1  
众所周知,“中山舰事件”是蒋介石于1926年3月20日发动的,对此,中外史学界已无异议。但在谈及将介石发动事件的具体时间上,至今仍众说纷纭。据笔者初步统计,目前至少存在着四种不同的说法: 第一种说法认为是1926年3月20日凌晨3时。这种说法主要见于包惠僧的回忆录《中山舰事件前后》和张国焘的回忆录《我的回忆》。第二种说法认为是1926年3月20日凌晨4时。此说主要见于中国档案出版社出版的《蒋介石年谱》。第三种说法认为是1926年3月20日黎明。这个说法,见之于1926年3月31日李之龙夫人李  相似文献   

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武昌起义是由哪一个政治组织领导的?如果笼统地说是由小资产阶级、资产阶级革命派领导的,这是没有分歧的。但具体地说来,那就有各种不同的说法了。这个问题,在国民党统治时期,一直为蒋介石等所忌讳,是一个不容研究、讨论的禁区。蒋介石本人反对“武昌首义”的提法。御用的国民党党史著作都认为武昌起义是同盟会发动和领导的。如邹鲁的  相似文献   

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论秋收起义     
大革命失败后,中国共产党组织和发动的湘鄂粵赣四省农民秋收暴动,已经整整过去60年了,但是,以往各种版本的大中专党史教材和中学历史课本上,以及数以百计的有关论文中,所提到的“秋收起义”的概念都是以所谓“三大起义”为“依据”来论述“秋收起义”的,其结果,党中央集体决定组织和发动的波澜壮阔的湘鄂粵赣四省秋收暴动的历史不见了,纵使有个别的教材或文章提了一句话,也没有肯定过湘鄂粵赣四省秋收暴动在中共党史和中国革命史上应有的历史地位。正因为这样,本文试图探讨一下大革命失败后,党中央集体决定组织和发动的湘鄂粵赣四省秋收暴动的原貌及其历史地位。  相似文献   

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关于辛亥武昌起义的历史,在半个世纪以前,起义亲身参加者吴醒汉就有“武昌首义事迹,模糊影响,不切事实”,且有“是非颠倒,贪天之功”之记述,“令真正奋斗同志,生者灰心短气,死者不能瞑目”(中国近代史资料丛刊《辛亥革命》〈五〉第83页)之叹。时至今日,无庸讳言,一些“模糊影响,不切事实”之谈仍继续存在。这种情况直接影响对武昌起义中一些历史事件和人物的评述。现将有无蒋翊武八月十八日命令等六个有不同说法的问题作一考辨。所谓  相似文献   

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1911年10月10日,武昌起义爆发,揭开了辛亥革命的序幕。革命烽火迅速向中华大地蔓延。内地各省纷纷响应,举兵"独立"。这一历史巨变,也震动了地处偏远、信息闭塞的内蒙古地区。在山西革命党人发动和影响下,内蒙古西部地区的归绥、包头等地陆续爆发了反清起义,革命烽火在内蒙古西部地区燃烧起来。  相似文献   

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中国共产党江西省第二次代表大会1928年12月在湖口县举行。这是土地革命战争时期白区江西省委唯一的一次党代会。 党的“八七”会议后,中共江西省委发动领导了江西各地的武装起义,—开始了创建革命武装、建立革命根据地的实践。到1928年6月,江西境内除了湘赣边的井冈山革命根据地外,还出观了赣西南的东固、赣东北的弋(阳)横(峰)革命根据地和赣北的岷山游击根据地等;全省党员从“八一”起义时的1000余人增加到5600余人,建立和恢复了2个特委、2个市委、35个县委和10个区委;革命武装除了朱德、毛泽东领导的红军在湘赣边界和赣西南活动外,全省“有组织的红军共八百人左右,新式快枪四百十余支”、有“赤卫军五千”。  相似文献   

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蒋翊武是武昌起义的总指挥,他在实践中走出了一条使反清起义成功的路子,从而对辛亥革命作出了创造性的贡献:在革命的主要力量问题上,孙中山主要依赖会党,蒋翊武则主要依赖新军中的革命力量;在起义地点方面,孙中山一直在华南发动武装起义,蒋翊武则盯在武汉;在起义的时间问题上,同盟会中部总会对于革命形势的发展估计不足,先是定1913年为大举时期,后黄兴又希望推迟定于1911年10月上旬发动的起义。蒋翊武则于10月9日果断下令揭竿而起,由此引发了全国性的辛亥革命。蒋翊武在实践中,为推翻专制的清王朝作出了创造性的贡献。  相似文献   

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我的生日,居然是一个错误.按父母的说法,那天是阳历12月8日,农历十一月十一.我一直这样认为.可有一天我去查万年历,却惊讶地发现,那两个日子,在我出生的那年并不重合,前后差了一天--显然是父母记错了.把儿子的生日都记错,这个错误太严重了!  相似文献   

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道德哲学涉及的不是小事,而是我们应该如何生活的问题.康德的"绝对命令"明确地揭示了意志自由在道德活动中的重要作用,揭示了没有自由就没有真正意义上的道德行为,这就抓住了伦理学的根本--人的自由.然而,康德的"绝对命令"思想也有不尽人意之处:一是把理性人的复杂的道德行为简单化了,当理性人的行为规范发生冲突时,他应该如何行动?二是康德对此虽然也有论证,但他的论证既不舍情理,也难以令人信服,究其原因是没有绝对的道德行为规范.  相似文献   

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