浅谈领导者的气量修养

邓小平同志在以江泽民同志为核心的新的中央领导集体组成后的一次重要谈话中指出:“我们组成的这个新的领导机构,眼界要非常开阔,胸襟要非常开阔。”邓小平同志讲的“胸襟要非常开阔”,就是要有恢宏的气量。小平同志的讲话不仅是对中央领导干部的要求,而且对广大的各级领导者都具有普遍的指导意义。领导者的气量,是指领导者在一定条件下,实施领导活动的品格、知识、才能、观念、气质、精神等因素的总和。气量恢宏是领导者必备的基本条件,也是衡量领导者是否成熟的重要标志,并在一定条件下决定领导者事业的成败。因此,分析现实生活中由于领导者气量不够的种种表现,研究领导者应具备什么样的气量,探求加强领导者气量修养的方法,对于提高当今肩负着领导现代化建设重任的各级领导者的素质,搞好四化建设大业,无疑是十分重要的。     

人格修养与社会风气好转

胡耀邦同志在党的十二大报告中,提出在建设社会主义高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明这个宏伟的战略任务。为了实现这个战略任务,我们最近的目标是:“要在今后五年内,实现财政经济状况的根本好转,实现社会风气的根本好转,实现党风的根本好转。”要实现这几个根本好转,当然有许多工作要做。其中,强调和注重个人人格的修养,对实现社会风气的根本好转有不可忽视的作用。     

马克思主义建党文献的光辉是不可磨灭的——批判康生对《论共产党员的修养》的诬蔑

<正> 党的十一届五中全会,为刘少奇同志作了平反昭雪的决定,全部推翻了“文化大革命”中强加给刘少奇同志的种种罪名。我们在公审林彪,江青反革命集团的同时,也要清算康生对刘少奇同志《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)的恶毒诬蔑,还《论修养》一书马克思主义建党文献的本来面目,让它继续成为教育广大党员和干部的重要教材。     

对《师说》中"道"之含义的再认识

韩愈在<师说>一文的开头即说:"古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也."关于其中的"道",人们向来将其单纯解释为儒家学说、孔孟之道.认为"传道"中的"道"含有"孔孟之道"之义是没有疑义的,但是若将其单纯解释为孔孟之道却是值得商榷的.     

绘画知识修养论

艺术品不可能直接作用于劳动生产而产生新的物质价值,艺术品的价值在于它的精神价值.一个好的绘画作品,必定要有其深刻的内涵,并以其鲜明、生动的艺术形象.反映着社会的某些典型内容.绘画本身就是人类精神文明的具体体现.个人的知识修养内涵,对美学生活人生种种的体会认识及看法.其程度高低、丰富或贫乏.都在一幅画作里的内蕴中潜藏着.     

绘画知识修养论

艺术品不可能直接作用于劳动生产而产生新的物质价值，艺术品的价值在于它的精神价值。一个好的绘画作品，必定要有其深刻的内涵，并以其鲜明、生动的艺术形象，反映着社会的某些典型内容。绘画本身就是人类精神文明的具体体现，个人的知识修养内涵，对美学生活人生种种的体会认识及看法，其程度高低、丰富或贫乏，都在一幅画作里的内蕴中潜藏着。     

努力提高干部思想道德修养

党和国家领导人多次讲到党政干部一定要讲政治,要加强思想道德修养。江泽民总书记要求干部“做一个有道德的人“。他还指出:“提高干部和党员队伍的思想政治素质,最根本的是要解决好世界观、人生观的问题,无论过去,现在和将来,这对每个干部和党员来说,都是首要的问题。“刘少奇同志在他的名著《论共产党员的修养》一书中说,通过修身提高道德修养是关系到民族前途的大事,他要求共产党员在这方而做出表率。党的十一届三中全会以后,特别是改革开放以来,我们党按照“四化“标准选拨、培养干部、很多年轻同志走上了领导岗位,他们富有朝气和开拓精神,绝大多数都有专业知识,这是十分可喜的现象实践证明、这对于我们改革开放和社会主义现代化建设事业有着重要的作用。但是也应当看到,他们没有经过革命战争年代生与死的考验。特别是一些“生在新社会、长在红旗下“的年轻领导干部,从校门到机关门,一帆风顺,缺乏实际工作锻     

《论共产党员的修养》的当代启示

刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》中围绕共产党员为什么要进行修养,党内各种思想意识的情况以及如何去正确对待党内斗争进行了细致分析,与新时期"三严三实"的内容具有逻辑上的统一,对当今的党建工作具有重要的指导意义。"三严三实"是对党员干部的新要求,而目前的"两学一做"则将其对象延伸至了基层,并为其自觉践行"三严三实"提出了具体要求。     

小车热:慢着点

美国典型的交通工具是小汽车,人均1、2辆,我们有些同志把这也当成是市场经济的经验,不断给小车“升温”,巴不得使它早点“热”起来。“为啥要泼冷水?”等其“致富”的一些人也许要对我兴师问罪了。我想,我们还是应该心平静气地坐下来讲讲道理。 外国能做的事,我们不一定也能做,因为国情不同。小汽车多,高速公路也要多。中国     

农民起义领袖批孔学(选译)

这里选译了我国历史上一些农民起义领袖批判孔孟之道的部分言论和诗文。历代反动的封建统治者为了对广大农民实行压迫和剥削,都把维护奴隶制度的孔孟之道作为统治工具。因此,从陈胜、吴广起义到太平天国革命,历次农民革命战争总是把斗争的锋芒直指孔孟之道。农民起义领袖对孔孟之道的批判,也和奴隶起义的杰出领袖柳下跖一样,始终是通过革命实践进行的,他们观点的鲜明,立场的坚定,所起的历史作用,都     

对《师说》中“道”之含义的再认识

韩愈在《师说》一文的开头即说：“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”关于其中的“道”,人们向来将其单纯解释为儒家学说、孔孟之道。认为“传道”中的“道”含有“孔孟之道”之义是没有疑义的,但是若将其单纯解释为孔孟之道却是值得商榷的。首先,《师说》中所述之师并非尽是儒学之师,其所传之道也并非尽是儒家之道。一个     

中国社会主义市场经济与孔孟之道

社会主义市场经济体制在中国的建立，无可避免地要受到中国传统文化的影响。研究中国传统文化特别是其代表孔孟之道与中国社会主义市场经济的联系，必将有利于中国经济的健康发展，有利于精神文明建设。     

值得珍爱的一朵新花——评长篇小说《爱的死亡》

<正> 由刘知侠同志作序,洪水同志创作的长篇小说《爱的死亡》问世以来,已经受到广大读者的欢迎.我们不敢说在别处、但至少在山东大地上,它已经得到各个年龄层次的读者的喜爱.我认为,《爱的死亡》是当今山东文艺园地中绽开的一朵新花,它出现在1988年有其不寻常的意义,文艺界的同志应该对它加以思考,理论界的同志应该给予足够的评价.《爱的死亡》是第一部以省城为背景、以"文革"内容为题材的长篇小说,这就首先决定了它的意义."文化大革命"已经过去十几年了,不少当事人已经谢世、当初的不懂事的儿童则已成长起     

砸烂孔孟之道的“杂货铺”——批《三字经》

在南宋王朝狂热地尊儒反法、攻击北宋进步政治家王安石的浊浪里,当时的礼部尚书王应麟编纂了一本儿童启蒙读物《三字经》。它鼓吹唯心主义的先验论、人性论、反动的唯心史观、虚伪的封建伦理道德和“读书做官论”,活象一个贩卖孔孟之道的杂货鋪。它的宗旨就是为地主阶级的统治辩护,用孔孟之道的枯木朽株去支撑封建社会摇摇欲墜的大廈。因此,它得到了历代反动派的贊賞,被称为“小百科”、“小纲鉴”,纷     

谈《论修养》的历史命运

刘少奇同志的马列主义,毛泽东思想的代表作——《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)问世至今,已整整四十年了。它在这四十年经历了两个性质不同的革命时期,也有过两种截然不同的命运。在四十年的后今天,如果我们联系它的历史命运来认真学习,一定能收到更好效果。     

万恶“圣人家”——孔府(续完)

七、“圣人家”的覆灭孔府是历代反动统治阶级尊孔的重要据点和黑样板。五四运动以后,它又成了帝国主义、封建主义、官僚买办资产阶级推行孔孟之道,反对中国共产党、反对马克思列宁主义的工具。五十多年来,中国人民在共产党和毛主席领导下,用马克思列宁主义、毛泽东思想这个锐利武器,反复批判了党内外尊孔读经的谬论,开展了空前浩大的反孔斗争,终于在一九四九年推翻了奉行孔孟之道的蒋家王朝,打败了支持孔府的三大敌人。     

新时期教师修养刍议

江泽民总书记在《关于教育问题的讲话》中指出，教师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。江总书记的讲话为广大教育工作者提出了明确的要求。国之兴衰，系于教育，教育兴衰，系于教师，在实施素质教育的今天，作为教师应该具有哪些方面的修养，才能跟上时代发展的步伐，符合党和人民的要求呢？本文就这一问题谈点我们的看法。一、 教师要有高尚的人格，爱岗敬业，严于律已。教育工作是辛苦的，教师每天都要备课、上课、批改作业，管理班级，做着大量平凡，琐碎的工作，日复一日，年复一年。所以作…     

端正党风,建设社会主义精神文明——重新学习《论共产党员的修养》

刘少奇同志的重要著作《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》),是一篇闪耀着马克思主义光辉的经典著作。它不仅过去培养了一代又一代的共产党人和革命干部,对中国革命和建设事业作出了重要贡献,而且现在仍葆其理论的光辉,具有重大的现实指导意义。《论修养》是我们增强党性,加强党的建设的宝贵教材,是端正党风,建设社会主义精神文明的光辉文献。     

孟子与“孔孟之道”的形成

“孔孟之道”作为强大的历史文化传统，已经成为中国文化最具象征意义的精神价值。作为固定说法，“孔孟”最早见于东汉马融的《长笛赋》,“孔孟之道”最早见于《二程集》。孟子为“孔孟之道”做出了四大贡献：一是温故知新，重在“仁”的发挥；二是推陈出新，重在“仁义”的发展；三是破旧立新，重在性善论、养浩然之气、孔子作《春秋》、距杨墨的发明；四是综合创新，重在道统论的发端。孟子以继承、创新的方式推进并发展孔子之道与“孔孟之道”,汉唐时期得到司马迁、扬雄、赵岐、韩愈、皮日休等思想家的推崇。唐宋后的孟子升格运动包括孟子其人圣人化、《孟子》其书圣经化、孟子故里圣地化的具体内涵，同时将“孔孟之道”置入文庙祭祀、科举教育两个系统。“孔孟之道”的精神内涵是以孔孟思想为核心的价值观，是人文主义的内在超越，将道德理想主义、文化守成主义集于一身，契合当代社会的人文文化建设，具有举足轻重的现实意义与时代价值。     

加快新疆小城镇建设的步伐

自治区党委书记宋汉良同志在不久前举行的自治区城市经济体制改革会议上讲话时强调指出,小城镇的建设应该随着农村商品经济的发展加快步伐。他说,我们新疆是一个生产力水平很低的地区,特别要注意从小城镇开始,在“七五”期间,随着建设的起步,以后应该促进乡镇企业同步发展。他还说,随着商品经济的发展应该有一批小城镇出现,或者现有小城镇的强化。如果只有乌鲁木齐一个中心城市,它