略论苏州评弹理论的既往研究

苏州评弹是江南民间文化艺术的奇葩,国家级口头与非物质文化遗产代表作,有着悠久的历史文化渊源和成熟的表演艺术体系。与苏州评弹生存、繁衍、发展关联极为密切的评弹理论研究,也经历了漫漫历史岁月的演进,并取得了十分丰硕的成果。而回顾、梳理和总结迄今为止的评弹理论成就,对未来评弹艺术的保护、传承、发展意义重大,并会对未来评弹理论研究和评弹学的建构产生深远影响。     

陈云与苏州评弹

陈云在繁忙的工作之余,从不失文人雅趣,既喜欢练习书法,又好听苏州评弹。他被评弹界亲切地称为＂老听客＂、＂评弹艺术的伟大知音＂。苏州评弹发源于苏州地区,有说、噱、弹、唱等艺术手段,刻画人物细腻生动,唱腔委婉动听,广泛流行于江苏、浙江、上海一带,是江南人民喜闻乐见的一种说唱艺术。出生和成长于江苏青浦（今属上海市）的陈云对此情有独钟。谈起对苏州评弹的特殊感情,陈云曾经回忆到,＂我十岁前就听书,在我们家乡,先是跟我舅舅去听,     

非物质文化遗产研究的文化人类学转向——以苏州评弹为例

我国传统的非物质文化遗产研究,基本沿袭资料汇编、文学研究和技艺考察等几个思路进行,至20世纪后半期,越来越多的学者开始有意识地引入文化人类学的视角和方法,使非物质文化遗产研究更趋多元化、综合化。这一重要转向,使非物质文化遗产的学术价值同其现实意义更加紧密地结合起来,从而挖掘了它们在当下的社会价值。     

“中国档案分类法”与“中国图书馆分类法”辅助符号之比较

档案分类同图书分类一样,都要用到各种辅助符号,以确保类目的指向更加准确.“中国档案分类法”和“中国图书馆分类法”都采用了10余种辅助符号,两种分类法的辅助符号之间,既有联系,又有区别     

土家语“梯玛”语义溯源——与《“梯玛”探幽》一文作者商榷

在土家语中“梯玛” [thi55ma53]是敬神的人 ,是男巫 ,不是“女神”。《“梯玛”探幽》一文认为“梯玛”是“女神” ,是不符合土家语言事实的     

娜拉与中国“五四”文学女性形象比较研究

"娜拉"形象出自挪威现实主义戏剧大师易卜生的社会问题剧《玩偶之家》。1918年,《玩偶之家》登上了中国舞台,一时间,"娜拉"成为了中国"五四"时期妇女解放的精神楷模,对中国"五四"文学中叛逆女性形象有着原形意义。立足于不同的社会文化背景和历史语境,通过对"五四"时期中国文学作品中叛逆女性形象的代表类型的分析与比较,再次探究与思考了这一经典文学现象。     

波德莱尔与中国“象征派”之比较

对中国象征派来说,波德莱尔的影响是全面的、深刻的,从美学观念到思维方法到表现技法,无不带有这种影响的印记.作为中国最早的现代主义诗歌流派,在引进波德莱尔诗艺时表现出的某种程度的稚嫩,是不可避免的;但在引进时表现出的勇气和再创造精神却是难能可贵的,值得我们珍视的.     

毛泽东新民主主义论与陈独秀“二次革命论”比较研究

在毛泽东新民主主义理论的研究中,对毛泽东新民主主义理论与陈独秀的“二次革命论”进行比较是一个不可回避的重大理论问题,因为这表现出中国共产党思想发展史的继承性和一贯性。这里,对此作一探讨。     

“3I”和“3P”教学模式比较研究

语料库的研究促进了＂3I（Illustration-Interaction-Induction）＂教学模式的发展。从教学目标、教学内容、教学形式、教学方法、教学评价和应用范围等方面对＂3I＂和传统的＂3P（Presentation-Practice-Prduction）＂教学模式的对比分析和研究中,我们可以看到,＂3I＂教学模式是自下而上的归纳过程,＂3P＂教学模式是自上而下的演绎过程,前者更具先进性。但如何挖掘这一先进教学模式的潜力和应用价值,仍然是需要进一步研究的问题。     

自马藏族“池哥昼”中“知玛”的丑角表演及文化渊源

以戏曲学的视角审视,白马藏族的“池哥昼”极具戏曲学价值。本文在田野调查的基础上,运用文化系统论、文化人类学的观点,将“池哥昼”的文化特征与史料记载相结合,梳理、分析“知玛”的丑角表演,整理、甄辨民间有关“知玛”来历的传说,并追踪“知玛”的文化层累过程。     

评弹称谓辨析

评话、弹词是类别称谓。苏州评话、苏州弹词是曲种称谓。而苏州评弹不是曲种称谓 ,它是苏州评话和苏州弹词的合称或简称 ,指代这两个曲种。苏州评话和苏州弹词是说唱艺术     

朝鲜民族舞蹈与中国古典舞“气韵”之比较

中国古典舞最为突出的美学特征,便是讲究"气韵".在中国古典舞中,"气"、"韵"分别统领着教学、表演、创作中的"神"与"形".意、气、力、形四者是相互贯通、紧密联系、缺一不可的整体.朝鲜民族舞蹈最显著的特点则是十分强调"韵律",最基本、最典型的"气韵"方式则体现在"粘劲儿"上,并以此构筑了朝鲜民族舞蹈韵律的核心.这种"气韵"相近之因,无外乎由于哲学理念和传统文化之源相通、"气韵"观相同.     

关于“四个自信”研究的回眸与展望

近年来,"四个自信"成为学界研究热点。学者们主要围绕"四个自信"的生成依据及其形成过程、科学内涵、逻辑架构、价值意蕴以及实践进路等方面进行了较为系统的研究,取得了诸多理论成果,但也存在一些薄弱环节。今后,应深化学理研究;丰富研究方法,加强实证和多学科综合研究;拓宽研究视野,加强纵向历史对话和横向国际对比研究;细化研究内容,加强微观层面具体措施的研究。     

比喻修辞的转换与“比德”观念的演进

比喻是“比德”自然审美的基本观照方式。比喻的三种不同形式分别构成了三种不同的“比德”审美观照方式：明喻构成了说明性“比德”审美，暗喻构成了摹态性“比德”审美，（整体性的）借喻构成了象征性“比德”审美。比喻修辞的转换表明，随着“比德”审美观念的演进和深化，自然物象与人物特征在结合方式、结构位置和关联程度方面都发生了一系列变化，表现出了各自的特点。     

中医的"取象比类"与比喻

中医学产生于经验医学时代,具有深厚的文化积淀,以其独特的形象思维方式,即“取象比类”,把抽象的医理寓于具体的物象之中,而比喻修辞则使“取象比类”成为一种可能。生理病理抑或诊治法则,一经比喻就不再是艰涩难懂的学术概念,而成为可眼观手触的身边物,凸现出辨证论治的丰富哲理和祖国医学的文化深蕴。     

共产国际与中国苏维埃运动的兴起

共产国际认为中国的资产阶级民主革命应该由资产阶级及其国民党来领导,苏维埃政权只有在中国革命向无产阶级及其政党领导的社会主义革命转变之时才可以建立。共产国际认为蒋、汪叛变促进了中国革命向苏维埃阶段发展,但依然希望国民党左派复兴中国革命而暂缓推行苏维埃运动。在复兴国民党的计划不能实现的情况下,共产国际最终提出在中国建立工农苏维埃政权。     

汉英语序比较浅析

语序的实质是语言成分按语法关系进行的线性组合序列。从语言结构上讲,汉英同属于分析性语言,词与词之间的语法关系主要通过语序来表现。文章就英汉两种语言的语序特征进行了比较分析,并提出处理汉英语序转换的对策。     

SCI与EI的比较研究

为了向我国有关决策部门、学术期刊编辑部和论文作者正确认识SCI和EI提供一个参考,笔者利用对照比较的方法,分析、比较了SCI和EI的基本概况、出版形式、收录范围、刊源档次、期刊和论文的选取标准、检索方式和主要特点等指标.最后得出如下结论:SCI和EI是目前国际上广泛承认的科技文献检索系统和评价指标,各有特色,侧重不同的领域,不能简单地认为谁优谁劣;也不能简单地用它们来作为评价我国科研机构、高等学校、学科发展、学术期刊、学术论文和研究者水平的唯一指标.     

晚清以来弹词研究的误区与盲点--"书场"缺失及与"案头"的百年分流

晚清肇始、绵延至今的弹词研究,将"案头"弹词小说与"书场"弹词讲唱分而治之,是几代学者的基本选择.本文在梳理百年弹词研究史的基础上,借鉴海外民俗学界相关思路,试图思考如何加强和深入作为民间说唱文艺的书场弹词研究.以苏州评弹为个案,探索如何把握这一吴语地区主要民间娱乐形式的完整个性及对基层民众生活的影响.探求"回到现场"作为研究方向的理论可行性,兼及"案头"与"书场"研究合流的可能性.