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1.
香港职业教育面面观 总被引:2,自引:0,他引:2
何浩堃 《中国社会科学院研究生院学报》2000,(1)
作者通过参阅大量资料和实地考察,较详尽探索了香港职业教育体系,评述 了其结构层次、网络布局及官方管理机构,论证了其由市场机制发挥主导作用的 办学特色。还介绍了有关法律规范、政策指引、经济资助等情况,对大陆内地举 办职业教育提供了借鉴例证。 相似文献
2.
李家村 《北京化工大学学报(社会科学版)》2010,(3):1-5
香港是“两文三语”的社会,“九七”以后,社会的中、英文水平俱直线下降。本文记述近几十年来香港社会日常语文运用的情况,探讨“九七”以后社会语文水平直线下降的原因,并提出补救方案,同时消除一些误解.力图使香港社会日常语文运用的面貌清楚地呈现出来。 相似文献
3.
袁良骏 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
本文是对20世纪香港小说的鸟瞰图。文章从“都市”与“乡土”、“通俗”与“严肃”、“南来”与“本土”、“现代”与“现实”等四个方面,以翔实的材料、鲜明的观点,论述了香港小说的发生、发展及独特风貌,并扼要勾勒了香港小说与祖国内地小说的紧密联系。同时,对香港小说史上的某些不良现象进行了有理有据的尖锐批评,也对21世纪的香港小说表示了热切期望 相似文献
4.
《复旦学报(社会科学版)》1990,(4)
明清时代的长江三角洲,市镇星罗棋布,商品经济发达,不仅以经济中心地引人注目,而且其发达的区域文化也令世人刮目相看。一大批财富集中、人才荟萃的巨镇,以其蒸蒸日上的经济活力,为发展市镇文化提供了肥沃的土壤。历经数百年的沧桑,其人文景观的历史陈迹,仍令人叹为观止。当人们徜徉于这些古老市镇,陶醉于小桥流水人家、粉墙青瓦窄巷之时,追溯其历史背景,实在是一件颇有兴味的事。 相似文献
5.
青春审美文化,是青春、审美、文化三概念的交叉,是一种呈现"青春"审美特征的亚文化。在青年亚文化与审美文化的逻辑延伸下形成了青春审美文化这一研究的新领域。当代青春审美文化可以从青春审美的生产、消费等方面来观察和解读。 相似文献
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7.
杨念文 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2007,(Z2)
语言和文化密不可分,学习一种语言必然要学习它的文化。交际能力包括语言能力和社会文化能力。因此英语学习应该既包括语言知识的学习,也包括社会文化知识的学习。鉴于语言与文化这种紧密相联的关系,本文着重探讨英语学习中的文化因素。 相似文献
8.
罗少强 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2001,18(2)
徐勇、乔国华、余新忠合著的《兵家文化面面观》《齐鲁书社2000年3月版》是一部不可多得的介绍我国古代兵家文化的军事著作。本书用102个条目,介绍了我国兵家文化的方方面面,有人,有事,有思想,有著作。作者的史家之笔是朴素、严谨的。这本素雅的小书,可以当作一本小型的百科全书,值得时时翻阅。 这不仅是一本传授知识的书,更是一本启迪智慧的书。例如第28个条目,是关于孙腹的。著者在叙述的同时,就穿插着分析说理。在“围魏救赵”故事中,桂陵之战,齐军大破魏军。作者总结齐军获胜原因时说道:“齐军既解了邯郸之围,… 相似文献
9.
魏善浩 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
本文从南亚神话所包含与涉及的十个方面,追溯与审视了印度文化的起源、发展和特点,并在东方文化与世界文化的大背景下,探讨了印度文化的影响和作用。本文收集了较丰富的南亚神话资料,剖析和勾画了印度哲学、宗教、美学、文学的深刻内在精神与独特表现形式。本文在对南亚神话和印度文化梳理的基础上,也对泛神主义观念、三位一体结构模式、种姓神话、轮回再生神话、宗教美学与文学等问题提出了某些独到见解 相似文献
10.
陈橹 《南京理工大学学报(社会科学版)》1997,(5)
香港经济的繁荣发达是人所共知的,但一提起香港的文化,人们则以“文化沙漠”一语概括,其实这是一种误解与偏见。如果说香港文化缺乏大陆内地文化中所具有的学院式的精英文化氛围和浓厚的历史展重感、政治责任感和时代使命感的话,“文化沙漠”一词也不为过。但若置身于香港社会人们又会感受到无时无处不置身在文化的包围之中。诚然,香港确实缺乏古典的、雅致的传统文化底蕴,但并不缺少现代文化资源,只不过表现形式与大陆内地乃至台湾有所不同而且,具体而言,香港文化表现出来的最突出的特色有以下两点:一、香港文化是大众化、通俗性… 相似文献
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在香港社会转型时期,弘扬中国文化的优秀传统有助于强化港人的民族意识及文化认同,凝聚社会,整合人心,促进回归。 相似文献
13.
香港公民教育与文化认同 总被引:1,自引:0,他引:1
一、香港公民教育的发展历程 在20世纪80年代中英就香港问题展开谈判之前,香港没有公民教育.百余年来,香港长期处于英国的殖民统治下,成为一个"非政治化"的典型代表.港英政府透过立法禁止教师和校方进行政治活动,以课程和审核教科书来控制学校科目和课程教材,以及颁布官方通告和指引等手段,来严格控制教育体系.港英当局要求市民安身立命,埋头创造经济成绩,服从政府的管治制度.政府的<教育条例>禁止学校教学内容中包含任何有关政治的内容,包括政治教育.教育的主要目的是培养合格的政府管理人才与企业精英,国家、民族等概念则被有意识地加以淡化,许多大学毕业生对中国历史、地理与现状了解甚少.按香港学者的说法:中英联合声明签署以前,香港学校的公民教育可说是"无民族"、"无政治"的"疏离式的子民教育".生活在"子民式政治文化"下的香港人,实际上只具有"居民"类属而无"公民"身份.自然也没有公民的意识. 相似文献
14.
黄润田 《新疆石油教育学院学报》1997,(1)
1997年6月30日23时59分,英国的国旗和香港旗缓缓降落,英国在香港一个半世纪的殖民统治终止,标志着一个旧时代的结束.7月1日零时整,中国人民解放军军乐队奏起了雄壮的中华人民共和国国歌,中国国旗和香港特别行政区区旗一起徐徐升起,这是中华民族长久期盼的一个瞬间,也是永载史册的一个瞬间. 相似文献
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香港:殖民文化悄然退去香港一个八九岁的男孩在母亲的陪伴下,来到书店。他问:有关于邓小平的书吗?售书人回答:有,但不知道你要哪一种?孩子说:就要有电视系列片《邓小平》解说词的那种。我循声走过去,问这孩子:你为什么要买这样的书?孩子说:邓小平的逝世引起很... 相似文献
16.
徐映奇 《广州社会主义学院学报》2008,6(2):31-35
文化回归是潜移默化、循序渐进的。要完成香港的文化回归,还必须正视回归路上的这样一些问题:香港文化要不要回归、是否已经回归和存不存在回归等问题。唯其如此,以中华优秀文化精神为共同的思想基础,寻求对中华文化的认同,从而实现共同的文化理想和整个统一战线的任务为目标,这是用文化统战促香港文化回归的核心所在。 相似文献
17.
黎熙元 《中山大学学报(社会科学版)》1997,(3)
由于香港社会发展过程具有一系列的特殊性,使香港的文化也呈现相应的特殊性,即多种文化并存,没有一种明显居于主导地位,不同文化影响社会生活的不同层次,互相之间存在一定的分隔,港人的生活方式和价值观念也因此呈现多元化和矛盾性 相似文献
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孟雨风 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
八十年代中国语法学曾一度繁荣,但目前陷入迷茫,这应从理论上,方法上,从研究对象方面进行反思。本文在总结八十年代语法学在句子本质新认识的基础上,全方位、多角度探讨句子的本质,并把多方面的新认识统一起来,形成了一种新的句子观。在文中语言的句子和言语的句子、句型和句例、深层结构的句子和表层结构的句子、语音句和语义句、语法句和语用句,显句和潜句、病句和佳句、合语法的句子和不合语法的句子……,不但统一起来,而且强调了它们之间的互变关系。 相似文献