胡适与20世纪初中国现代民间文学研究

作为20世纪初中国人文学科引领现代学术风气的重要人物,胡适于中国现代民间文学学科形成有开创之功,他强化学科研究价值与背景,立足本体研究,这对中国民间文学重外围轻本体的传统学术理路多有纠偏作用.从学科的缘起去追溯学科的本源和本质,必将为当下民间文学的研究提供新的展开维度和可能性.     

19世纪至20世纪初的俄国长篇小说

19世纪及20世纪初的俄国现实主义长篇小说因肩负反对封建农奴制和抵制资本主义制度的双重任务而独秀于世界长篇小说之林.它重视文艺复兴和启蒙文学中冷静地观察、如实地描写、客观地反映社会面貌的现实主义传统,又表现出对充满人文精神的光明未来深深的求索.与西方现实主义长篇小说所宣扬的社会因素和生物因素决定人的原则不同,俄国现实主义长篇小说作家承认个体的精神自主性,并把它凌驾于物质世界和周围环境之上,但不割断人和社会环境的联系,而是深刻地、精细地展示两者之间的辩证关系.     

简论20世纪初普林斯顿大学改革

19世纪末20世纪初,进入工业社会的美国问题丛生,社会热切盼望综合性大学为这些问题的解决提供智力支持。普林斯顿大学改革应运而生,首倡为国家服务的办学宗旨,主张通专结合的人才培养目标,对学校课程体系、行政管理和校园文化进行了一系列改革。这一改革改变了国家与大学之间的关系,提升了普林斯顿大学在全美的声望,对美国高等院校的发展产生了重要影响。     

20世纪国外学者关于中东近代史开端的争论

中东近代史开端问题一直是国外学界争论的重大问题。传统的东方主义者根据很有影响的"冲击与反应"模式,认为拿破仑入侵(1798)标志着中东近代史的开端,这种外源论与18世纪奥斯曼衰落论一起构成了中东史研究的学术正统;世界体系论认为非西方也是世界历史组成部分,提出用全球史观研究世界史和地区史,中东近代史开端发生在特殊的历史环境中;修正派则提出中东近代史开端的内源论,试图从中东社会内部寻找该地区近代化的前提条件;调和派即新修正派提出近代化的多元多线论,主张客观地评价外源论和内源论各自合理的成分,正确处理两者之间的关系。四种不同的中东近代史开端论反映了学界对近东近代化历程认识的不断深入。     

20世纪初科学主义的多向度展开

本文阐述了20世纪初科学主义在中国的多向度展开:1.在重建学术统一中,以科学统一知识,成为新经学的霸权:2.走向生活世界,以科学支配人生观.与功利原则相结合:3.渗入社会政治,以科学作为社会进步的前提,出现“技治”取向;4.将科学提升为一种普遍的价值-信仰体系,以科学代宗教,作为文化变革的旗帜。文章并探讨了其中包含的多方面历史意蕴。     

20世纪中国小提琴音乐创作史研究

中国小提琴音乐创作在整个20世纪一直不断汲取外来技巧,力求深知透解、恰当发扬的同时,从未停止过对民族音乐文化传承的探索与追求,在中外文化交流过程中对外来文化的先进成果加以吸收利用,同时将丰富、深邃的中华文化、中国民族特色融入其中,在此基础上建立起更加开阔包容的新文化.小提琴艺术成功的民族化之路是中国音乐迈入世界音乐的重要开拓,是对西方音乐的创新与突破.笔者认为,研究20世纪中国小提琴音乐创作的发展脉络,对小提琴等西方器乐在中国的成长,乃至中国近现代音乐发展研究具有重要的学术价值和示范意义.     

20世纪现代西方哲学的趋势

有道是 :“2 0世纪西方没有哲学。”此话有两层意思 :一是“河清无大鱼”。在 2 0世纪西方哲学舞台上再也见不到从前那种包罗万象的伟大哲学体系 ;二是“玛赛克式的多元化”。哲学流派林林总总 ,但没有一个流派可以在一定时期内充当整个西方哲学的代表。各派哲学划地为牢 ,彼此对立 ,甚至同一个流派的哲学家之间也迥异其趣。由于缺乏完整而连贯的哲学图景 ,我们很难把 2 0世纪西方哲学作为一个统一的历史运动来把握。尽管如此 ,2 0世纪各派哲学之间、各哲学家之间也不乏一些世界观、研究主题和研究方法上的相似之处和相通之处 ,从而透过多元…     

梁启超与20世纪初中国戏曲变革

本文讨论梁启超的戏曲创作及其对２０ 世纪初中国戏曲变革的影响。指出：梁启超的戏曲创作,在样式、题材、人物、情节与冲突、语言等各个方面都进行了探索和革新,这既影响和规定了本世纪初中国戏曲发展的总体风貌和历史走向,也留下了值得认真总结、深入反思的实践经验和创作教训。他的戏曲创作与他在文学理论、散文、诗词、小说等方面的成就一道,构成了梁启超这座２０ 世纪中国文学的一大高峰,这座高峰承前启后,对２０ 世纪中国文学产生了至今犹在的深远影响     

20世纪初黑龙江地区的民族加工工业

黑龙江地区僻处边陲,在历史上社会经济的发展就落后于中原地区。“清代初、中期实行的封禁政策,更严重阻碍了黑龙江地区的经济发展,也使作为社会经济发展程度重要标志的近代民族工业的出现,远远晚于关内。19世纪末,沙俄在黑龙江地区修筑中东铁路之后,该地区才开始出现近代民族工业。     

20世纪初新史学思潮的历史地位

通过对新旧史学的对比分析 ,文章认为 ,2 0世纪初在社会历史进程中所产生的新史学思潮 ,有其特定的综合价值和划时代的历史意义 ;但是 ,作为一种系统的史学主张 ,也存在着明显的局限性。     

20世纪初新学浪潮下的社会主义

20世纪初,在新学背景下,社会主义作为一个新概念开始在中国流行。人们从世界发展趋势上认识中国与世界的关系,形成了中国社会主义思想的最初形态。这种社会主义是把民主主义与社会主义融为一体的思想体系,充满着中国文化特色。     

20世纪初知识女性的女权思想

20世纪初,随着妇女的觉醒及先进妇女群体的出现,妇女的权利意识得到了前所未有的加强。她们高举“天赋人权”说思想武器,强烈要求取得女子教育权、婚姻自由权、经济独立权、政治参与权等,并且把争女权与尽国民义务、谋民族独立联系在一起,呈现出鲜明的时代特色。先进女性权利意识的加强,不仅有其历史必然性,而且对近代中国妇女解放运动和近代化进程产生了深远的影响。     

20世纪初马克思主义在哈尔滨的传播

哈尔滨以其得天独厚的地缘优势,成为较早接触马克思主义的地方.由于布尔什维克、归国华工和国内先进分子的积极活动和所进行的宣传,20世纪初期,马克思主义通过多种渠道、多种途径传到了哈尔滨,并对当地革命运动产生了深远的影响.     

20世纪初俄国远东地区经济的发展

日俄战争后,沙皇俄国为了增强在远东地区的综合实力,加强了该地区经济的发展。它鼓励移民修筑铁路,扩建港口,大力发展工农业生产、交通运输和对外贸易,使远东的经济发生了重大变化。     

20世纪初新学浪潮下的社会主义

20世纪初,在新学背景下,社会主义作为一个新概念开始在中国流行.人们从世界发展趋势上认识中国与世界的关系,形成了中国社会主义思想的最初形态.这种社会主义是把民主主义与社会主义融为一体的思想体系,充满着中国文化特色.     

民族主义与20世纪世界历史

20世纪世界历史是民族主义风起云涌的历史.民族主义作为思想、学说与运动的统一,一次又一次地冲击了20世纪人类社会,并重构了20世纪的世界格局.民族主义重构20世纪的根源,在于民族主义诉求对政治意识形态的超越.     

“新民之史”——20世纪初梁启超的历史教育思想与实践

历史教育的价值追求、目标定位、内容选取以及传播媒介是当前世界各国教育界的热门话题,也是我国当前社会转型期的一个难题。回望百年前的"过渡时代",梁启超通过办报和著述,奋力呐喊"新民",并以"新史"为"新民"最重要、最有力的利器,在当时科举体制的重压下掮起"史界革命"的大旗,呼吁革新史学理念,矢志新史著述,弘扬"民族主义"。梁启超的"新民之史",促进了传统"经史教育"向近代历史教育的过渡,并对近现代历史教育的发展产生了巨大而深远的影响。     

20世纪以来唐代盐业史研究综述

20世纪以来,通过国内外一大批学者的共同努力,唐代盐业史研究被引向前所未有的高度,取得了丰硕的成果。或从唐代盐业总体状况出发,或从国家对盐业的干预即盐政的角度,或对井盐、海盐、池盐分类研究．使唐代盐产量、产地、生产技术、经营方式、盐商、盐户等问题得到了广泛而深入的探讨。取得的突破表现在两个方面：一是研究领域和内容的拓展;二是研究方法和手段的改进。但是依然存在研究不平衡、同类重复、研究面狭窄、缺乏整体性的理论框架等问题。