群体诉讼模式研究

群体诉讼的目的可分为两类:保护个人利益和保护社会利益;群体诉讼也据此分为两种模式:私益型群体诉讼和公益型群体诉讼。美国等发达国家相继建立了公益型群体诉讼,而我国代表人诉讼仍停留在私益型群体诉讼。与美国集团诉讼相比,我国代表人诉讼在制度设计上存在着契约成本、控制成本、信息成本等交易成本过高的诸多不合理之处,并且在制度运行上缺乏利益激励机制。因此,为保护我国广大消费者利益,必须借鉴国外先进经验,尽快完善我国的代表人诉讼制度。     

以诗为史：清初浙东地域诗歌创作的群体特征

诗歌创作具有一家之言的特质,臧否时事、訾议人物比以历史事实为中心的书写更加灵活。恰逢明亡清兴之际,处于其间的浙东诗家,因循王阳明、刘宗周心学一脉,提倡诗道性情、诗以传史,以经世致用为核心,矫七子诗文之弊,由唐入宋,完成清初浙东诗歌群体审美风格的转变与延续。     

非遗代表性传承团体(群体)认定的思考——以莆田市妈祖信俗传承人传承实践为例

福建省莆田市是妈祖信俗的发源地。为加强对妈祖信俗的保护,莆田市陆续认定了近百名妈祖信俗代表性传承人。代表性传承人认定的主要依据为是否通晓某一种妈祖信俗文化形态,或是否为熟练掌握妈祖信俗某一技艺的传承者。代表性传承人大多依托妈祖宫庙的平台,通过自我学习、开展活动、培育新人等方式进行妈祖信俗的传承实践,他们在奠定妈祖信俗保护基础、挖掘妈祖信俗丰富内涵、拓宽妈祖信俗传播深度等方面发挥着重要作用。莆田市认定的虽是妈祖信俗个体代表性传承人,但他们的传承实践主要以团体或群体的方式进行。因此,代表性传承团体(群体)的认定和管理成为值得思考和亟需推进的议题：一方面要加快传承团体(群体)认定,完善非遗代表性传承人制度;另一方面要加大宣传力度,加强基础研究,为政策制定提供理论支持。     

试论我国家族企业权力传承模式

对我国家族企业权力传承模式的典型案例进行了剖析,又分析了我国家族企业权力传承的现状、存在的问题,最后就我国家族企业权力传承模式的选择提出了相应的建议。     

青年群体休闲文化的价值及其构建

随着全球化时代的到来,休闲已成为社会发展的一个显著特征,并成为一种文化。作为当代社会的主体之一,青年群体的休闲活动越来越受到人们的关注。青年群体的休闲文化结构可从其休闲的文化层次及空间结构两方面来研究。休闲对青年群体的生存和发展具有特殊的意义和价值。青年群体的休闲活动仍存在许多问题,亟待我们采取一定策略来改善。     

大足石雕社会性传承主体研究

本文以重庆市市级非物质文化遗产大足石雕的传承群体为调查对象,运用参与观察、访谈等田野调查方法,并查阅《大足石刻铭文录》《石刻考古录》等文献,在对大足石雕技艺传承现状和传承群体生存现状进行田野调查的基础上,进一步对大足石雕技艺传承和保护困境进行了反思。本文认为,大足石雕传承群体生存困境,实质是文化与权力的二次建构,以及这种双重建构加之于同一对象的矛盾性的具体体现。     

引导社会力量参与公益文化事业的政策模式分析——以浙东南文化政策模式为例

浙东南地区民间资本活跃,该地区的公共文化政策特别注重引导社会力量广泛参与公益文化事业,并逐步形成了"政府主导+民营推动"双驱模式、"政府采购、以奖代补"的激励模式、免费享用和专业辅导相结合的公众参与模式。这三种模式推动了公益文化事业的发展繁荣,但依然需要调整与完善。只有通过政策引导,实现企业等经济组织的有效参与、社会文艺组织的有序参与、公民个体的积极参与,才能真正促进公益文化事业的发展。     

高校特殊学生群体教育管理模式探索

高校特殊学生群体是高校学生群体中的一部分,对特殊学生群体的教育管理反映了高校教育管理的整体水平。运用教育学、管理学和系统论的原理,研究和创新高校特殊学生群体的教育管理模式,可以促进学生的全面健康发展,进而构建和谐校园,开创高校学生教育管理工作的新局面。     

论现代教学系统模式的构建

面对 2 1世纪社会与科技的飞速发展 ,应该建立一种全新的人才观、教育观和学习观。我们必须突破传统的教学观念 ,用“大教学观”重新审视当前的教学实践以及教学环境 ,充分认识适应新世纪社会与科技发展的教学系统模式构建的必要性和紧迫性。     

煤炭城市发展接续产业的模式研究

煤炭城市是其自身城市化演进中的一个代表性阶段,发展接续产业是煤炭城市经济脱困、产业结构合理化,最终实现产业替代的战略选择。根据产业发展原则和国内外经验,煤炭城市发展接续产业的模式应设计为"依托资源、科技先导、深度转化、综合发展",即依托资源优势,以煤炭等矿产资源的深加工转化型为主,以节能综合利用型为辅,相关产业配套,非相关产业适当发展的模式。     

构建应用心理学专业人才培养模式的研究

针对我国心理学人才培养中存在的问题,对应用心理学专业人才培养的模式做了理性思考,并从人才培养的目标、课程体系、教学方法以及考核方式等途径对应用心理学专业人才培养的模式进行了探索。     

构建创新教育模式的思考

论述了创新教育的内涵 ,提出了构建创新教育的模式 ,阐述了创新教育需要教育创新的观点     

突发事件标语口号的构建模式研究

突发事件标语口号在突发事件处理过程中发挥着不可替代的宣传、号召、鼓舞作用。其构建、传播过程可以看成是一种非即时交际过程,具有动态性、关联性和滞后性,这些特性影响着突发事件标语口号的构建与传播。从言语行为和非即时交际的动态视角切入,突发事件标语口号的构建、传播遵循选择—关联—构建—调整的模式。受众制约着发布主体对突发事件标语口号的构建,明确受众的物理、社交和心理世界有利于提高标语口号的相关性。非即时交际模式可以将静态的社会用语转变为动态的交际过程,为社会用语的研究提供新的思路和视角。     

高校全程就业指导模式构建研究

目前高校就业指导现状已不适应高等教育和社会发展的需要。本文以心理测量指导、职业生涯设计指导、学业指导、择业指导、创业指导、升学指导六大指导为主线建构全程化的就业指导模式,全程就业指导就是从大学一年级开始,根据职业指导理论和大学生发展阶段,对大学生分年级、分阶段,结合学生共性与个性,提供全程化就业指导,以实现双向选择、人职匹配和职业目标。     

常州家族企业代际传承模式探究

如何培养民营家族企业第二代接班人的问题已成为当下常州许多家族企业筹划的头等大事.常州地区的家族企业家们经过多年的摸索,已探索出具有自身特征的家族企业交接"权力棒"模式.文章分析了常州家族企业代际传承模式形成的过程及其特点.     

素质教育培养模式的构建

新时期，全面实施素质教育，促进学生健康成长是我们面临的一项艰巨的战略性任务。而素质教育的推进，在很大程度上受现有教育体制、结构、人才培养模式的制约。在素质教育培养模式的构建上，我们应创立现代化教学管理体系，改革教学手段和敕学手段管理体系，在教学方法和教学内容上，大胆创新，通过多种途径与形式逐步建立和完善素质教育培养模式。     

遗产前罗山皮影传承与发展的自然模式研究

为了更有效地保护非物质文化遗产,对保护对象成为遗产之前的生存样式的调研必不可少。罗山皮影在没有被评为国家非物质文化遗产之前,已经存在并延续着一种传承与发展的自然模式。这种自然模式表现为：皮影技艺的传承模式、皮影延续的信仰模式、皮影观众的听戏模式、皮影同质的演唱模式等。遗产前罗山皮影正是凭借这种自然模式而持续不断地传承与发展着。     

大学生群体与民间文化的现代传承

本文以传统节日为主要切入点,从大学生的视角考察我国民间文化、艺术的现代传承,文章立足于大学生所提交的以岭南为主要考察地的大量真实可靠的第一手田野调查资料,如摄影、摄像、录音、调查提纲、调查报告、作品设计等,考察当代大学生对民间文化的“原初性”认知、对文化变迁与传承的自发性思考,在反思基础上试图探讨学校教育与文化传承之间的有效关联。     

《人员素质测评》实验教学模式构建与研究

人员素质测评实验课程是人力资源管理专业的一门必修课程,该实验课程的开设,对学生提升人力资源开发与管理的实践能力具有一定的意义。分析了人员素质测评实验教学的重要地位,并根据课程的内容和特点设计了实验教学的教学内容和一整套实施方案。实施方案用于教学后,收到了良好的教学效果。