对孔子“和谐”伦理思想的探究

孔子思想的核心是他的＂仁学＂理论。所谓＂仁＂,从字面上来看就是＂二人成仁＂,它是人与人之间交往的最高准则。孔子思想主要就是围绕着人与人之间的伦理道德关系来展开的,而＂和谐＂是贯穿孔子整个思想体系的具有终极意义的一个理想目标。孔子的和谐伦理思想历经千年的沧海桑田、大浪淘沙,其中包含着许多合理因素,可供我们借鉴,以便寻找到适合自己的道路。     

论科学发展观背景下和谐医患关系的构建

医患关系紧张是当今社会的一个热点问题。在深入实践科学发展观,构建和谐社会的背景下,构建和谐的医患关系显得意义重大。本文阐述了构建和谐医患关系对践行科学发展观的重要意义,并从营销学的角度深入分析了构建和谐医患关系的具体措施。     

中国传统的医德思想及其时代价值

医德思想是中国传统伦理思想的重要内容,主要包括＂仁＂的医德理念、＂精＂的医学思想和＂诚＂的医风品质。这些思想对促进现代中医发展,构建和谐的医患关系,加强医学院校德育教育有着重要的时代价值。     

论幸福的“生态化”——莱易斯的生态主义幸福观及其当代启示

生态马克思主义者莱易斯从意识形态、生活方式以及社会理想三个维度提出了旨在实现人的价值与生态文明和谐统一的幸福观。这一观点为当前构建社会主义和谐社会提供了有益的启示：幸福的视域应囊括精神快乐和生态文明程度,幸福的生活是＂绿色地创造＂,幸福的社会是＂人与人＂和＂人与自然＂相和谐的社会。     

构建企业和谐劳动关系的思考

胡锦涛总书记指出：＂要切实发展和谐劳动关系,建立健全劳动关系协调机制,完善劳动保护机制,让广大劳动者实现体面劳动。＂①＂要进一步保障劳动者权益,为促进社会和谐奠定坚实基础。＂②我们必须认真学习深刻领会并在实践中贯彻落实。本文就如何构建企业和谐劳动关系作些思考和探索。     

推动医院“三个能力”建设 着力构建和谐医患关系

现代医院的发展是内在的竞争力和外部影响力互相作用的结果。推动增强医院的凝聚力、向心力、社会影响力这"三个能力"的建设,对加快医院发展,构建和谐医患关系有着重要意义。要推动医院"三个能力"建设,着力构建和谐的医患关系,就必须在培育内部凝聚力,增强向心力,以病人为中心强练内功等方面做好工作,从而进一步扩大社会影响力。     

从“分”看荀子哲学中的“他人”思想

荀子哲学中的＂他人＂思想主要体现在关于＂分＂的论述中。一方面,他通过＂天人之分＂,将人从神秘化之＂天＂中分离出来,凸显了个体的独立存在与价值,在确保人类主体地位的同时,赋予＂他人＂以个体的独立性。＂他人＂对于＂我＂也是独立的,不能被同一化,因此,＂我＂与＂他人＂的关系自然成为荀子伦理思想的主要内容。另一方面,荀子通过人类社会的＂明分使群＂,超越孔孟儒学中＂我＂对＂他人＂道德伦理示范的单向维度,提出了具有现代＂他人＂思想内涵的＂我＂与＂他人＂各尽其职、和合相宜的伦理思想。荀子的＂他人＂思想对于消融当下社会矛盾与冲突、构建和谐社会具有重要的理论借鉴意义。     

加强思想政治工作 构建和谐医患关系

一、构建和谐医患关系的重要性和紧迫性和谐医患关系是指在医疗活动中,医务人员与患者平等相处、相互信任,相互理解、积极合作的依存关系。它在构建和谐社会的过程中,扮演着非常重要的角色。医患关系和谐与否必将影响建设社会主义和谐社会的进程。患者     

“破窗效应”对高校班级管理工作的启示

本文通过分析＂破窗效应＂,倡导为学生的健康成长创造和谐的环境。     

“生”之信：“关系”经纬中的“文化”乾坤

人类的根本需求和根本本能是＂生存＂;这决定了人类的根本价值立场,即＂生存＂。为了保障＂生存＂,各个人类群体以不同形式组织起来,创造出各种不同的文化体系。文化体系包含三类基本文化关系,即个体和自我的关系,人和人之间的关系以及人和物之间的关系;不同文化体对这三类关系有不同的规范。西方文化以哲学、科学和宗教一方面务虚地追问生存的意义,一方面务实地改善人类的生存境地。中国传统的儒、道、释对生存意义的追问不如西方深刻,却务实地创造了延续时间最为长久的＂生的文化＂。＂生的文化＂以＂生存＂为绝对信念,并在此基础上围绕＂个体生存＂与＂群体生存＂、＂自己的生＂与＂后代的生＂、＂肉体的生＂与＂遗传的生＂等基本理念构建起庞大的文化体系。     

构建和谐医院要夯实“三方面”基础

医院建设对于社会的和谐影响极大,必须在构建融洽内外关系上走在前列。要通过加强医院的环境建设、加大设备投入和技术创新力度、重视人才培养来夯实医疗基础,营造和谐的就医环境;通过加强思想指导、强化服务意识、牢固医疗基础、强化服务措施、项目公开、规范化管理来夯实服务基础,树立良好的医院形象;通过实施整体医疗和护理,做好有效沟通,重点解决好群众“看病难、看病贵”问题来夯实医患关系基础,搭建诚信就医平台,实现医患和谐。     

论《荀子》中“分”的思想对中国古代社会和谐关系的达成

在荀子思想体系中,＂分＂是一个重要的理论范畴和中心建构。荀子在其著作中首先提出＂分＂的概念,并在大量的篇章中对＂分＂进行阐发,明确指出＂分＂的组织者、实现者是＂人君＂、＂圣人＂和＂治国者＂、＂分＂的过程中遵守的原则是＂礼＂,深刻揭示了＂分＂对中国古代社会和谐关系达成的功能：实现群体的高度团结与全面和谐;完成统治者对国家政治的管理;促进社会分工的多样性,行业内部资源优化,促进整个社会经济的和谐发展;维护社会稳定、国家安宁。     

构建和谐医患关系的理性审视

构建和谐医患关系是建设和谐医院与和谐社会的重要方面。树立和谐新理念,全面推进医疗卫生改革,充分平衡医院和患者的利益关系,促使利益关系与医患关系实现内在的和谐统一。构建和谐医患关系,必须加强医务工作者的社会责任心,以治病为天职,以增进患者健康为根本,不断提高患者健康水平,不断满足群众日益增长的医疗卫生服务需求,为他们提供安全、有效、方便、价廉、满意的医疗服务。而形成和谐医院文化则是建设社会主义和谐文化的重要组成部分。     

“好逑”本义考

《诗经.周南.关雎》之＂好逑＂,前贤诠释众多,均无公论。本文认为＂好逑＂当释为＂喜欢的女性伴侣＂。根据如下。（1）《诗经》时代,＂仇＂与＂雠＂是同源关系,而与＂逑＂既无同源关系,亦不能通用。段玉裁、闻一多等前贤说＂逑、仇古多通用＂、＂逑、仇古通＂,是没有根据的结论。（2）＂逑＂是为＂求（裘）＂的引申义＂敛聚＂、＂女性配偶＂等造的区别字,由此＂逑＂与＂求（裘）＂构成了同源关系。《关雎》篇中的＂逑＂专称女性配偶,而不包含男性伴侣。（3）战国以后＂仇＂的词义外延扩大了,覆盖了所有的伴侣或朋友,不再专称男性伴侣或朋友,故时人引用《诗经》或有将＂好逑＂引作＂好仇＂者,由此而形成异文,尽管如此＂逑＂仍不与＂仇＂通用,＂逑＂虽能写作＂仇＂,但＂仇＂却不能写作＂逑＂。（4）国人喜欢用＂衣服＂来比喻妻子、女友。这种习俗来源久远。古人最早就用裘衣来比喻性爱中的女伴、女友,于是＂求＂和＂逑＂就具有了称呼女性配偶的词义特征。（5）《关雎》的＂好逑＂是指男人＂喜欢的女性伴侣＂,这类被喜欢的女性伴侣因久久追求而不易得手,故男人视之为＂怨匹＂、＂冤家＂,今人或称＂欢喜冤家＂,亦就是《关雎》所谓＂好逑＂。     

马克思论阈中的“自由”、“自觉”与审美

对于人的＂自由＂、＂自觉＂,马克思曾在人类学、社会学、哲学的三重关系中作了考察与论述。即作为＂类存在＂的人在＂真正的生产＂中得到规定的＂自由＂、＂自觉＂;作为在生产发展不同阶段上出现的不同社会形态中实际实现的＂自由＂、＂自觉＂;作为人对实践对象自身必然性的能动适应中获得的＂自由＂、＂自觉＂。三者分别揭示了＂自由＂、＂自觉＂的历史起点（历史根据）、历史形式和最高本质,既有联系亦有区别。同时也显示了＂自由＂、＂自觉＂的相互关系。马克思论阈中的＂自由＂、＂自觉＂,始终处于具体历史的关系中;无条件地、不加分析地把＂自由＂、＂自觉＂当做人和审美的＂本质＂,不仅倒置了第一性与第二性的关系,也将人和审美等同了起来,使其变成为非现实的知性抽象品,不是马克思的观点。     

从医患关系的现状论医学生沟通能力的教育

构建和谐的医患关系是医疗卫生事业发展的要求。近年来,在医疗体制改革的特殊时期,各种伤医、医疗暴力事件等医患关系紧张事件频发。造成这种局面的一个重要因素是固有的认识导致的信任危机,而缺乏有效的医患沟通加剧了这种信任危机。在这样的背景下,通过加强医学生的沟通教育,提高其沟通能力,有助于改善医患关系,促进和谐医患关系的构建。     

加强医学职业道德教育的对策

当前,我国的医患关系主流是好的,但在一些医患之间还存在不和谐的现象,表现在少数医患关系紧张,有的医患之间发生冲突,甚至个别的发生暴力行为,打伤、致残医生,情节更为严重的是极个别的患者杀害医生。医患关系紧张的原因是多方面的,医患双方道德素养偏低是其根本原因。因此,提高医患双方道德素养是改善医患关系的治本良方,而加强医学职业道德教育是提高医学道德素养的根本途径。应采取积极的对策,全方位、多角度开展医学职业道德教育,全面构建和谐的医患关系,为构建和谐医院和和谐社会奠定坚实的思想道德基础。     

“天参”试解

张载的＂天参＂概念,说的是宇宙和万物的本性。这个＂参＂,既是一种参杂和合的作用,也是一个鼎立而三的数目,还可以用一个文字图象极两两来表示。这是由＂一物两体＂这样一个简单而又基本的事实所形成的。他进一步指出,这样的＂一＂和＂两＂,不仅有常识所谓一分为二、二合为一的关系,更以其神、化而存在着彼此相待、相得益彰的关系     

加强“多方沟通”,构建“以人为本”学生评教体系

本文指出学生评教应通过加强＂多方沟通＂,构建＂以人为本＂的学生评教体系,从而真正起到促进教师的专业发展和提高教学质量的作用。     

中国医患关系的历史嬗变与伦理思考

随着社会经济的发展,医患之间的关系发生了变化,由古代相对和谐到近代日益紧张到现代冲突不断,传统医患关系中的义务性呈现泛道德化色彩,近代医患关系呈现法律关系特征,当代医患关系由物化到博弈化趋势。只有回归医学人文精神,树立医生的道德责任,以诚信为准则,才能构建现代和谐的医患关系。