三类寄宿制民族班“瓦吉瓦”

回顾凉山中、小学30多年办学实践,民族地区举办三类寄宿制民族班(校)是一条成功之路。凉山幅员辽阔,群众居住分散,交通不便。在国家财力物力都还很困难的情况下,提倡村村办学、寨寨有校是极不现实的。所以,1980年以后,凉山决心调整中小学布局,大力推行三类寄宿制民族班(校)。即乡中心校举办半寄宿制高小民族班,区中小学举办普遍寄宿制民族班(校)和县城中小学校举办重点寄宿制民族班(校)。目前,已有三类学校310所1137个班、33245人、占全州少数民族中、小学生总数124442人的26.72％。以半寄宿制,普遍寄宿制、重点寄宿制计,各有11870人、12196人、9179人,分别占三类寄宿制学生数的35.7％、36.69％、27.61％;以小学、初中、高中生数计,各有22083人、8675人、2487人,     

强化管理 勤工助学 质量为本──兴海县河卡寄校持续发展管窥

兴办牧区寄宿制小学是解决广大牧区基础教育的一种很好的形式，该形式是我省首先提出的。从60年代初起步，经过3O多年的探索发展，我省牧区寄宿制小学教育取得了巨大成就。到1996年，全省寄宿制小学发展到317所，在校学生33392名，河卡寄宿制小学即是其中之一。我们认为，剖析麻雀，透视一校，可通览牧区寄宿制小学之得失。为此我们实地考察了河卡寄校。成立于1965年的兴海县河卡寄校，是我省牧区成立较早的寄宿制试点学校。从建校到现在的30多年来，该校向上一级学校培养合格毕业生380名，其中经上一级学校培养已走上党政、教育、医疗等工…     

南丹县里湖、八圩瑶族乡民族教育调查

今年五月下旬到六月下旬,我们对南丹里湖、八圩两个瑶族乡的民族教育情况进行了为时一月的调查。现根据调查情况,提出一些不成熟意见,供同志们参考。 (一) 1982年下半年起,自治区人民政府对两个乡民族教育采取了两个措施,一是实行小学免费教育,二是举办寄宿制民族班。几年来,这里的民族教育取得了一定的成绩,主     

民族地区办寄宿制学校大有可为

<正> 寄宿制民族学校是我国民族地区一种具有特殊意义的办学形式,它对民族地区深化教育、教学改革,提高教育质量,振兴民族经济产生着越来越大的作用。笔者通过调查了解到:从一九八二年开始,湘西自治州在抓普及初等教育和大面积提高中学教育质量的同时,就着手抓了寄宿制民族中小学建设。几年来,全州共创办寄宿制民族中学16所,寄宿制民族小学31所。寄宿制民族学校的产生,丰富了民族地区教育事业的内容,注入了新的活力,越来越显示出它的优越性。如:湘西自治州民族中学,十年来为高     

一片丹心谱华章 与时俱进铸辉煌——峨边彝族自治县教育发展20周年

2004年全县有各类学校153所(小学146所,单设初中4所,民族中学2所,高完中1所),其中寄宿制学校16所。学生23400人,其中少数民族学生8147人,占34.8%,寄宿制学生2950人。专任教师1226人,其中高级教师 24 人,占 1.95%,中级教师401 人,占32.7%。教师学历达标率为92.8%。 一、全面完成“普初”、“高标准扫盲”和“普九”等历史任务 在1993年完成“普初”,1994年完成高标准扫盲任务的基础上,县委于1995年作出《关于加快普及九年义务教育的决定》。 2000年3月省市督导评估团的全面检查验收合格,我县全面完成了“基本普及九年义务教育…     

第五世哲布尊丹巴呼图克图坐床经过考述

于嘉庆十八年(1813)十一月二十九日四世哲布尊丹巴罗不藏图巴坦旺舒克在五台山圆寂。清朝于乾隆五十八年(1793)制定的《钦定藏内善后章程二十九条》中规定,哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童必须在西藏平民中选取,实行金瓶掣签制度。因此,喀尔喀按照清朝规定,派人赴西藏寻找其转世灵童,于嘉庆二十一年通过金瓶掣签选定了第四世哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童,并于嘉庆二十五年(1820)接回至喀尔喀哲布尊丹巴呼图克图库伦坐床,成为第五世哲布尊丹巴呼图克图。四世哲布尊丹巴呼图克图的转世及其迎取经历,反映了清代自第二世哲布尊丹巴呼图克图转世到西藏以后喀尔喀为迎请哲布尊丹巴转世灵童而付出的艰辛和经济负担,以及清廷在喀尔喀推行政教分离政策的坚定不移。本文对此全过程作了较为详细研究,借以揭示清朝对哲布尊丹巴呼图克图及其转世的控制和管理,以及哲布尊丹巴呼图克图转世对喀尔喀的影响。     

四川省红原县邛溪“易地育人”寄宿制学校剪影

红原县邛溪“易地育人”寄宿制学校是四川省阿坝藏区一所全日制小学,前身是红原牧区第一所帐篷小学。四川省为了消除大骨节病对藏区下一代健康的影响,实施了病区“易地育人”工程。2007年,学校实现了整体搬迁。     

寄宿制民族中小学

寄宿制民族中小学是新中国成立后,党和国家根据少数民族牧区、边远山区以及经济不发达地区 居住分散、交通不便和教育比较落后的特点,为帮助这些地区发展教育,提高各民族的文化素质,促进脱贫致富,面向农村、牧区、边远山区招收少数民族学生的一类专门性学校。寄宿制民族中小学以公办助学金为主,实行全日制中小学教学计划;学生享受助学金,有的还享受困难补助或减免学杂费和书本费;全寄宿制民族中小学学生食宿完全在学校,生源覆盖面广, 大都建在县城或乡镇以上地方,而半寄宿制民族中小学学生不完全在校食宿,招生范围相对而言也小…     

关于湘西自治州农村寄宿制学校建设的思考

农村寄宿制学校建设工程是国家为扶持西部贫困地区“两基”(基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲)攻坚而设立的专项工程。即从2004年起,用4年左右的时间,在合理布局、科学规划的前提下,新建、改扩建一批以农村中小学为主的寄宿制学校,使各学校办学条件标准化、均衡化,办学行为规范化;使确需在校寄宿的学生能进入具备条件的寄宿制学校学习,从而缩小各学校之间办学条件和教学质量的差距,提升农村薄弱学校综合办学能力,实现西部民族地区基础教育的均衡协调发展。一、湘西自治州农村教育存在的问题由于经济和历史的原因,湘西自治州教育投…     

清代喀尔喀九白年贡仪制

喀尔喀左右翼在顺治八年(1651年)第一次遣台吉到北京进贡白驼一匹、白马八匹,确立了九白年贡关系。康熙三十年(1691年)多伦诺尔会盟之后,喀尔喀部归顺清朝。清廷允许政教大首领哲布尊丹巴呼图克图、土谢图汗、车臣汗每年冬季遣使进京年贡九白,以尽臣子职责,并未编入蒙古王公年班或喇嘛年班,既尊重他们在喀尔喀部的传统地位,又有强化管理之意。清廷在贡道、贡品、筵宴、朝礼、赏赐等方面,都有严格的规定。     

寄宿制是提高苗族学生素质的最佳形式

<正> 苗家山寨,道路崎岖,坎坷不平,寨落零散,苗族小学生读书难,苗族学生家长,由于历史的原因,绝大部分是文盲半文盲,缺乏对子女的教育,苗族子女成才难。如何解决这两难问题,各级政府和教育部门想了许多的办法,收到了一定的效果,我们花垣县吉卫民族小学是一所寄宿制学校,几年的实践证明:民族寄宿制学校是解决“两难”的最好形式之一。     

玛曲县牧区办学的新路子

在少数民族聚居的牧区,如何发展民族教育事业?甘肃省甘南藏族自治州玛曲县,狠抓初等教育普及的经验,为回答这个问题探索出一条新路子。这里地处青藏高原边缘的高寒地区,由于历史及自然方面的原因,教育十分落后。解放前没有一所学校。50年代末期,全县有了一所中学和一所小学,基层办了几所牧读小学和帐篷小学。党的十一届三中全会后的9年间,这个县已有中学2所,有学生436人;小学12所,乡级寄宿制小学8所,有学生1530人。在这个前所未有的巨大变化中,曲玛县积累了哪些成功的经验呢? 用合同形式保障适龄儿童的入学率,靠两     

发展中的保山民族教育

近年来,保山地区民族教育事业得到稳步发展。目前,全区各类学校共有民族教师1036人,占全区教师总数的6.1％,在校民族生2708人,占全区在校生总数的8.3％。少数民族学龄儿童入学率、巩固率均在93％以上,普及率、及格率均达省颁标准。寄宿制、半寄宿制民族小学、初中班也办得很有起色,培养出了一批具备一定文化素质的毕业生。保山地区师范学校、民族干     

澳大利亚的民族教育发展特色

澳大利亚社会经济的发展为其教育发展打下了坚实的物质基础。澳大利亚政府不仅大量投资于教育事业 ,而且实行全民免费教育。 1984年 ,澳大利亚政府教育经费占国民生产总值(ＧＮＰ)的 6 .5 % ,占政府财政支出的 13.2 % ,人均教育经费达 5 2 3美元 ,与美、日等发达资本主义国家水平相差无几。在澳大利亚 ,公立中、小学全部免费 ,只收少量的书本费和设备费。19 74年以来 ,中等以后的教育 (大学、高级教育学院、技术和继续教育机构 )也都实行免费。另外 ,政府为学生提供不同形式的奖学金、膳宿制服津贴及交通费等 ,以减轻家长的经济负担。澳大利…     

大兴安岭东南部鄂伦春调查报告(续)

五、氏族与家族 当地鄂伦春人,从氏族的角度可分为两大系统:黑龙江鄂伦春和库玛尔路鄂伦春。先看黑龙江鄂伦春。他们分为两个氏族,一个姓Bayielchin,一个姓Kaltagir,其汉式姓分别为白与何。他们禁止同氏族内的结婚,实行所谓氏族外婚(clan exogamy)制度,即不娶同姓女为妻。上述两个氏族又分为如下几个小姓,其姓氏的含义似乎有始祖传说的意味。     

民族教育:声声不息育新人

改革开放20多年来,阿坝州基本形成了基础教育、职业教育和成人教育协调发展的现代教育框架。13个县高完中、片区初中、乡中心小学、村级小学布局合理。县有教师进修校,州有师资培训基地。寄宿制和双语教学从小学到高中已相互衔接和沟通。全州现有幼儿园54所,在园幼儿9741人;小学1237所,学生100990人;初级中学46所,学生25639人;高完中18所,学生6501人;中等专业学校6所,学生2017人。全州共有教职工10339人,中学高级职称108人、中级职称520人;小学高级职称7人、中级职称1202人;特殊教育职称1人;中专高级职称58人、中级职称120人。教师各项技能…     

第三届《格萨(斯)尔》国际学术讨论会在内蒙古锡林浩特召开

第三届《格萨(斯)尔》国际学术讨论会今年七月二十二日至二十六日在内蒙古自治区锡林浩特市召开。 出席这次会议的有来自国外及台湾、澳门的专家学者,以及国内的北京、西藏、青海、甘肃、云市、四川、新疆、内蒙古等地的专家、学者近八十名,还有《格萨(斯)尔》说唱家和长期从事《格萨(斯)尔》组织领导、搜集出版工作和其它有关方面的负责同志。对本届学     

俄罗斯远东土著民族与跨界民族研究

在俄罗斯极北、西伯利亚和远东地区,生活着一些人数很少、语言文化、宗教信仰和经济活动都颇具特色的土著民族,包括涅涅茨人、埃文基人、汉特人、曼西人、埃文人、那乃人、楚科奇人、多尔甘人、科里亚克人、谢尔库普人、乌尔奇人、尼夫赫人、乌德盖人、爱斯基摩人、克特人、萨阿米人、伊捷尔缅人、恩加纳善人、尤卡吉尔人、托法拉尔人、涅吉达尔人、奥罗奇人、奥罗克人、埃涅茨人和阿留申人等25个少数民族,其总人口近20万人。在这一地区跨界而居的民族主要有俄罗斯人、朝鲜人、那乃人(赫哲)、奥罗奇人(鄂伦春)、埃文基人(鄂温克)、满族人、蒙古人、达斡尔人、爱斯基摩人等,这些跨界民族的形成具有深刻的历史原因。     

湘西州义务教育阶段贫困寄宿生救助工作调研报告

改革寄宿制学校贫困寄宿生生活费补助的办法,实行"重点突出,分类救助"的救助措施,加大资金投入,确保贫困寄宿生不因经济困难而辍学,进一步完善家庭经济困难学生就读保障体系建设,是湘西土家族苗族自治州义务教育阶段贫困生救助工作的发展方向。     

谈谈西双版纳人民公社化运动中的一些体会

现在全国各族人民正在党的领导下,根据党的八届六中全会“关于人民公社若干问题的决议”,进行整顿和巩固人民公社的工作。我想根据西双版纳傣族自治州景洪人民公社的具体事例,谈谈我对少数民族地区人民公社化运动的一些体会,供作研究人民公社和进行整社工作的参考。(一)景洪人民公社在西双版纳傣族自治州的首府所在地的景洪坝区,除山区外,共包括八个乡(曼占宰、曼迈、曼井兰、曼笼奉、