梅山文化中的和谐思想

梅山文化中的和谐思想,充分地表现在人与人之间,人与动物之间和人与自然环境之间。是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,对构建社会主义和谐社会有着重要借鉴作用。     

论和谐社会与法治

和谐社会的价值追求是实现经济、政治、文化、社会建设的协调发展;人与人、人与社会、人与自然的和谐。法治是国家依法治国的方略,法治国家追求的是国家有良好制度;全体社会公民有良好的认同法律、遵守法律的思想条件。和谐社会与法治之间即有价值目标的同质性,同时又相互依存、相互促进,法治是构建社会主义和谐社会的基础,构建社会主义和谐社会必须加强法治建设。     

论和谐社会的道德精神之维

社会主义和谐社会的构建,离不开经济发展提供的物质基础、政治发展提供的制度保障、科教发展提供的智力支持,更离不开人所独有的理想信念、价值观念、道德品质、心理状态等思想道德力量的支撑。有鉴于此,认真审视和谐社会发展中的道德精神文化层面,深刻领悟和谐社会对思想道德等文化精神的诉求,最大限度地发挥其动力作用,对全面构建社会主义和谐社会具有重大意义。     

构建社会主义和谐社会视域中的政治文化建设

社会主义和谐社会的建设是经济、政治、文化、社会四位一体的有机体,政治文化对于构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用。社会主义和谐社会建设目标中的民主法治、公平正义、安定有序等都体现着一种政治文化的理念。本文以构建社会主义和谐社会为视角,从什么是政治文化和政治文化建设入手,对当前我国政治文化的现状和如何发挥政治文化的作用等对政治文化在构建和谐社会中的作用进行阐述。     

新闻媒介与和谐社会建设

新闻媒介与建设和谐社会之间有着密切的关系,它们之间相互影响、相辅相成.新闻媒介在构建和谐社会这一伟大工程中发挥着积极与重要的作用,有着不可推卸的责任与任务,新闻媒介是构建和谐社会最得力、最有效的宣传者,是构建和谐社会最为便捷的信息传播者,是推动社会发展的促进者,是社会主义先进文化的重要建设者.     

弘扬延安精神与构建社会主义和谐社会

“社会主义和谐社会”是党的十六届四中全会提出的新命题,“延安精神”则是上个世纪三四十年代形成的老传统,这两者有什么关系呢?我认为,要实现十六届四中全会提出的“构建社会主义和谐社会”的伟大任务,必须弘扬延安精神;进一步弘扬延安精神,有利于构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会,必须坚持“坚定正确的政治方向”———社会主义方向构建社会主义和谐社会,实现人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的全面和谐,首要的是坚持社会主义方向,因为真正的和谐社会只能是社会主义社会,资本主义社会不可能实现真正的和谐,不可能构建…     

试论和谐社会视阈下志愿精神的弘扬

志愿精神既包容了社会主义核心价值体系的深刻内涵,又传承了中华传统文化的精髓,同时借鉴地吸收了西方现代志愿部分运行方式,其在促进人与人之间关系的改善,人与社会之间的相互融合,以及人与自然的和谐共处具有重要作用。因此我们要注重培养和弘扬志愿精神,这既要立足于我国国情,用社会主义核心价值体系引领志愿服务活动,又要建立长效机制,促进志愿服务活动的不断发展,使其在和谐社会构建中发挥更大的作用。     

和谐社会与法治社会关系简论

中共十六大和十六届三中全会提出了构建和谐社会的任务,十六届四中全会又进一步把“构建社会主义和谐社会”作为我国社会发展的重要目标。当前法学界关注的一个热点问题,就是和谐社会与法治社会的关系问题。和谐社会首先是一个法治社会,法治在构建和谐社会的过程中起着基础性的作用;法治在处理构建和谐社会中的三种核心关系,即人与人、人与社会和人与自然之间的关系中起着基础性作用。     

和谐社会的财税政策研究

社会主义和谐社会的实质是以人为本,实现人与人、人与自然之间的和谐相处,实现经济和人的全面发展.财税政策是调节社会分配关系、促进公正与公平的基础和重要工具,在构建社会主义和谐社会过程中具有不可替代的作用.     

进一步推动宗教文化为构建和谐社会服务

宗教文化在安抚人心、稳定社会、促进民族和睦、维护国家统一等方面,对构建社会主义和谐社会具有非常重要的作用。宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义发展对宗教的要求,也是宗教自身发展的客观要求。因此,进一步推动宗教文化为构建和谐社会服务,发挥宗教文化对人的道德导向与心理康复作用,推动宗教文化参与和促进社会经济的发展,引导宗教文化对社会共同理想和政治共识的促进,是宗教在中国社会主义历史条件下的必由之路。     

诚信与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是新时期我们党和全体中国人民的任务,这标志着中国现代化建设进入了一个新的历史发展阶段。构建社会主义和谐社会就是要在诚信基础上建设法制健全、道德良好、人际关系融洽的社会,是一个公平、公正的社会。因此,诚信是和谐社会的基础,和谐社会要以诚信为基础构建。     

和谐社会视域中的道德建设

建设社会主义和谐社会注重体现人的自主性,这对道德建设提出了新的要求,既要立足于和谐社会的现实,针对性地引导道德建设,又要强化制度建设,以规范性约束引导人们的道德行为。和谐社会的道德建设应体现公平性原则、自主性原则和科学性原则,以适应社会主义和谐社会建设的要求。     

林业对构建和谐社会的基础作用研究

该文探讨林业对构建和谐社会指标体系的作用。和谐分两个方面,即人与人的和谐、人与自然的和谐。文章认为,人与自然的和谐在构建和谐社会中起主导作用,所以构建和谐社会指标体系需要从人与自然的和谐入手,这必须利用自然科学的方法和手段。生态学原理是自然科学中构建人与自然和谐最适用的原理,林业是生态规律的重要实践部门和自然保护的基础部门,林业在构建和谐社会中起着重要的基础作用。我国林业历经半个多世纪的发展,积累了宝贵数据和丰富经验,同时林业在生态中的重要地位,使得林业将成为构建和谐社会指标体系的主要平台。     

先秦儒家和谐思想的基本内涵与多维视阈分析

和谐作为一个重要的哲学范畴是人类的永恒追求,以孔子为代表的先秦儒家对和谐思想做了进一步的完善和发展,“和”成了妥善处理人与自然、人与社会、人与人、人的身心、国家与国家之间关系的总法则。在人与自然的关系上主张“天人合一”,追求人与自然的和谐; 在人与社会的关系上主张“天下大齐”,追求人与社会的和谐;在人与人的关系上主张“仁者爱人”,追求人与人的和谐;在人的身心关系上主张,“修身养性”追求人的身心和谐;在国家与国家的关系上主张“协和万邦”,追求邦交和谐。先秦儒家关于和谐思想的论述对于今天和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。     

关于构建和谐社会的价值学分析

构建社会主义和谐社会,其中包含了丰富的价值内涵。从主体上看,构建社会主义和谐社会是政党意识、国家意识和人民意识。而和谐社会则是政党价值意识、国家价值意识和人民价值意识的统一。同时,社会主义和谐社会理想也体现了工具性和目的性价值的高度统一。     

新时期构建和谐社会视阈下的人民观

在中国全面建设小康社会发展的新阶段和构建社会主义和谐社会发展的新时期,以人民群众根本利益为核心的人民观思想体现了社会和谐发展的价值取向,构建社会主义和谐社会的内涵体现了人民观思想的重要性,人民观思想的传承发展促进了社会主义和谐社会的构建。     

民族地区和谐社会的建立与发展

“构建社会主义和谐社会的能力”作为党的执政能力的重要内容,这是中国共产党对马克思主义和谐社会理论的重大发展,也是中国共产党综合分析国内外形势和人民群众利益愿望要求的新变化做出的重大决策。对于民族地区而言,和谐社会的构建更具有重要的意义。     

论和谐社会由空想到现实的发展

19世纪初的空想社会主义最早提出了和谐社会的理论,并最早进行了和谐社会的实践。21世纪和谐社会要由空想变成现实,第一,坚持中国共产党作为中国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队的性质,以及全心全意为人民服务的宗旨,是构建社会主义和谐社会的根本保证;第二,发展社会主义民主政治,使人民群众真正当家作主,是构建社会主义和谐社会的根本途径;第三,缩小而不是继续扩大已经存在的贫富差距,防止两极分化,先富真正地带动后富,实现共同富裕,是构建社会主义和谐社会的根本措施。     

让人民来监督政府——构建社会主义和谐社会的重要举措

社会主义和谐社会的实质和核心在于人与人之间的和谐,其根本在于社会关系的和谐.而建立社会主义和谐社会的前提就是要使人民内部矛盾得到正确处理."让人民来监督政府"的核心就是要正确处理人民内部矛盾.所以,在构建社会主义和谐社会的过程中,必须把"让人民来监督政府"作为其中的重要举措.     

和谐农村的伦理学探析

以科学发展观为理论指导,以人与自然、人与人、人与社会的和谐为主要内容,以城乡平衡发展为终极目标的和谐农村是一种新提法,它既是社会主义和谐社会的重要组成部分,又是社会主义新农村模式的简练表述.和谐农村的伦理内涵和伦理意义十分丰富.挖掘和谐农村的伦理思想,目的是加快社会主义新农村建设的步伐.