略论周先祖在北豳的创业活动及南迁

关于周先祖在邰(今陕西省武功县、扶风县一带)在豳(今陕西省旬邑县、彬县一带)在岐周(今陕西省岐山县、扶风县一带)的活动,史家已有比较详尽的论述。但是关于周先祖在北豳(今甘肃省庆阳县、宁县一带)的活动,则论述很少,甚互还是空白。而究其原因,大概一是因为史料较少,二是由于对不窋①、鞠②和公刘等在北豳的活动估计不足。实际上,不窋、鞠和公刘等在北豳进行了长时间的艰苦的创业活动,积累了丰富的生产经验、管理经验和政治经验,壮大了力量,赢得了人心,为后来南迁岐周和成就王业起到了重要的开拓作用与奠基作用。本文拟以周先祖在北豳的创业活动为中心而谈几个相关联的问题。     

求我山人和《黑水党抗英纪闻》——与季文一同志商榷

《浙江学刊》1985年第4期,发表了季文一同志《<黑水党抗英纪闻>质疑》一文(以下简称季文),对《黑水党抗英纪闻》(以下简称《纪闻》)及其作者求我山人提出否定意见。季文认为“作者求我山人姓名不详”;“记事诸多失实”;“夸大了黑水党的活动事实及其作用”;使用了一些较为晚出的词汇,如“加强组织”、“领导”、“印度附庸军”、“帝国主义”等等。     

鸦片战争时期浙东人民的几次反侵略斗争

第一次鸦片战争期间，浙东是遭受英国侵略军残害最严重的地区之一。浙东人民在清军败退、清王朝屈膝媚外的情况下，不断自发地举行反侵略的顽强斗争。如战争初期在定海、余姚等地沿海多次歼敌，宁波沦陷后更有“黑水党”，斗争的规模虽不及广东三元里那样浩大，但同样生动地反映出中华民族的优秀儿女，有同自己的敌人血战到底的英雄气概。这一反帝爱国的光荣历史传统是值得浙江人民继承发扬的。但这些斗争的史迹，都散见于各种文献资料，大多语焉不详，甚或以讹传讹，更因封建统治者的歧视而被歪曲或抹煞，真相溟蒙，于此不能不加以辨正。（…     

方国珍的行为方式与路桥地域文化之关系

方国珍在元末敢于率先造反,而后却始终蜷守浙东三郡,不能抓住时机谋求发展,最后又昧于事势,迁延不决,导致失败,这在很大程度上缘于他的个性特征和行为方式,而后者又与他所处的浙东台州一带特别是路桥地区的地域文化传统有关。这是特定的地域文化传统影响制约人们的思想和行为方式及其结果的一个典型案例,从中也可以窥见浙东台州一带特别是路桥地区地域文化传统特征的复杂性。     

新四军浙东游击纵队的“讨田战役”

1945年浙东游击纵队所发起的“讨田(岫山)战役”,是浙东抗日革命根据地反顽敌战争中最漂亮的一次歼灭战,曾得到新四军首长的通令嘉奖。田岫山,绰号田胡子,是浙东卖国通敌反共反人民的“曲线救国”的典型代表,曾三次投敌。田部原是国民党杂牌军三十师所属八十八团,田任团长。该部曾长期在江西、福建一带进行“剿共”。由于蒋介石排除异己的政策,田部与国民党嫡系部队有着深刻的矛盾。抗战爆发后,该部一度活动于浙西地区。1941年春,宁绍战役后流窜到浙东。因国民党顽固派暗杀了该师师长张銮基,图谋吞并该部。田岫山乃于1942年10月在     

永嘉昆剧与海盐腔

戏曲史家通常认为浙江温州（永嘉）是宋元南戏的故乡,在中国戏曲的起源形成和发展史上,温州有其特殊地位。南戏在温州一带产生后,很快就传播到浙江各地及邻近的江苏、福建许多地区,并且出现了以这些地方为名的各种声腔,其中最早的是海盐腔。海盐腔滥觞于宋末而盛行于明代嘉隆以前,一度成为一切南唱的代表。昆山腔崛起以后,海盐腔仍在各地上演。现在“永嘉昆腔”中称为“九搭头”的各类早期南曲曲牌．可能就是海盐腔的遗音。与“永嘉昆剧”相类似的,尚有浙西金华一带的义乌“草昆”、浙东台州一带的“黄岩昆”及浙东、浙西“三合班”里的一些早期南曲曲牌腔。     

唐朝末年江淮流域的人口迁移及其历史意义——以王绪、王潮“悉举光、寿兵五千人”人闽为例

唐朝末年以至五代十国,是我国历史上一个动乱时期。动乱最初发生在中原地区,后来波及到全国各地,江淮流域也未能幸免。其中,在后来的历史上产生了重要影响的王绪、王潮“悉举光、寿兵五千人”入闽事件,便是最初发端于江淮流域的光州（治今河南潢川）、寿州（治今安徽寿县）一带的大规模的移民活动。由于该次移民以集体迁移的形式出现,迁移方向是相对安宁的东南沿海一带,迁移后果是以这些移民为主体建立了五代十国时期的闽国,其移民领袖之一王审知成了开国之君;因此,这次移民无疑也是当时历史上最为重要的移民运动之一,对其进行深入探讨很有必要。     

浅议黑水靺鞨的勃兴

靺鞨是东北地区的一个古老的部族,到隋唐时代已形成为七大部落联盟或部落集团,即白山、粟末、拂涅、伯咄、安车骨、号室、黑水等著名七部。其中"最处北方"的黑水靺鞨,曾趁高丽灭亡后其他诸部"奔散微弱"的时机,逐渐地南下西进,先后收容和接纳了如上诸部的残余势力而成功地入据那河(今第一松花江)上中游流域和牡丹江流域一带的安车骨、伯咄、拂涅诸部的故地,甚至于向邻近的达末娄、乌罗护、室韦诸部的地界进行蚕食和扩张,将其势力范围扩展到了今大兴安岭地区和松嫩平原一带,成为当时东北地区的又一新兴的强大政治军事势力,开始步入了其历史发展的全盛时代。     

马克思、恩格斯和列宁关于党的概念

马克思和恩格斯是无产阶级政党理论的创立者,他们在不同时期发展了关于党的概念。在1847年——1851年期间,马克思和恩格斯认为:无产阶级政党是一个国际小团体。后来,他们又解释:党实质上是一种没有固定组织的宣传活动。到十九世纪六十年代初期,他们关于党的概念有了改变,认为它是参加了第一国际工人协会的许多无产阶级政党的广泛的国际联盟。随     

古黑水与古三危考

古黑水与古三危考扶永发《尚书·禹贡》中的黑水与三危，是一个十分复杂的问题，数千年来众说纷纭，至今仍悬而未决，这里作一讨论。黑水一名在《禹贡》中曾三次出现：“华阳黑水惟梁州”、“黑水西河惟雍州”、“导黑水，至于三危，入于南海。”我以为“华阳黑水惟梁州”...     

羌族地区建置沿革考略

羌族地区北接甘肃、青海,南连四川,包括四川省阿坝藏族羌族自治州东部岷江流域的汶川、理县、茂县、松潘及黑水等县,以及与之毗邻的绵阳市西部湔江流域的北川羌族自治县一带,始为古蜀国蚕丛氏活动区域.秦末汉初,羌族进入该地区.公元前285年,秦国置湔氐道隶属蜀郡,羌区正式纳入中国版图,此后2000多年建置颇多变迁.     

《禹贡》黑水问题研究

《禹贡》巨大的历史地理学价值为学术界所公认。《禹贡》中的黑水问题一直受到历代学者的重视,对于黑水是否存在、其数量与分布范围如何,一直聚讼纷纭。通过梳理历代学者关于《禹贡》黑水问题的研究脉络,并重点回归《禹贡》原文进行文本再解读,可以判定《禹贡》中的黑水是确定存在的,且分为雍州黑水与梁州黑水两条,雍州黑水位于今临洮、羌中以东与陇山以西之间地区,梁州黑水位于今四川成都、重庆一线与石棉、宜宾之间。     

东北亚丝绸之路视域下勿吉、黑水靺鞨与渤海的对外交通

南北朝时期,入主三江平原的勿吉(沃沮)多次朝贡中原王朝,形成了一条自三江平原至和龙(今辽宁朝阳)的朝贡道。之后勿吉的活动地域进一步扩大至松花江上游,终形成了勿吉七部。唐朝政府通过设置黑水都督府,用以统辖黑水靺鞨并管控自渤海上京龙泉府而北的黑水靺鞨道。黑水都督府的建置是唐朝在黑水靺鞨地区实行羁縻统治、节制渤海国的重要举措,同时也将唐文化远播黑龙江中下游。渤海国则通过营州道和朝贡道,全面系统地吸收和引入了盛唐文明,使渤海在政治、经济、文化各方面均呈现出与唐朝"疆里虽重海,书车本一家"的局面。     

"国史儒林"与"浙东学术"——阮元《儒林传稿》叙学成就管窥

阮元<儒林传稿>记载的浙江经学状况是其学术论述的重点之一,与章学诚及其"浙东学术"有密切联系.一般认为,章学诚及其浙东史学派被埋没一百多年.<儒林传稿>有关浙江学术的记载显示了章学诚的影响,阮元实际上将浙东学术名义和黄宗羲一系学人谱系写入了清代学术史.<儒林传稿>提示我们关注该书的学术价值以及浙东学术在清代学术史中的实际遭遇.     

南宋陆学

南宋陆学是以南宋理学家陆九渊为核心,由其浙东和江西弟子共同组成的一个学派,它的理论宗旨是“发明本心”。本文努力在宋代思想和整个中国思想发展的广阔背景下,对其主要人物的思想面貌进行分析,主要论述了四个问题。     

辽代的鹰路与五国部

一、鹰路之战黑龙江是女真人的故乡,从很早的古代起,我国的女真人就劳动、生活在黑龙江流域。我国历史上的肃慎,挹娄、勿吉、靺鞨,都是女真人的先世。五代时,黑水靺鞨改称女真,散居在南起长白山,北到黑龙江的广大地区。十世纪以后,契丹人在我国北方兴起,建立了辽朝,整个黑龙江地区都处在辽朝统治范围之内。为了加强对女真人的统治,辽朝将一部分女真人南迁到辽阳一带,称作熟女真;居留在北方黑龙江地区的女真人,称作生女真。生女真分成许多部落,各部落社会很不平衡,其中在松花江中游到黑龙江下游地区分布有五个较大的部落,称作五国     

毛泽东思想史研究中的几个问题

文章对怎样建设好毛泽东思想史这门新的学科,提出了五个问题:一,论述了毛泽东思想发展史的起点和阶段的划分问题;二,阐明关于毛泽东思想是党的集体智慧的结晶问题,是毛泽东思想史中值得深入研究的一个重要问题;三,阐明研究党的调查研究活动史的极端重要性;四,论述了只有研究毛泽东思想的民族文化渊源,才能深刻地了解什么是中国化的马克思主义;五,指出对港台地区和国外毛泽东思想研究的研究,是一个极需要开拓的领域。     

“图理琛使团”和《异域录》

一土尔扈特部是我国西蒙古族的一支。即历史上所称“厄鲁特蒙古”四部之一。十六世纪中叶,厄鲁特蒙古的游牧地,主要在新疆天山以北即准噶尔盆地边缘至乌鲁木齐一带和阿尔泰山地区。其土尔扈特部的游牧地在塔尔巴哈台一带。后来,随着畜牧经济的发展,其游牧地逐渐扩大到了额尔齐斯河中上游两岸辽阔的草原;特别是土尔扈特部的游牧地,到达了伊希姆河和托木河上游一带。到了十七世纪三十年代左右,四部之一的准噶尔部势力强大起来,逐渐吞并了其它各部,以和鄂尔勒克为首的一部分土尔扈特部,不愿受准噶尔部的兼     

满文在清代东北史研究中的价值及当前应用概况

满族,是我们伟大祖国少数民族中的一员,它有着悠久的历史和灿烂的文化。满文,在历史上曾经起过重要的作用。今天满文尽管在绝大多数满族人民中已经不复使用,但它的历史作用是不能低估的。本文试就满文的产生以及满文在清代东北史研究中的作用,谈一点粗浅看法。一满族的先人最早可以追溯到先秦古籍中所记的肃慎人。其后挹娄、勿吉、靺鞨、女真皆肃慎之后裔。女真,又称女直,来源于黑水靺鞨。黑水靺鞨是由隋唐时靺鞨族七部之一的黑水部发展而来。到五代时(十世纪初)始称黑水部人为女真。北宋末(十二世纪初)女真族完颜     

论邓小平的法律权威思想

邓小平提出要树立法律的权威 ,强调党必须在宪法和法律的范围内活动 ,并对如何树立法律权威的问题作了重要论述。邓小平的这一思想构成了依法治国理论的核心内容。