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论我国当代社会公平观陈志安在任何社会经济制度下，居民个人收入的分配公平与否，不同阶级、阶层和群体之间的看法差别很大或者截然相反。在资本主义制度中，有的学者认为，公平就是社会上每个人都能获得满足其一定需要的最低收入；有的则认为公平就是每个人得到的收入全... 相似文献
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无形资产当然是相对有形资产而言的。对于有形资产，人们认识比较清楚，其特征表现也比较容易理解。而对于无形资产的内涵，许多人在头脑中就比较朦胧，粗略的认识尚可，深人的理解模糊。学术界对无形资产的理解也不尽相同，有的学者认为“无形资产是指长期投资积累的技术、知识、顾客的认知和信任程度等要素”。也有的学者认为“无形资产是各种权利和知识形态的经济资源”。还有的学者认为“无形资产是指依附一定主体而存在的、不具有固定实物形态而具有资产使用价值的某种特定权利和知识产权”。而财政部发布的“企业财务通则”则对无形资… 相似文献
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多少年来，中国人民一直在为实现现代化而奋斗。在新中国建立５０周年之际，回顾中国现代化的历史进程及其成就，总结其经验教训，对于加速现代化的实现，是很有意义的。一、中国现代化的简要历程中国现代化的历程，几经坎坷。有的学者称之为“九死一生”。其开端，有的认为是鸦片战争，有的认为是１９世纪６０年代的自强运动即洋务运动。从那时到现在，有的学者分为两个大的阶段，认为新中国建立以前是变被动现代化为主动现代化的阶段，新中国成立以后是主动现代化的阶段。①有的著作分为三个大的阶段，认为１９４９年以前是艰难的百年探索… 相似文献
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实践:一个过渡性范畴 总被引：6，自引：0，他引：6
1在实践唯物主义的讨论中，根本的分歧在于：究竟实践在马克思哲学中起什么样的作用？有的学者认为，马克思哲学是实践本体论哲学；有的学者认为实践哲学是一种超越性哲学，超越了旧唯物主义与唯心主义的对立；有的学者只承认实践是马克思哲学的基础，反对实践本体论，实践超越论。意见纷纭。笔者认为，我们不可夸大实践概念在马克思哲学发展中的作用，它只是马克思实现哲学研究视野转换的过渡性范畴，也就是说马克思是通过实践概念，使哲学研究视野真正实现了从抽象精神领域到具体历史领域，在对社会历史的具体分析中，发现了唯物史观，创… 相似文献
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中国士能否等于西方知识分子？笔者认为绝对不能，但有的学者（如美籍华人学者余英时教授）却不这么看。 相似文献
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隋伟 《南开学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
一种独特的法律制度──论欧洲联盟法的性质隋伟如何认识欧洲联盟法①（以下简称欧盟法），这是当代法学界面临的一个新课题。有的学者认为欧盟法是国际法，有的却认为是联邦法，或处于萌芽状态的联邦法。众说纷坛，莫衷一是。笔者认为，准确把握欧盟法，应从其产生、发展... 相似文献
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文学史编写中的历史本位主义批判 总被引：2，自引：1，他引：2
本文立足于20世纪文学史编写的历史,对文学史著作编写中所形成的历史本位主义(以朝代为纲的结构模式、从社会文化背景出发的叙述模式和"社会化"的主流话语模式)及其成因作了简要分析,认为文学史编写必须突破这种历史本位主义而回归文学本位主义,才可能真正改观.并就文学编写与教学对文学人才培养的影响作了简要论述. 相似文献
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近年,葑田在一些地方的再现引起了学界的关注,许多学者对其都作了研究和讨论,并提出了一些见解及观点。学者们的相关论述虽然广泛涉及了葑田的特征、性质、流行区域和历史发展等方面,但对于某些重要结论的论证在理论层面上却不够深入,值得商榷。具体而言,商榷之处主要有三:一是对葑田的产生时代疏证过晚,且意见不一,有的学者认为产生于晋代,有的学者认为产生于唐代,也有学者认为产生于宋代;二是普遍把葑田的流行范围局限于江南水乡,较少与其他有水利资源的地区相联系;三是对葑田与架田的关系认识不够清晰,有的学者认为葑田与架田完全等同,有的学者却认为二者完全不同。然而,葑田至迟在晋代以前便已产生,且流行范围较广,不止限于江南水乡;葑田与架田应属同一类别不同形式的水田制度,葑田属于自然葑田,而架田属于人造葑田。 相似文献
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有的学者认为,三星堆青铜文化仅仅反映了古蜀人的自然崇拜,似乎表明三星堆文化还处在文明或复杂社会以前的宗教形态。有的学者则认为,三星堆文化主要反映了古蜀人的祖先崇拜,但也有自然崇拜。还有的学者认为,三星堆文物揭示了古蜀昌盛的太阳崇拜。 可以看出,由于方法和视角的不同,要在这些问题上取得一致意见还有相当的距离。 相似文献
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一、正确认识按生产要素分配的概念涵义R其特征，为积极推进按生产要素分配改革奠定思想基础技生产要素分配和投劳分配都同属于分配的范畴。有的学者认为，按劳分配是按生产要素分配的一种极端情形①，意指按劳分配包含于按生产要素分配之中；也有的学者认为，与社会主义市场经济相适应的分配方式是按要素分配②。倘若果真如此，那么，要“把按劳分配和按生产要素分配结合起来”就无从谈起．其实，按生产要素分配和按劳分配是同一层面或同一层次上的两个不同的概念，按生产要素分配有其特定的内涵。所谓按生产要素分配，是指市场经济组织以… 相似文献
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方以智的哲学思想,从六十年代初开始,学者著文或著书论证,陆续增多,甚至日本、美国的学者也有加入这个行列的。但除日本关西大学教授坂出祥伸所著《方以智的思想》依据《物理小识》里“心之所至,即理之所至”这种说法,论证方以智思想是唯心主义外,绝大多数学者都认为方以智的哲学是唯物的和辩证的。有的认为它是唯物主义火的一元论;有的认为它是唯物主义气的一元论。极少数认为方以智的思想早期是唯物 相似文献
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杨正群 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(4):8-11
国内外研究异化问题的专论、专著可谓汗牛充栋,但学者们对马克思异化思想的理解却莫衷一是,异见纷呈。有的学者认为,马克思早晚期异化思想并无联系;有的学者则强调马克思早晚期异化思想相互联系;或者认为只有《手稿》中的异化思想才是马克思的真正意义上的异化思想,因而对马克思晚期的异化思想避而不谈;还有学者简单地把马克思的异化思想归结为黑格尔和费尔巴哈的异化思想,没有看到彼此的异化概念是有着根本区别的。 相似文献
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恩格斯对意识形态理论的重大贡献─—纪念恩格斯逝世一百周年赵守智意识形态理论是国内外学术界争议颇大的一个问题．西方学者称“意识形态”一词是一种“虚幻的”、“颠倒的”观念，马克思主义就是这种意识形态。前苏联有的学者认为，马克思和恩格斯也是在否定意义上使用... 相似文献
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罗国强 《浙江树人大学学报》2007,7(2):90-93
“以字句”,有的学者认为是处置式,也有的学者持反对意见。笔者在前人研究的基础上,对“以字句”的性质及前人与此有关的研究提出了一些看法。 相似文献
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为了重建我们的思维模式,促进中国文化与观念形态的现代化,去年,青岛大学与山东社会科学院儒学研究所在青岛联合举办了一次中西文化讲习研讨会。讨论的主要内容可归结为三个方面。 (一)关于文化如何定义文化?有的学者认为,文化是人类本质的展现和成因,它具有维持社会结构和满足人的需要的功能,与人的心理素质有密切联系。有的学者认为,文化是人类在处理人和世界的关系中所采取的精神活动与实践活动的方式及其所创造出来的物质和精神成果的总和,文化发展的动力是人和世界的矛盾。有的学者提出,民族性和时代性是文化的两个最明显的属性。从民族性的角度来看,有的认为中国传统文化重视人与自然、人与人的和谐与统一;西方文化则比较重视它们之间的对立和斗争。有的认 相似文献
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休闲学研究在国外已经有一百多年的历史,而在中国,只是在20世纪80年代后期,随着经济的发展,人们自由时间的增多,大众化的休闲活动对现实政治、经济、文化产生了明显影响,休闲学逐渐引起人们的普遍关注。在休闲学研究中有的学者认为休闲学的创始人是凡勃伦,有的学者认为是马克思。 相似文献
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刘琴 《南昌航空大学学报》2013,(3):84-89
近年来对经济高速增长时期的日本中流意识的研究可谓汗牛充栋。随着经济形势的变化,日本泡沫经济崩溃之后的中流意识发生了很大变化,有的学者甚至提出了“中流意识消失”说;有的学者认为日本两极分化严重,社会被分成了“胜利组”和“失败组”;还有学者认为日本已经沦为“下流社会”。在以上诸观点的基础上,从历史与现状的角度对泡沫经济崩溃之后日本的中流意识进行了探讨。 相似文献
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本文拟对市场经济的竞争规律作一初步探讨。一、竞争概念及其基本规律在社会主义市场经济概念确立之前,所有的辞书和教科书上的竞争概念都是与私有制相联系并予以否定的。原苏联学者是这样,中国的学者也是这样。例如,有的学者认为,竞争是“私人商品生产者之间为争夺最有利的商品生产条件和销售条件而进行的对抗性斗争。”“竞争是同私有制商品生产的无政府状态和自发性联系在一起的,是这种商品生产的经济规律。”又如,有的学者认为,竞争是“在私有制条件下商品生产者之间争夺经济利益的斗争。以私有制 相似文献